本作「衡」字,显然无疑。今各本幷注讹为「行」,绝不可通。何校云艺文类聚「行」作「衡」,亦是一证。
虽则追慕 案:「追」当作「进」。袁本云善作「追」。茶陵本云五臣作「进」。各本所见,皆传写误。善引法言以注「进慕」,是亦作「进」。若作「追慕」,不得云以此专注「慕」字也。凡此等善与五臣无异,袁、茶陵二本据误字为校语而失之者,于今所订正为一例也。
涕泣涟洏 案:「洏」当作「而」。注引杜预左传注「而,语助也」,善必为「而」字无疑。赠士孙文始诗「胡不凄而」句,例正同。唯袁、茶陵二本载济注云「洏亦泪流也」,是五臣乃作「洏」字。今各本所见,皆以五臣乱善耳。祭古冢文「纵锸涟而」,亦善「而」五臣「洏」,彼未乱之,可为证矣。凡此等善与五臣截然有异,袁、茶陵二本不着校语而失之者,于今所订正,为又一例也。
赠士孙文始四言 三辅决录赵岐注曰:士孙孺子名萌,字文始,少有才学,年十五,能属文。初,董卓之诛也,父瑞,知王允必败,京师不可居,乃命萌将家属至荆州依刘表。去无几,果为李傕等所杀。及天子都许昌,追论诛董卓之功,封萌为澹津亭侯。与山阳王粲善,萌当就国,粲等各作诗以赠萌,于今诗犹存也。
王仲宣
天降丧乱,靡国不夷。毛诗曰:天降丧乱,灭我立王。又曰:乱生不夷,靡国不泯。广雅曰:夷,灭也。我暨我友,自彼京师。尔雅曰:暨,与也。毛诗曰:自彼氐、羌。宗守荡失,越用遁违。杜预左氏传注曰:越,远也。郑玄礼记注曰:遁,逃也。孔安国尚书传注曰:违,避也。迁于荆楚,在漳之湄。山海经曰;荆山,漳水出焉。毛诗曰:居河之湄。在漳之湄,亦克宴处。刘歆七略曰:宴处从容观诗书。和通篪埙,比德车辅。毛诗曰:伯氏吹埙,仲氏吹篪。毛苌云:土曰埙,竹曰篪。郑玄曰:其相应和如埙篪。左氏传曰,宫之奇曰:谚所谓辅车相依,唇亡齿寒,其虞、虢之谓乎。既度礼义,卒获笑语。毛诗曰:献酬交错,礼仪卒度,笑语卒获。庶兹永日,无諐厥绪。毛诗曰:且以喜乐,且以永日。尚书曰:荒坠厥绪。虽曰无諐,时不我已。郑玄毛诗笺曰:已,与也。同心离事,乃有逝止。张衡怨诗曰:同心离居,绝我中肠。横此大江,淹彼南汜。楚辞曰:横大江兮扬灵。王逸曰:横度大江,扬己精诚也。毛诗曰:江有汜,之子归,不我已。我思弗及,载坐载起。毛诗曰;瞻望弗及。张衡怨诗曰:我闻其声,载坐载起。惟彼南汜,君子居之。论语曰;君子居之,何陋之有?悠悠我心,薄言慕之。毛诗曰:青青子衿,悠悠我心。又曰:采采芣苡,薄言采之。人亦有言,靡日不思。毛诗曰:人亦有言,靡喆不愚。又曰:有怀于卫,靡日不思。矧伊嬿婉,胡不凄而?毛诗曰:矧伊人矣。又曰:人无兄弟,胡不比焉?晨风夕逝,托与之期。毛苌诗传注曰:晨风,鹯也。楚辞曰:因归鸟而致词,羌迅高而难当。瞻仰王室,慨其永叹。毛诗曰:瞻仰昊天。尚书曰:以蕃王室。毛诗曰:慨其叹矣。又曰:我思肥泉,兹之永叹。良人在外,谁佐天官?毛诗曰:维此良人,弗求弗迪。尚书曰:天工,人其代之。孔安国曰:人代天理官,不以天官私非其材。四国方阻,俾尔归蕃。尔之归蕃,作式下国。毛诗曰:四国于蕃。又曰:俾尔多益。尚书曰:世世享德,万邦作式。郑玄毛诗笺曰:式,法也。毛诗曰:命于下国。无曰蛮裔,不虔汝德。贾逵国语注曰:虔,敬也。慎尔所主,率由嘉则。毛诗曰:慎尔出话。又曰:不不忘,率由旧章。又曰:仲山甫之德,柔嘉维则。龙虽勿用,志亦靡忒。周易曰:潜龙勿用,阳在下也。郑玄毛诗笺云:忒,差也。悠悠澹澧,郁彼唐林。荆州图曰:汉寿县城南一百步有澹水,出县西阳山。又曰:澧阳县盖卽澧水为名也,在郡西南接澧水。晋书曰:天门有零阳县,南平郡有作唐县。盛弘之荆州记曰:零陵东接作唐。然此三县连延相接。唐林,卽唐地之林也。虽则同域,邈其迥深。尔雅曰:迥,远也。白驹远志,古人所箴。允矣君子,不遐厥心。既往既来,无密尔音。毛诗曰:皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。无金玉尔音,而有遐心。又曰:允矣君子,展也大成。
文选考异
注「三辅决录赵岐注」 陈云「赵岐」二字衍,岐着三辅决录,晋挚虞作注。下云「于今诗犹存」,卽虞自谓作注之时耳。案:所校是也。各本皆误。
注「士孙孺子名萌」 袁本、茶陵本无「孺子名」三字。
亦克宴处 袁本、茶陵本「克」作「克」,是也。
靡日不思 茶陵本「日」作「喆」,云五臣作「哲」。袁本作「哲」,无校语。案:二本所见皆非也,此及上句皆取诗成文,善注因「人亦有言」连引「靡喆不愚」者,犹之因「靡日不思」连引「有怀于卫」耳!与正文无涉也。唯铣注云「哲,智也」,是五臣乃误作「哲」,又以之乱善。此所见独不误,或尤延之知其非而校改之也。
赠文叔良四言 干宝搜神记曰:文颖,字叔良,南阳人。繁钦集又云:为荆州从事文叔良作移零陵文。而粲集又有赠叔良诗。献帝初平中,王粲依荆州刘表,然叔良