魏志曰:黄初三年,立为鄄城王。四年,封雍丘王。喻巴蜀檄曰:剖符而封,析珪而爵。仰齿金玺,俯执圣策。左氏传,羽父曰:寡人若朝于薛,不敢与诸任齿。杜预曰:齿,列也。汉书曰:诸侯王皆金玺。史记曰:高祖封三王,皆以策书。皇恩过隆,祗承怵惕。西京赋曰:皇恩溥。尚书曰:祗承于帝。又曰:怵惕惟厉。咨我小子,顽凶是婴。说文曰:婴,绕也。逝惭陵墓,存愧阙庭。匪敢傲德,寔恩是恃。威灵改加,足以没齿。班固汉书述曰:震我威灵,五世来服。四子讲德论曰:圣德隆盛,威灵外覆。论语,子曰:管仲夺伯氏骈邑三百,没齿无怨言。孔安国曰:齿,年也。昊天罔极,生命不图。言生之夭寿,不可预谋也。毛诗曰:欲报之德,昊天罔极。家语,孔子曰:分于道谓之命。毛诗传曰:不虑不图。尝惧颠沛,抱罪黄垆。论语曰:颠沛必于是。马融曰:颠沛,僵仆也。淮南子曰:上际九天,下契黄垆。高诱曰:泉下有垆山。愿蒙矢石,建旗东岳。左氏传曰:荀偃亲受矢石。东岳镇吴之境。子建诗曰:我心常怫郁,思欲赴太山。与此义同。庶立毫牦,微功自赎。汉书音义曰:十毫为牦。班超上疏曰:冀立微功,以自陈効。危躯授命,知足免戾。论语,子曰:见危授命,亦可以为成人矣。左氏传,太史克曰:庶几免于戾乎。甘赴江湘,奋戈吴越。天启其衷,得会京畿。左氏传,吕相曰:天诱其衷。杜预曰:衷,中也。迟奉圣颜,如渴如饥。迟,犹思也。张奂与许季师书曰:不面之阔,悠悠旷久,饥渴之念,岂当有忘。毛诗曰:忧心烈烈,载饥载渴。心之云慕,怆矣其悲。天高听卑,皇肯照微。史记,子韦谓宋景公曰:天高听卑。尔雅曰:皇,君也。又曰:肯,可也。班固说东平王苍曰:愿隆照微之明,信日之听。
文选考异
注「庭燎有辉」 袁本「辉」作「辉」。案:正文作「辉」,「辉」、「辉」同字,袁本是也。茶陵本亦作「辉」,盖皆依今诗字改也。
注「魏志曰黄初二年」 陈云「志」当作「书」。此王沈魏书,见国志注。案:所校是也。各本皆讹。
注「仪礼曰」 案:「礼」下当有「注」字。各本皆脱。
注「舛而不殊」 何校「舛」改「舍」,「殊」改「诛」。陈云国志作「舍而不诛」。细寻恐如李注所引为得,谓植虽有过,不忍遽绝耳。又「骨肉之亲,析而不殊」,汉宣帝封海昏侯诏中语也。今案:陈校是也。考求通亲亲表云:「骨肉之恩,爽而不离。」李彼注引汉书「粲而不殊」。如淳曰「粲」或为「散」,此「舛」与「爽」、「粲」、「散」、「析」互异而义皆同。汉书宣纪作「粲」,武五子传作「析」,当各依其旧。今国志盖误,而何据之,非矣。又荀悦汉纪,宣帝诏作「舍而不诛」,亦后人所改。
注「魏志曰朱绂光大」 袁本、茶陵本无此七字。案:二本是也。考国志下文「光光大使,我荣我华」,作「朱绂光大,使我荣华」。然则「朱绂光大」乃「光光大使」句之异,不应以注此明甚矣。必或记于旁,而尤延之误取耳。又案:善下文注引「光光常伯」,是选本无误。今国志自不与善同,何、陈皆用国志校者,亦非当各依本书。余所有异同,准此。
注「毛诗传曰不虑不图」 陈云「传」当作「笺」。案:「雨无正,弗虑弗图」,笺云「而不虑不图」,此引之以注「不图」也。
应诏诗四言
曹子建
肃承明诏,应会皇都。尔雅曰:肃,敬也。东都赋曰:下明诏。又曰:春王三朝,会同汉京。会,朝会也。星陈夙驾,秣马脂车。毛诗曰:星言夙驾。又曰:言秣其马。又曰:既脂尔车。命彼掌徒,肃我征旅。郑玄礼记注曰:肃,戒也。朝发鸾台,夕宿兰渚。鸾台、兰渚,以美言之。汉宫阙名曰:长安有鸳鸾殿。公孙乘月赋曰:鸡舞于兰渚。芒芒原隰,祁祁士女。毛诗曰:宅殷土芒芒。又曰:采蘩祁祁。经彼公田,乐我稷黍。毛诗曰:雨我公田。又曰:我黍与与,我稷翼翼。爰有樛木,重阴匪息。毛诗曰:爰有寒泉。又曰:南有樛木。又曰:南有乔木,不可休息。虽有糇粮,饥不遑食。毛诗曰:乃裹糇粮。毛苌曰:糇粮,食也,音侯。吴越记,采葛妇人诗曰:饥不遑食四体疲。望城不过,面邑不游。郑玄周礼注曰:面,犹向也。仆夫警策,平路是由。舞赋曰:仆夫正策。郑玄周礼注曰:警,勑戒之。玄驷蔼蔼,扬镳漂沫。广雅曰:蔼蔼,盛也。舞赋曰:龙骧横举,扬镳飞沫。流风翼衡,轻云承盖。甘泉赋曰:风漎漎而扶辖。楚辞曰:云霏霏而承宇。涉涧之滨,缘山之隈。孔安国尚书传曰:滨,涯也。说文曰:隈,曲也。遵彼河浒,黄坂是阶。毛诗曰:在河之浒。毛苌曰:水崖曰浒。尔雅曰:阶,因也。西济关谷,或降或升。陆机洛阳记曰:洛阳有西关,南伊阙。谷,卽大谷也。騑骖倦路,再寝再兴。韩诗曰:两骖鴈行。薛君曰:两骖,左右騑骖。毛诗曰:言念君子,再寝再兴。将朝圣皇,匪敢晏宁。弭节长骛,指日遄征。楚辞曰:吾令羲和弭节兮。司马彪上林赋注曰:弭节,安志也。蔡琰诗曰:遄征日遐迈。毛苌诗传曰:遄,疾也。前驱举燧,后乘抗旌。毛诗曰:伯也执殳,为王前驱。西京赋曰:升觞举