字。
注「死矣今也则亡」 袁本、茶陵本无此六字。
注「楚辞曰不能复陵波以径渡」 袁本此十一字作「径度已见上文」,是也。茶陵本复出,非。
注「掩覆也」 袁本、茶陵本无此三字。
注「车轮谓之轫」 袁本、茶陵本「车」作「轨并」二字。案:此亦尤校改耳。
注「楚辞曰白日晼晚其将暮」 袁本此十字作「晼晚已见上文」,是也。茶陵本复出,非。
注「河南郡图经曰」下至「十五里」 袁本、茶陵本无此十五字。
注「森森一作榛榛垒平声」 袁本、茶陵本无此九字。
寡妇赋并序 寡妇者,任子咸之妻也。子咸死,安仁序其寡孤之意,故有赋焉。少而无夫曰寡。
潘安仁
乐安任子咸贾弼之山公表注曰:任护字子咸,奉车都尉。有韬世之量,与余少而欢焉!广雅曰:韬,藏也。言度之大,包藏一世也。虽兄弟之爱,无以加也。范晔后汉书曰:姜肱与二弟仲海、季江,友爱天至。不幸弱冠而终,不幸、弱冠,并已见上。良友既没,何痛如之!毛诗曰:伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。虽有兄弟,不如友生。孙卿子曰:夫人必将择良友而友之。其妻又吾姨也,贾弼之山公表注曰:杨肇次子适任护。尔雅曰:妻之姊妹,同出为姨。郭璞曰:同出,谓俱已嫁也。毛诗曰:邢侯之姨。左氏传曰:蔡哀侯娶于陈,息侯亦娶焉。息妫将归过蔡,蔡侯曰:是吾姨也。杜预注曰:妻之姊妹曰姨。少丧父母,适人而所天又殒,家语曰:女年十五,有适人之道。适,谓往嫁也。杜预左氏传注曰:妇人在室,则父天,出则夫天。丧服传曰:父者子之天,夫者妇之天。蔡伯喈女赋曰:当三春之嘉月,将言归于所天。孤女藐焉始孩,潘岳集任泽兰哀辞曰:泽兰者,任子咸之女也,涉三龄,未没丧而殒。余闻而悲之,遂为其母辞。左氏传,晋献公使荀息侍奚齐,公疾召之曰:以是藐诸孤,辱大夫,其若之何?注曰:言其幼稚,与诸子县藐。广雅曰:藐,小也。字林曰:小儿笑也。孟子,孩提之童,无不知爱其亲者。赵岐曰:孩提,谓二三岁之间,始孩笑可提抱者。礼记内则曰:子生三月孩而名。斯亦生民之至艰,而荼毒之极哀也。尚书曰:不忍荼毒。孔安国曰:荼毒,苦也。昔阮瑀既殁,魏文悼之,并命知旧作寡妇之赋。魏文帝寡妇赋序曰:陈留阮元瑜,与余有旧,薄命早亡,故作斯赋,以叙其妻子悲苦之情,命王粲等并作之。余遂拟之以叙其孤寡之心焉。其辞曰:
嗟予生之不造兮,哀天难之匪忱。毛诗曰:闵予小子,遭家不造。天难匪忱,言天行祸难,不由诚信也。尔雅曰:忱,信也。少伶俜而偏孤兮,痛忉怛以摧心。伶俜,单孑貌。偏孤,谓丧父也。古猛虎行曰:少年惶且怖,伶俜到他乡。伶,力丁切。俜,匹成切。毛诗曰:劳心忉忉。又曰:劳心怛怛。毛苌曰:忉忉,忧劳也。又怛怛,犹忉忉也。览寒泉之遗叹兮,咏蓼莪之余音。寒泉,谓母存也。蓼莪,谓父母俱亡也。毛诗曰:爰有寒泉,在浚之下。有子七人,母氏劳苦。又曰:蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。蓼,音陆。莪,音俄。情长戚以永慕兮,思弥远而逾深。长笛赋曰:长戚戚不能闲居兮。曹子建应诏诗曰:长怀永慕。
伊女子之有行兮,爰奉嫔于高族。毛诗曰:女子有行,远父母兄弟。笺曰:行,道也。妇人生而有适人之道。尚书曰:嫔于虞。孔安国曰:奉行妇道于虞氏。承庆云之光覆兮,荷君子之惠渥。庆云,喻父母也。史记曰:若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮菌,是谓庆云。楚辞注曰:庆云,喻尊显。君子,谓夫也。毛诗曰:既见君子,不我遐弃。诗传曰:渥,厚也。顾葛藟之蔓延兮,托微茎于樛木。葛、藟,二草名也。言二草之托樛木,喻妇人之托夫家也。毛诗曰:南有樛木,葛藟累之。毛苌曰:木下曲曰樛。累,犹蔓也。藟,力水切。樛,居虬切。累,力追切。惧身轻而施重兮,若履冰而临谷。曹植鹦鹉赋曰:怨身轻而施重,恐往惠之中亏。丁仪妻寡妇赋曰:恐施厚而德薄,若履冰而临渊。毛诗曰:惴惴小心,如临于谷。又曰:战战兢兢,如履薄冰。遵义方之明训兮,宪女史之典戒。蔡邕袁公夫人碑曰:义方之训,如川之流。毛苌诗传曰:古者后夫人必有女史。奉蒸尝以效顺兮,供洒扫以弥载。礼记曰:天子诸侯宗庙之祭,春礿夏禘,秋尝冬蒸。又曰:女于大夫,曰备扫洒。毛苌诗传曰:洒,扫也。又曰:教成之祭,牲用鱼,芼之以苹藻,所以成妇顺也。毛苌诗传曰:洒、洒同。班婕妤自伤赋曰:供洒扫于帷幄,永终死以为期。尔雅曰:弥,终也。
彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心痗。毛诗曰:愿言思伯,使我心痗。毛苌传曰:痗,病也,音妹。何遭命之奇薄兮,遘天祸之未悔。魏文帝善哉行曰:自惜奇薄,少离凶殃。尔雅曰:遘,遇也。言夫之早陨者,遇天未悔祸之时。言天降祸于己,未有悛悔之心也。左氏传曰:天其悔祸于我。荣华晔其始茂兮,良人忽以捐背。丁仪妻寡妇赋曰:荣华晔其始茂,所将奄其俱泯。楚辞曰:及荣华之未落。王逸曰:荣华,喻颜色也。孟子曰:齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,必猒酒肉而后反