声似也。轻行浮弹,明婳●慧。说文曰:婳,静好也。●,察也。七祭切。疾而不速,留而不滞。左氏传,吴公子札观颂曰:处而不底,行而不流。淮南子曰:流而不滞。翩绵飘邈。微音迅逝。远而听之,若鸾凤和鸣戏云中;迫而察之,若众葩敷荣曜春风。古本葩字为此莞,郭璞三苍为古花字。今读音于彼切。字林,音于彼切。张衡思玄赋曰:天地烟熅,百芔含蘤,鸣鹤交颈,雎鸠相和。以韵推之,所以不惑。既丰赡以多姿,又善始而令终。字书曰:赡,足也。封禅书曰:岂不善始善终哉。毛诗曰:高朗令终。令,善也,嗟姣妙以弘丽,何变态之无穷!西京赋曰:尽变态乎其中。
若夫三春之初,丽服以时。班固终南山赋曰:三春之季,孟夏之初。纂要曰:一时三月谓之三春,九十日谓之九春。西京赋曰:丽服扬菁。乃携友生,以遨以嬉。毛诗曰:虽有兄弟,不如友生。又曰:以遨以游。说文曰:嬉,乐也。涉兰圃,登重基。春秋运斗枢曰:山者地之基。背长林,翳华芝。甘泉赋曰:登夫凤皇而翳华芝。临清流,赋新诗。楚辞曰:窃赋诗之所明。王逸曰:赋,铺也。嘉鱼龙之逸豫,乐百卉之荣滋。乐动声仪,孔子曰:风雨动鱼龙,仁义动君子。归田赋曰:百卉滋荣。理重华之遗操,慨远慕而长思。重华,谓舜也。琴道曰:舜操者,昔虞舜圣德玄远,遂升天子,喟然念亲,巍巍上帝之位不足保,援琴作操。
若乃华堂曲宴,密友近宾。兰肴兼御,旨酒清醇。边让章华台赋曰:兰肴山竦,椒酒渊流。毛诗曰:旨酒思柔。醇,厚也。进南荆,发西秦。南荆卽荆艳,楚舞也。古妾薄命行歌曰:齐讴楚舞纷纷。汉书有秦倡员。绍陵阳,度巴人。宋玉对问曰:既而曰陵阳白雪,国中唱而和之者弥寡。然集所载与文选不同,各随所用而引之。又对曰:客有歌于郢中者,始曰巴人。变用杂而并起,竦众听而骇神。料殊功而比操,岂笙钥之能伦?
若次其曲引所宜,则广陵止息,东武太山。广陵等曲今并犹存,未详所起。应璩与刘孔才书曰:听广陵之清散。傅玄琴赋曰:马融谭思于止息。魏武帝乐府有东武吟。曹植有太山梁甫吟。左思齐都赋注曰:东武、太山,皆齐之土风谣歌,讴吟之曲名也。然引应及傅者,明古有此曲,转以相证耳,非嵇康之言出于此也。佗皆类此。飞龙鹿鸣,鸡游弦。汉书曰:房中乐有飞龙章。毛诗序曰:鹿鸣,宴羣臣也。蔡邕琴操曰:鹿鸣者,周大臣之所作也。王道衰,大臣知贤者幽隐,故弹弦风谏。古相和歌者有鸡曲。游弦,未详。更唱迭奏,声若自然。高唐赋曰:更唱迭和。流楚窈窕,惩躁雪烦。言流行清楚窈窕之声,足以惩止躁竞,雪荡烦懑也。惩,直陵切。下逮谣俗,蔡氏五曲。歌录曰:空侯谣俗行,盖亦古曲,未详本末。俗传蔡氏五曲:游春、渌水、坐愁、秋思、幽居也。王昭楚妃,千里别鹤。犹有一切承间簉乏。亦有可观者焉。琴操曰:王襄女,汉元帝时献入后宫,以妻单于。昭君心念乡土,乃作怨旷之歌。歌录曰:石崇楚妃叹歌辞曰:楚妃叹莫知其所由。楚之贤妃能立德着勋,垂名于后,唯樊姬焉,故令叹咏声永世不绝,疑必尔也。相鹤经曰:鹤一举千里。蔡邕琴操曰:商陵牧子娶妻五年,无子,父兄欲为改娶,牧子援琴鼓之,叹别鹤以舒其慎懑,故曰别鹤操。鹤一举千里,故名千里别鹤也。崔豹古今注曰:别鹤操,商陵牧子所作也。牧子娶妻五年,无子,父母将为之改娶。妻闻之,中夜起,闻鹤声,倚户而悲。牧子闻之,怆然歌曰:将乖比翼隔天端,山川悠远路漫漫。揽衣不寝食。后人因以为乐章也。汉书音义曰:一切,权时也。簉,已见上文。然非夫旷远者,不能与之嬉游;非夫渊静者,不能与之闲止;庄子,老聃曰:其居也,渊而静。非夫放达者,不能与之无;说文曰:,亦贪惜也。非夫至精者,不能与之析理也。周易曰:非天子之至精,其熟能与于此。庄子曰:判天下之美,析万物之理。
若论其体势,详其风声。器和故响逸,张急故声清。说苑曰:应侯与贾子坐,闻有鼓瑟之声。应侯曰:今瑟一何怨也?贾子曰:张急调下,使之怨也。夫张急者,良材也;调下者,官卑也。取良材而卑官之,能无怨乎?蔡邕月令章句曰:凡弦之缓急为清浊,琴紧其弦则清,缦则浊。间辽故音庳,弦长故徽鸣。间辽,谓弦间辽远也。弦长,谓徽阔而弦长也。阮籍乐论曰:琵琶、筝、笛,间促而声高;琴、瑟之体,间辽而音埤。义与此同。郑玄周礼注曰:庳,短也,音婢。傅毅雅琴赋曰:时促均而增徽,接角征而控商。性絜静以端理,含至德之和平。礼记曰:絜静精微,易教也。孝经曰:昔者先王有至德要道。礼记曰:乐行血气和平。诚可以感荡心志,而发泄幽情矣。说文曰:泄,除去也。舞赋曰:幽情形而外扬。是故怀戚者闻之,莫不憯懔惨凄,愀怆伤心。字林曰:惨,毒也。汉书音义,郭璞曰:愀,变色貌。说文曰:怆,伤也。憯,七感切。惨,七敢切。愀,七小切。含哀懊咿,不能自禁。字林曰:懊咿,内悲也。列子曰:喜惧抃舞,不能自禁。懊,于六切。咿,音伊。其康乐者闻之,则欨愉欢释,抃舞踊溢。说文曰:欨,笑貌也,况于切。留连澜漫,嗢噱终日。服虔通俗篇曰:乐不胜谓之嗢