科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集-

13-文选-南朝梁-萧统-第344页

,是也。各本皆衍。
  注「驾彼驷牡」 陈云「牡」当作「骆」。各本皆作「牡」。今案:毛诗作「四骆」,但恐李所据本异,未可辄改。凡注中各本既同,而引书与今所行差互疑不能明者,皆准此,不悉出。其异本尚可考,亦不悉出。唯显知传写之误,乃订正之。
  注「剧辛谏楚王曰」 茶陵本「剧」作「庄」。案:「庄」,非也。依今本战国策改耳。袁本作「剧」,与此同。恐善自如此,为所据异本也。
  秋怀五言
   谢惠连
  平生无志意,少小婴忧患。平生,已见上文。说文曰:婴,绕也。如何乘苦心,矧复值秋晏。古诗曰:晨风怀苦心。淮南子曰:秋士哀也。皎皎天月明,弈弈河宿烂。古诗曰:明月何皎皎。薛君韩诗章句曰:弈弈,盛貌。毛诗曰:子兴视夜,明星有烂。萧瑟含风蝉,寥唳度云鴈。楚辞曰:秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。寒商动清闺,孤灯暧幽幔。寒商,秋风也。楚辞曰:商风肃而害之,百草育而不长。王逸楚辞注曰:暧暧,闇昧貌。耿介繁虑积,展转长宵半。楚辞曰:独耿介而不随。毛诗曰:展转反侧。夷险难豫谋,倚伏昧前筭。夷险,谓道,以喻时也。演连珠曰:才经夷险,不为世屈。淮南子曰:接径历远,直道夷险。鹖冠子曰:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。虽好相如达,不同长卿慢。达,谓通达不拘礼也。嵇康高士传司马长卿赞曰:长卿慢世,越礼自放;犊鼻居市,不耻其状。托疾避患,蔑比卿相。乃至仕人,超然莫尚。颇悦郑生偃,无取白衣宦。偃,谓偃仰不仕也。范晔后汉书曰:郑均,字仲虞,东平任城人也,公交车特征,再迁尚书,后病乞骸骨,拜议郎告归,因称病笃。帝东巡过任城,乃幸均舍,勑赐尚书禄以终其身,故人号为白衣尚书。未知古人心,且从性所翫。宾至可命觞,朋来当染翰。秋兴赋序曰:染翰操纸,慨然而赋。高台骤登践,清浅时陵乱。尔雅曰:水正绝流曰乱。颓魄不再圆,倾羲无两旦。魄,月魄也。羲,羲和,谓日也。金石终消毁,丹青暂雕焕。张纲集曰:书功金石,图形丹青。各勉玄发欢,无贻白首叹。阮籍咏怀诗曰:玄发发朱颜,睇眄有光华。嵇康有白首赋。因歌遂成赋,聊用布亲串。尔雅曰:串,习也,古患切。
  文选考异
  注「蔑比卿相」 案:「比」当作「此」。世说新语「品藻」注引可证。各本皆讹。何、陈校改为「彼」,误也。
  注「乃至仕人」 陈云「至仕」当作「赋大」,见世说注,是也。各本皆误。
  临终诗五言
  欧阳坚石王隐晋书曰:石崇外生欧阳建,渤海人也,为冯翊太守。赵王伦之为征西,挠乱关中,建每匡正,不从私欲,由是有隙。及乎伦篡立,劝淮南王允诛伦,未行,事觉,伦收崇、建及母妻,无少长,皆行斩刑。孙盛晋阳秋曰:建字坚石,临刑作。
  伯阳适西戎,子欲居九蛮。列仙传曰:老子西游,尹喜见之,与老子俱之流沙之西。魏武饮马长城窟行曰:四时隐南山,子欲适西戎。论语曰:子欲居九夷。苟怀四方志,所在可游盘。左氏传,姜氏谓晋公子曰:子有四方之志。尚书曰:乃盘游无度。况乃遭屯蹇,颠沛遇灾患平声。周易曰:屯如邅如。又曰:往蹇来连。孔丛子,歌曰:遂迩不复,自婴屯蹇。论语,子曰:颠沛必于是。古人达机兆,策马游近关。周易曰:机者动之微,吉之先见者也。左氏传,蘧伯玉曰:瑗不得闻君之出,敢闻其入。遂行从近关出也。咨余冲且暗,抱责守微官。孔安国尚书传曰:冲,童也。贾逵国语注曰:暗,不明也。孟子曰:吾闻有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去。潜图密已构,成此祸福端。尔雅曰:图,谋也。庄子曰:而子身若槁木之枝,而心若死灰,若是祸亦不至,福亦不来,祸福无有,恶有人灾。枚叔上吴王书曰:福生有基,祸生有胎。傅子曰:福生有兆,祸来无端。方言曰:端,绪也。恢恢六合间,四海一何宽!天网布纮纲,投足不获安。老子曰:天网恢恢,疎而不失。山海经曰:地之所载,六合之间。许慎淮南子注曰:纮,维也。解嘲曰:欲行者拟足而投迹。松柏隆冬悴,然后知岁寒。孙卿子曰:松柏经冬而不雕。论语,子曰:岁寒然后知松柏之后雕。不涉太行险,谁知斯路难?淮南子曰:何为九山?曰:太行羊肠。高诱曰:太行,今上党太行、河内野王县。真伪因事显,人情难豫观。穷达有定分,慷慨复何叹平声?孟子曰:穷则独善其身,达则兼善天下。吕氏春秋曰:百里奚处虞而虞亡,处秦而秦霸,有其本也。其本也者,定分之谓也。上负慈母恩,痛酷摧心肝。说文曰:负,受货不偿。然受恩不报亦谓之负也。方言曰:传云:慈母怒子,折葼以笞之。下顾所怜女,恻恻中心酸。郑玄毛诗笺曰:顾,念也。二子弃若遗,念皆遘凶残。毛诗曰:将安将乐,弃余如遗。不惜一身死,惟此如循环。薛君韩诗章句曰:惟,念也。尚书大传曰:三王之统,若循连环,周则复始也。执纸五情塞,挥笔涕汍澜。文子曰:昔者中黄子曰:色有五色文章,人有五情。汉书,息夫躬绝命辞曰:涕泣流兮萑兰。瓒曰:萑兰,涕泣阑干。萑与汍同。
  文选考异
  欧阳坚石