见上文。司马相如封禅文曰:天人之际已交。毛诗曰:嗟尔烈祖,有秩斯祜。尔雅曰:祜,福也。惟公太宰,光翼二祖。臧荣绪晋书曰:晋太祖为大将军,以贾充为司马右长史。及世祖受禅,转太宰。左氏传,康王论晋范会曰:宜夫子之光辅五君。诞育洪冑,纂戎于鲁。其六。臧荣绪晋书曰:谧父韩寿,河南尹。母,贾充少女也。充平生不议立后。充后妻郭槐輙以外孙韩谧为黎民子,袭封。槐自表陈,是充遗意也。帝许之,以谧为鲁公。毛诗曰:诞弥厥月。毛苌曰:诞,大也。郑玄曰:大矣后稷之在其母,终于人道,十月而生。毛诗曰:缵戎祖考。郑玄曰:戎,汝也。毛诗曰:俾侯于鲁。东朝既建,淑问峩峩。谓愍怀太子也。毛诗曰:淑问如皋陶。我求明德,济同以和。我求懿德,已见上文。左氏传,齐侯曰:唯据与我和。晏子曰:据亦同也,焉得为和?和如羹焉,宰夫和之,济其不及,以渫其过;君子食之,以平其心。君臣亦然。杜预曰:梁丘据也。鲁公戾止,衮服委虵。毛诗曰:鲁侯戾止。尔雅曰:戾,至也。周礼曰:三公自衮冕而下。毛诗曰:退食自公,委虵委虵。思媚皇储,高步承华。其七。王隐晋书曰:谧以贾后之妹子,数入宫,与愍怀处。毛诗曰:思媚周姜。又曰:媚于天子。汉书,疏广曰:太子,国储嗣君。承华,已见上文。昔我逮兹,时惟下僚。下僚,谓洗马也。及子栖迟,同林异条。俱在东宫,故曰同林。而贵贱殊隔,故曰异条。毛诗曰:或栖迟偃仰。年殊志比,服舛义稠。服,章服也。尊卑殊制,故曰舛也。说文曰:稠,多也。游跨三春,情固二秋。其八。祗承皇命,出纳无违。尚书曰:祗承于帝。论语曰:樊迟问孝,子曰:无违。往践蕃朝,来步紫微。蕃朝,吴也。紫微,至尊所居,谓为尚书郎。升降秘阁,我服载晖。谢承后汉书曰:谢承父婴为尚书侍郎,每读高祖及光武之后将相名臣策文通训,条在南宫,秘于省阁,唯台郎升复道取急,因得开览。序云:入为尚书郎作此诗。然秘阁卽尚书省也。孰云匪惧?仰肃明威。其九。尚书曰:我有周佑命,将天明威。分索则易,携手实难。郑玄礼记注曰:索,散也。念昔良游,兹焉永叹!刘桢黎阳山赋曰:良游未厌,白日潜辉。毛诗曰:兹之永叹!公之云感,贻此音翰。应劭汉书注曰:云,有也。韦昭曰:翰,笔也。蔚彼高藻,如玉之阑。其十。蔚,文貌。周易曰:君子豹变,其文蔚也。楚辞曰:文彩耀于玉石。王逸曰:言发文舒词,烂然成章,如玉石之有文彩也。阑,力旦切,协韵力丹切。惟汉有木,曾不踰境。惟南有金,万邦作咏。木,谓橙也。贾谧赠诗云:在南称柑,度北则橙,故答以此。言木度北而变质,故不可以踰境。金百炼而不销,故万邦作咏。贾戒之以木,而陆自勖以金也。谷梁传曰:妇人既嫁,不踰境。毛诗曰:大赂南金。民之胥好,狂狷厉圣。尔雅曰:胥,相也,谓相戒勖以所好尚也。论语,子曰:不得中行而与之,必也狂狷乎?狂者进取,狷者有所不为。尚书曰:惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣。说文曰:厉,石也。言人之自勖,若金之受厉。仪形在昔,予闻子命。其十一。毛诗曰:仪形文王,万邦作孚。左氏传,晋克曰:臣闻命矣。
文选考异
注「鲁公贾谧」 袁本、茶陵本无「鲁公」二字,是也。
注「以纲为喻也」 案:「纲」当作「网」。各本皆讹。
注「丁德礼寡妇赋曰」 案:此有误也。前潘安仁寡妇赋屡引丁仪妻寡妇赋,其「日杳杳而西匿」句注引此文,然则「礼」下脱「妻」字。各本皆误。仪字正礼,疑一字德礼。奏弹王源注引丁德礼励志赋,盖仪作也。又赴洛道中作诗注引丁仪寡妇赋,恐亦脱「妻」字。
注「嗟尔烈祖」 袁本、茶陵本「尔」作「嗟」,是也。
如玉之阑 案「阑」当作「烂」。善引王逸楚辞注「烂然」为注,可见也。又音「烂,力旦切」,皆其证。今亦改「阑」,益非。茶陵本云善作「之阑」。袁本云善作「之兰」。乃五臣改「烂」为「兰」,改「之」为「如」,而云「如兰之芳」,又转转多讹。谢灵运拟邺中集陈琳诗「夜听极星烂」,善引「明星有烂」为注,五臣改「烂」作「阑」,而以为「阑稀」。袁、茶陵二本校语具有明文,正与此略同矣。
注「贾戒之以木」 袁本「贾」作「潘」,是也,谓安仁所作耳。见后。茶陵本亦作「贾」,与此同误。
注「晋克曰」 何校「晋」改「里」,陈同。各本皆误。
于承明作与士龙五言 集云:与士龙于承明亭作。
陆士衡
牵世婴时网,驾言远徂征。邹阳上书曰:岂拘于俗、牵于世。曹子建责躬诗曰:举挂时网。毛诗曰:驾言徂东。饮饯岂异族?亲戚弟与兄。毛诗曰:饮饯于祢。又曰:岂伊异人,兄弟匪他。婉娈居人思,纡郁游子情。方言曰:倇,欢也。倇与婉同,古字通。说文曰:娈,慕也。班固汉书述哀纪曰:婉娈董公,惟亮天工。纡郁,已见上文。明发遗安寐,寤言涕交缨。毛诗曰:明发不寐。又曰:独寐寤言。淮南子曰:雍门子以琴见孟尝君,涕流沾缨。分涂长林侧,挥袂万始亭。伫盼要遐景,倾耳玩余声。家语,孔子曰:倾耳而听之,不可