,所以陈清庙、协神人也。乐动声仪曰:黄帝乐曰咸池,颛顼乐曰五茎,帝喾乐曰六英。宋均曰:能为天地四时六合之英华也。毛诗曰:清庙,祀文王也。尚书曰:八音克谐,神人以和。郑卫之乐,所以娱密坐、接欢欣也。礼记曰:郑、卫之音,乱世之音。余日怡荡,非以风民也,其何害哉!余日,听览之余日也。怡荡,怡悦放荡也。尔雅曰:怡,乐也。毛诗序曰:风,教也。王曰:「试为寡人赋之。」玉曰:「唯唯。」
夫何皎皎之闲夜兮,明月烂以施光。古诗曰:明月何皦皦。楚辞曰:夜皎皎兮既明。朱火晔其延起兮,耀华屋而熺洞房。古诗曰:朱火然其中,青烟扬其间。广雅曰:熺,炽也,虚疑切。楚辞曰:姱容修态絙洞房。黼帐袪而结组兮,铺首炳以焜煌。司马相如美人赋曰:黼帐周垂。袪,犹举也。长门赋曰:张罗绮之幔帐兮,垂楚组之连纲。汉书曰:铺首鸣。说文曰:铺,着门抪首。陈茵席而设坐兮,溢金罍而列玉觞。毛诗曰:文茵畅毂。郑玄注曰:茵,蓐也。诗曰:我姑酌彼金罍。郑玄曰:君黄金罍。玉觞,玉爵也。周礼曰:朝觐有玉几玉爵。腾觚爵之斟酌兮,漫既醉其乐康。仪礼曰:腾觚于宾。又曰:小臣请媵爵。郑玄曰:今文媵皆作腾。礼记礼器篇注曰:凡觞,一升曰爵,二升曰觚。毛诗曰:既醉以酒。楚辞曰:君欣欣兮乐康。毛苌诗传曰:康,乐也。严颜和而怡怿兮,幽情形而外扬。尔雅曰:怿,乐也。文人不能怀其藻兮,武毅不能隐其刚。言皆欲骋其材,能效其技也。左氏传曰:致果为毅。简惰跳踃,般纷挐兮。渊塞沈荡,改恒常兮。言失度也。简惰,疎简怠惰也。埤苍曰:踃,跳也,先聊切。纷挐,相着牵引也。毛诗曰:其心塞渊。毛苌曰:塞,实也。渊,深也。于是郑女出进,二八徐侍。楚辞曰:二八齐容起郑舞。淮南子曰;鼓舞,或作郑舞。高诱注曰:郑襃也,楚王之幸姬,善歌儛,名曰郑舞。楚辞曰:二八迭奏,女乐罗些。姣服极丽,姁偷致态。姁偷,和悦貌,态,谓姿态也。姁,况于切。偷,以朱切。貌嫽妙以妖蛊兮,红颜晔其扬华。毛苌诗传曰:嫽,好貌,理绍切。妖蛊,淑艳也。扬华,扬其光华。眉连娟以增绕兮,目流睇而横波。连娟,细貌。绕,谓曲也。言眉细而益曲也。上林赋曰:长眉连娟。横波,言目邪视,如水之横流也。神女赋曰:望余帱而延视兮,若流波之将澜。珠翠的皪而照耀兮,华袿飞髾而杂纤罗。珠翠,珠及翡翠也。说文曰:的皪,珠光也。刘熙释名曰:妇人上服谓之袿。上林赋曰:飞纤垂髾。司马彪曰:髾,燕尾也,衣上假饰。子虚赋曰:杂纤罗,垂雾縠。司马彪曰:纤,细也。顾形影,自整装。顺微风,挥若芳。装,服也。挥,动也。若,杜也。美人佩以为芳香也。七发曰:揄流波,杂杜若。动朱唇,纡清阳。动朱唇,将歌也。神女赋曰:朱唇的其若丹。毛诗曰:有美一人,清阳婉兮。毛苌曰:清阳,眉目之间。亢音高歌为乐方。杜预左氏传注曰:方,法也。
歌曰:摅予意以弘观兮,绎精灵之所束。摅,散也。弘,大也。言精灵有所窘束,今将舒绎之也。方言曰:绎,理也。弛紧急之弦张兮,慢末事之●曲。言将观舞,故紧急之弦先已张者,今废弛之;末事之●曲者,今轻慢之。周礼曰:弛,悬也。郑玄曰:弛,释下也。说文曰:紧,缠丝急也。苍颉篇曰:●,曲也,于诡切。言郑、卫之末事,而委曲顺君之好无益,故废而慢之。舒恢炱之广度兮,阔细体之苛缛。恢炱,广大之貌。苛缛,烦数之貌。言度之恢炱者,更令舒缓;体之烦数者,使之疎阔。楚辞曰:收恢台之孟夏兮。炱与台古字通。贾逵国语注曰:苛,烦也,贺多切。郑玄丧服注曰:缛,数也。言舒广大之度,则细体之事,不利于德者,疎而阔之。嘉关雎之不淫兮,哀蟋蟀之局促。毛诗序曰:关雎,乐得淑女,以配君子,忧在进贤,不淫其色。毛诗曰:蟋蟀,刺晋僖公也,俭不中礼。蟋蟀在堂,岁聿云暮,今我不乐,日月其除。古诗曰:蟋蟀伤局促。小见之貌。启泰真之否隔兮,超遗物而度俗。太真,太极真气也。否隔,不通也。言所否闭隔绝使通之。吕氏春秋曰:陶唐氏之时,阴多滞伏,阳道壅塞,乃作舞倡导之。庄子:孔子谓老聃曰:先生似遗物离人。扬激征,骋清角。激征、清角,皆雅曲名。琴操曰:伯牙鼓琴,作激征之音。韩子,师旷曰:清征之声,不如清角。赞舞操,奏均曲。舞操而奏操也。琴道曰:琴有伯夷之操。乐汁图征曰:圣人立五均。均者,亦律调五声之均也。宋均曰:长八尺施弦。形态和,神意协。从容得,志不劫。雍容闲雅,得其大体,不相迫劫也。协,和也。郑玄礼记注曰:劫,胁也。
于是蹑节鼓陈,舒意自广。言舞人蹑鼓以为节,此鼓既陈,故志意舒广。游心无垠,远思长想。庄子曰:乘物以游心。晋灼曰:垠,崖也。其始兴也,若俯若仰,若来若往。雍容惆怅,不可为象。象,形象也。谓停节之间,形态顿乏,如惆怅失志也。变态不极,不可尽述其形象也。其少进也,若若行,若竦若倾。兀动赴度,指顾应声。兀然而动,赴其节度,手指目顾,皆应声曲。罗衣从风,长袖交横。王孙子曰:卫灵公侍御数百,随珠照日,罗衣从风。韩子曰:长袖善舞。骆驿飞散,