科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集-
13-文选-南朝梁-萧统-第511页
风之摇也。战国策，魏谓春申君曰：日者更嬴谓魏王曰：臣能虚发而下鸟。有鸿鴈从东方来，更嬴以虚弓发而下之。王曰：射，尔至此乎！更嬴曰：此孽也。其飞徐者，创痛也；悲鸣者，久失羣也。故创未息，而惊心未去，闻弦音而高飞，故创怯。今临武君尝为秦孽，不可为秦之将。无待干戈，聊用辞辩，片言而求三辅，一说而定五州。汉书曰：内史，武帝更名京兆尹，左内史更名左冯翊，主爵中尉更名右扶风，是为三辅。天下有十二州，齐得其七，故谓北境为五州。斯路何阶？人谁或可？尔雅曰：阶，因也。进谋诵志，以沃朕心。言进嘉谋，当谓诵汝志，以沃帝心也。周礼曰：撢人掌诵王志，导国之政事。郑玄曰：以王之志与政事谕说诸侯。撢，音探。广雅曰：诵，言也。然彼言王志，与此微殊，不以文害意也。尚书曰：启乃心，沃朕心。
文选考异
九序未歌 何校「序」改「叙」。案：何据注也，注「九功惟序，九序惟歌」，茶陵本二「序」字作「叙」，袁本幷入五臣亦作「叙」。其所载五臣向曰「九序，谓六府三事也」，则二本并作「序」，恐正文为善「叙」，五臣「序」，各本所见乱之。此本注二字作「序」，乃尤延之以正文改注，未必是也。
注「毛诗曰」下至「何以卒岁」 此十九字袁本、茶陵本无。
注「必将崇论宏义」 案：「义」当作「议」。各本皆误。
注「尚书曰罔不同心以匡乃辟」 此十一字袁本、茶陵本无。
注「应劭尚书」 案：「劭」下当有「曰」字。各本皆脱。
若闲冗毕弃 茶陵本「毕」作「卑」，云五臣作「毕」。袁本云善作「卑」。案：二本所见，传写误也。此盖尤延之校改正之。
天下之有恶 茶陵本云五臣无「天」。袁本云善有「天」。案：此不当有，各本所见，皆传写误衍耳。
注「东观汉记曰鲁恭」下至「具以状言安」 此一百二十字袁本、茶陵本无。又自此下至本节注末，茶陵有，袁无，皆幷善入五臣而误删削也。余不悉出。
注「文子曰有鸟将来张罗」下至「卽无时得鸟」 此二十九字袁本、茶陵本无。案：「张罗」下当有「待之」二字。袁、茶陵二本所载幷入五臣翰注者有。
注「贪则为盗富则为贱」 案：「贪」当作「贫」。何校「贱」改「贼」，陈同，是也。此所引乐论篇文。
注「辩丽可嘉」 何校「嘉」改「喜」，是也。各本皆误。
朕思念旧民 茶陵本「念」作「命」，云五臣作「念」。袁本云善作「命」。案：二本所见，传写误也。此盖尤延之校改正之。
注「名王奉献」 袁本、茶陵本「名」上有「遣」字，是也。
注「毛诗序曰」下至「岂惟弊邑」 此六十六字袁本、茶陵本无。
注「魏谓春申君曰」 陈云「魏」下脱「加」字，是也。各本皆脱。
注「不可为秦之将」 案：「为」下当有「拒」字。各本皆脱。前东门行注引有。
注「天下有十二州齐得其七故谓北境为五州」 袁本无此十七字，有「五州已见颜延之侍游曲阿后湖诗」十四字。案：袁本最是。此尤同茶陵复出而误。
天监三年策秀才文三首何之元梁典曰：天监，武帝年号也。
任彦升
问秀才：朕长驱樊邓，直指商郊，商，喻齐也。史记，乐毅书曰：轻卒锐兵，长驱至国。汉书，朱买臣曰：发兵浮海，直指泉山。尚书曰：武王朝至于商郊。因藉时来，乘此历运，魏志，刘廙上疏曰：臣遭乾坤之灵，值时来之运。当扆永念，犹怀惭德。礼记曰：天子当扆而立。尚书曰：成汤放桀于南巢，惟有惭德。何者？百王之弊，齐季斯甚，班固汉书赞曰：汉承百王之弊，季谓末年。衣冠礼乐，扫地无余。言衣冠制度、礼乐轨仪皆见废弃，故无余也。班固汉书赞曰：秦灭六国，而上古遗烈，扫地尽矣。斵雕刓方，经纶草昧。汉书曰：汉兴，破觚而为圜，斵琱而为朴。苏林汉书注曰：刓音角之刓，与刓剸同。周易曰：云雷屯，君子以经纶。又曰：天造草昧，宜建侯而不宁。郑玄曰：造，成也。草，草创也。昧，昧爽也。采三王之礼，冠履粗分；因六代之乐，宫判始辨。周礼曰：王宫悬，诸侯轩悬，卿大夫判悬，士植悬。而百度草创，仓廪未实。尚书曰：百度唯贞。论语曰：裨谌草创之。管子曰：仓廪实知礼节。若终亩不税，则国用靡资；国语曰：王耕三推之，庶人终于亩。礼记曰：古者公田籍而不税。毛苌诗传曰：资，财也。百姓不足，则恻隐深虑。论语，有若曰：百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？孟子曰：无恻隐之心，非仁也。恻隐者，仁之端。每时入刍藁，岁课田租，汉旧仪曰：民田租刍藁，以给经用也。尚书曰：百里纳槀。愀然疚怀，如怜赤子。礼记曰：哀公敢问：人道谁为大？孔子愀然作色而对。月赋曰：悄焉疚怀。尚书曰：若保赤子，惟民其康乂。今欲使朕无满堂之念，民有家给之饶，说苑曰：古人于天下也，譬一堂之上。今有满堂饮酒，有一人独索然向隅泣，则一堂之人，皆不乐也。邓析子曰：圣人逍遥一世之间，而家给人足，天下太平。渐登九年之畜，稍去关市之赋