科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集-
13-文选-南朝梁-萧统-第430页
于陵子，比足黔娄生。孟子章句曰：陈仲子岂不诚廉士哉！居于陵，三日不食，耳无闻，目无见，井上有李实，螬食者过半矣，匐匍往，将而食之，三咽，然后耳有闻，目有见也。仲子织屦，妻辟纑以易之。刘熙曰：陈仲子，齐一介士也。螬，虫也。李实有虫食之过半，言仲子目无见也。仲子自织屦，妻纺纑，以易食也。缉续其麻曰辟，练丝曰纑也。列女传曰：黔娄先生死，曾子吊之曰：先生何以为谥？妻曰：以康为谥。曾子曰：先生在时，食不充虚，衣不盖形，何乐于此，而谥为康乎？妻曰：先生，君尝欲授之政，以为国相，而辞不为，是其有余贵也；君尝赐之粟三十锺，先生不受，是其有余富也；其谥为康不宜何也？皇甫谥高士传曰：黔娄先生者，齐人也，修清节，不求进。
文选考异
回飙扇绿竹 案：「飙」当作「猋」。茶陵本云五臣作「飙」。袁本云善作「猋」。尤误以五臣乱善也。「猋」、「飙」同字，鲍明远放歌行注云「尔雅，或为此猋。飙与猋同，古字通也」。古诗十九首注云「尔雅，或为此飙」。园葵诗「岁暮商猋飞」与此，善皆不更注，因前已详也。五臣一槩尽改「猋」为「飙」，非。余仿此求之。
注「名赤县中州也」 陈云「中」，「神」误，是也。各本皆误。
注「无为无治」 袁本下「无」字作「而」，是也。茶陵本亦误「无」。
注「如常阴曀然」 案：「曀」字当重。各本皆脱。
欧骆从祝发 案：「欧」当作「瓯」。茶陵本云五臣作「瓯」。袁本云善作「欧」。详二本注中皆为「瓯」字，是。善亦作「瓯」。各本所见正文「欧」乃传写误。考史记东越列传作「瓯」，汉书同，不得作「欧」也。
注「郑玄毛诗曰」 茶陵本「诗」下有「笺」字，是也。何校添，陈同。袁本亦脱。
注「及王遵为刺史」 陈云注中「遵」并当作「尊」。案：此依汉书校，各本皆作「遵」。汉高祖功臣颂注引王遵赞，似善不与颜同也。
入闻鞞鼓声 袁本、茶陵本有校语云「闻」，善作「闲」。案：「闲」字为传写讹，自不待言，此必尤校改正之。
舍我衡门依 袁本、茶陵本「依」作「衣」，云善作「依」。何校云当从五臣作「衣」。案：五臣之作「衣」，其所注有明文，而此字善不注，仍无以考之。但「依」字于义未当，恐各本所见亦传写讹耳。
注「潦注吾宫也今」 案：「今」当作「利」。各本皆讹。此所引在吕氏春秋召类篇。
有渰兴南岑 陈云据注「渰」与「弇」同，则诗中「渰」字当作「弇」，兼有三十一卷江文通拟张黄门诗幷注参证。案：所校是也。「弇」字见释文。又韩诗作「弇」，见外传，王伯厚诗考中采之。杂体诗，袁、茶陵二本校语云五臣作「渰」，彼良注及此向注皆是「渰」字。必五臣因「渰与弇同」之语，改此为「渰」。后来以之乱善，遂失着校语也。
注「月□经于箕」 袁本、茶陵本无空格，此初有衍字而去之。
注「楚刍牧」 茶陵本「楚」作「禁」，是也。袁本亦误「楚」。
注「练丝曰纑也」 袁本、茶陵本「丝」作「麻」，是也。
文选卷第三十
杂诗下杂拟上
杂诗下
时兴五言
卢子谅谌
亹亹圆象运，悠悠方仪廓。楚辞曰：岁亹亹而过中。曾子曰：天道曰圆，地道曰方。在天成象，故曰圆象。天地曰两仪，故曰方仪也。贾逵国语注曰：悠悠，长也。尔雅曰：廓，大也。忽忽岁云暮，游原采萧藿。楚辞曰：岁忽忽而遒尽。毛诗曰：岁聿云暮，采萧获菽。毛苌曰：云，言也。又曰：萧，蒿也。菽，藿也。北踰芒与河，南临伊与洛。芒，山名也。河及伊、洛皆水名。凝霜沾蔓草，悲风振林薄。楚辞曰：激凝霜之纷纷。又曰：哀江介之悲风。摵摵芳叶零，橤橤芬华落。摵，已见射雉赋。字书曰：橤，垂也，如捶切。下泉激冽清，旷野增辽索。毛诗曰：冽彼下泉。毛苌曰：冽，寒也。司马彪庄子注曰：流急曰激。毛诗曰：率彼旷野。毛苌曰：旷，空也。登高眺遐荒，极望无崖崿。文字集略曰：崿，崖也。形变随时化，神感因物作。庄子曰：形变而有生。又曰：一龙一蛇，与时俱化。尔雅曰：感，动也。庄子曰：万物并作，吾以观其复。王弼曰：作，生长也。子曰：以虚静观其反复者也。澹乎至人心，恬然存玄漠。言己澹乎同彼至人，意存玄漠而已。庄子曰：澹而静乎，莫而清乎。王逸楚辞注曰：憺，安也。憺与澹同。庄子曰：不离于真，谓之至人。又曰：至人之用心若镜。淮南子曰：恬然则纵之。广雅曰：恬，静也。张华励志诗曰：大猷玄漠。广雅曰：玄，道也。又曰：漠，泊也。说文曰：泊，无也。
文选考异
注「庄子曰万物并作」 袁本、茶陵本「庄」作「老」，是也。
注「子曰以虚静」 案：「子」当作「又」。各本皆误。
注「莫而清乎」 茶陵本「莫」作「漠」，是也。袁本亦误「莫」。此引知北游文。
注「泊无也」 案：「无」下当有「为」字。各本皆脱。子虚赋注引「怕无为也」，可证。又案：