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13-文选-南朝梁-萧统-第509页
字，是也。
注「又曰钦若昊天」 此六字袁本、茶陵本无。
注「礼记曰夏后氏」下至「翰白色马也」 此六十一字袁本、茶陵本无。
永明十一年策秀才文五首
王元长
问秀才：朕秉箓御天，握枢临极。尚书旋玑钤曰：河图命纪也。图天地帝王终始存亡之期，录代之矩。箓与录同也。周易曰：时乘六龙以御天。易通卦验曰：遂皇氏始出握机矩。郑玄曰：遂皇，遂人也。但持斗机运转之法。春秋运斗枢曰：北斗七星，第一星天枢。论语素王受命谶曰：王者受命，布政易俗，以御八极。五辰空抚，九序未歌。尚书，咎繇曰：抚于五辰，庶绩其凝。孔安国曰：百官皆抚顺五行之时，众功皆成也。又曰：德惟善政，政在养民。水火金木土谷惟修，正德利用厚生惟和，九功惟序，九序惟歌。至于思政明台，访道宣室，管子曰：黄帝立明台之义，上观于贤也。汉书曰：文帝思贾谊，征之。至，入见，上方受厘坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。苏林曰：宣室，未央前正室也。若坠之恻每勤，如伤之念恒轸。尚书曰：民坠涂炭。孔安国曰：若陷泥坠火。左氏传，逢滑曰：国之兴也，视人如伤。许慎淮南子注曰：轸，转也。故贫缓赋，省繇慎狱。应劭曰：繇者，役也。幸四境无虞，三秋式稔。尚书曰：四方无虞，予一人以宁。秋有三月，故曰三秋。元命苞曰：阳气数成于三，故时别三月。宋衷曰：四时皆象此类，不惟秋也。广雅曰：年稔，秋谷熟也。而多黍多稌，不兴两穗之谣；毛诗曰：丰年多黍多稌。东观汉记曰：张堪，字君游，为渔阳太守，劝民耕种，以致殷富。有百姓歌曰：桑无附枝，麦穗两歧；张君为政，乐不可支。无褐无衣，必盈七月之叹。毛诗曰：七月流火，九月授衣；无褐无衣，何以卒岁。岂布政未优，将罢民难业？毛诗曰：敷政优优，百禄是遒。周礼曰：以圜土教罢民。登尔于朝，是属宏议。汉书，诏策晁错曰：登大夫于朝，亲谕朕志。难蜀文曰：必将崇论宏义。罔弗同心，以匡厥辟。尚书曰：罔不同心，以匡乃辟。
又问：惟王建国，惟典命官。周礼曰：惟王建国，辨方正位。尚书尧典曰：乃命羲和。上叶星象，下符川岳。春秋汉含孳曰：故三公象五岳，九卿法河海；三公在天法三台，九卿法北斗。必待天爵具修，人纪咸事，孟子曰：仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵从之。汉书，诏策公孙弘曰：天文地理，人事之纪也，子大夫习焉。公孙弘对曰：天地无私亲，顺之利起，逆之害生，此天文、地理、人事之纪也。然后沿才受职，揆务分司。尔雅曰：揆，度也。是以五正置于朱宣，下民不忒；左氏传，郯子谓昭子曰：少皡挚之立，凤鸟适至，故纪于鸟。鸟师而鸟名，五雉为五工正。河图曰：大星如虹，下流华渚，女节意，感生白帝朱宣。宋均曰：朱宣，少昊氏。郑玄孝经注曰：忒，差也。九工开于黄序，庶绩其凝。汉书，刘向上疏曰：舜命九官，济济相让，和之至也。应劭：尚书，禹作司空，弃作后稷，契作司徒，咎繇作士，垂作共工，益作虞，伯夷作秩宗，夔作典乐，龙作纳言，凡九官。皇甫谧帝王世纪曰：舜始卽真，改正朔，以土承火，色尚黄。尚书中候所谓建黄授正改朔。尚书，咎繇曰：庶绩其凝。孔安国曰：凝，成也。周官三百，汉位兼倍，礼记曰：有虞氏之官五十，夏后官百，殷官二百，周官三百。汉书曰：秦立百官，汉因循不革。自佐史至丞相，十三万三百八十五人。今云兼倍，略言之耳。历兹以降，游惰寔繁。孔丛子，赵王曰：仲尼大圣，自兹以降，世业不替。礼记曰：垂绥五寸，游惰之士。郑玄曰：惰游，罢人也。尚书曰：寔繁有徒。若闲冗毕弃，则横议无已；荀悦申鉴曰：正贪禄，省闲冗，与时消息，昭惠恤下。文颖汉书注曰：冗，散也。孟子曰：圣王不作，诸侯放恣，处士横议。冕笏不澄，则坐谈弥积。魏志，郭嘉说太祖曰：刘表坐谈客耳。何则可修？善详其对。家语，孔子曰：欲善则详。王肃曰：欲善其事，当详慎之。毛苌诗传曰：详，审也。
又问：昔者贤牧分陕，良守共治，公羊传曰：自陕以东，周公主之；自陕以西，召公主之。袁焕与曹植书曰：召公与周公俱受分陕之任。汉书曰：孝宣躬亲万机，励精为治，常称曰：与我共治者，其唯良二千石乎！下邑必树其风，一乡可以为绩。论语曰：子之武城，闻弦歌之声。郑玄曰：武城，鲁之下邑。尚书曰：章善瘅恶，树之风声。一乡，谓桐乡也。汉书曰：朱邑为桐乡啬夫，廉平不苛。及死，子葬之桐乡，人为邑起冢立祠。至有旦抚鸣琴，日置醇酒，吕氏春秋曰：宓子贱治单父，弹琴，身不下堂而单父治。汉书曰：曹参代萧何为相国，日夜饮酒。卿大夫以下吏及宾客，见参不事事，来者皆欲有言。至者，参輙饮以醇酒，度之欲有言，复饮，醉而后去，终莫得开说。文而无害，严而不残。汉书曰：萧何以文毋害为沛主吏掾。音义曰：文无所枉害也。汉书曰：隽不疑为吏，严而不残。故能出人于阽危之域，跻俗于仁寿之地。阽危，已见谢眺八公山诗。汉书，王吉上疏曰：陛下驱一世之民，跻之仁寿之域，则俗何以不若成、康，寿何以不若高宗也。是