。莫赗切。臣闻沈潜既义,高明既经。尚书曰:沈潜刚克,高明柔克。孔安国曰:沈潜谓地,高明谓天。左氏传,子太叔曰:子产云:礼,天之经,地之义。日以阳德,月以阴灵。春秋说题辞曰:阳精为日。易辩终备曰:日之既,阳德消。郑玄曰:日既蚀,明尽也。春秋感精符云:月者阴之精。擅扶光于东沼,嗣若英于西冥。扶光,扶桑之光也。东沼,汤谷也。若英,若木之英也。西冥,昧谷也。月盛于东,故曰擅,始生于西,故曰嗣。山海经曰:汤谷有扶木,九日居下枝,一日居上枝。又曰:灰野之山,有赤树青叶,名曰若木。日之所入处。郭璞曰:扶木,扶桑也。尚书曰:宅西曰昧谷。孔安国曰:昧,冥也。淮南子曰:日出于汤谷,拂于扶桑。又曰:若木末有十日,其华照下地。高诱曰:若木端有十日,状如莲华。引玄兔于帝台,集素娥于后庭。张衡灵宪曰:月者,阴精之宗,积成为兽,象兔形。春秋元命苞曰:月之为言阙也,两说蟾蠩与兔者,阴阳双居,明阳之制阴,阴之倚阳。张泉观象赋曰:渐台可升。自注曰:渐台,天台之名。四星在织女东。淮南子曰:羿请不死之药于西王母,常娥窃而奔月。注曰:常娥,羿妻也。归藏曰:昔常娥以不死之药犇月。论语曰:皇皇后帝。张泉观象赋曰:寥寥帝庭。自注云:帝庭谓太微宫也。春秋元命苞曰:太微为天庭。朒朓警阙,朏魄示冲。说文曰:朒,朔而月见东方,缩朒然。朓,晦而月见西方也。朏,月未成光。魄,月始生魄然也。尚书五行传曰:晦而月见西方谓之朓,朓则王侯奢也。朔而月见东方谓之侧匿,侧匿则王侯肃。郑玄曰:朓,条达行疾貌也。警阙,谓朒朓失度,则警人君有所阙德。示冲,言朏魄得所,则表示人君有谦冲,不自盈大也。礼记注曰:月三日而成魄,是以礼有三让也。朒,女六切。朓,大鸟切。朏,芳尾切。顺辰通烛,从星泽风。辰,十二辰。言月顺之以照天下也。淮南子曰:正月建寅,月从左行十二辰。许慎曰:历十二辰而行。尚书曰:月之从星,则以风以雨。孔安国尚书传曰:月经于箕则多风,离于毕则多雨。然泽则雨也。增华台室,扬采轩宫。台室,三公位。轩宫,轩辕之宫。史记曰:中宫文昌,魁下六星,两两相比,名曰三能。能,古台字也。齐色则君臣和也。淮南子曰:轩辕者,帝妃之舍。高诱曰:轩辕,星名。委照而吴业昌,沦精而汉道融。吴录曰:长沙桓王名策。武烈长子,母吴氏有身,梦月入怀。汉书,元后母李亲梦月入怀而生后,遂为天下母。昌,盛也。融,明也。
若夫气霁地表,云敛天末。说文曰:霁,雨止也。西京赋曰:眇天末以远期。霁,才计切。洞庭始波,木叶微脱。楚辞曰:洞庭波兮木叶下。菊散芳于山椒,鴈流哀于江濑。礼记曰:仲秋菊有黄华。王逸楚辞注曰:土高四堕曰椒。汉书,武帝伤李夫人赋曰:释予马于山椒。山椒,山顶也。说文曰:濑,水流沙上也。升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼。楚辞曰:白日出兮悠悠。长门赋曰:望中庭之蔼蔼,若季秋之降霜。列宿掩缛,长河韬映。楚辞曰:若列宿之错置。说文曰:缛,繁采饰也。毛诗曰:倬彼云汉。毛苌曰:云汉,天河也。柔祇雪凝,圆灵水镜。柔祇,地也。圆灵,天也。连观霜缟,周除冰净。观,宫观也。徐干七喻曰:连观飞榭。说文曰:除,殿陛也。君王乃猒晨欢,乐宵宴。收妙舞,弛清县。边让章华台赋曰:妙舞丽于阳阿。长笛赋曰:磬襄弛县。周礼曰:大忧弛县。郑玄曰:弛,释也。字林曰:弛,解也。韦昭曰:弛,废也。去烛房,卽月殿。芳酒登,鸣琴荐。
若乃凉夜自凄,风篁成韵。篁,竹丛生也。风篁,风吹篁也。亲懿莫从,羇孤递进。亲懿,懿亲也。左氏传,富辰曰:兄弟虽有小忿,不废懿亲。杜预曰:懿,美也。羇孤,羇客孤子也。言亲懿不从游,而羇旅之孤更进也。聆皋禽之夕闻,听朔管之秋引。诗曰:鹤鸣九皋。皋禽,鹤也。抱朴子曰:峻槩独立,而皋禽之响振也。朔管,羌笛也。说文曰:管,十二月位在北方,故云朔。秋引,商声也。于是弦桐练响,音容选和。弦桐,琴也。埤苍曰:练,择也。练与拣音义同。桓谭新论曰:神农始削桐为琴,练丝为弦,侯瑛筝赋曰:察其风采,拣其声音。郑玄礼记注曰:选,可选择也。徘徊房露,惆怅阳阿。防露,盖古曲也。文赋曰:寤防露与桑间,又虽悲而不雅。房与防古字通。淮南子曰:夫歌采菱,发阳阿,鄙人听之,不若延露以和也。声林虚籁,沦池灭波。此言风将息也。声林而籁管虚,沦池而大波灭。牵秀相风赋曰:幽林绝响,巨海息波。庄子曰:子綦谓子游曰:夫大块噫气,其名曰风,是以无作,作则万窍怒号,泠风则小和,飘风则大和,厉风济则众窍为虚。子游曰:地籁则众窍是已。郭象曰:烈风作则众窍实,及其止则众窍虚。薛君韩诗章句曰:从流而风曰沦。沦,文貌。说文曰:波,水涌也。情纡轸其何托,愬皓月而长歌。楚辞曰:郁结纡轸兮,离愍而长鞫。王逸曰:纡,曲;轸,痛也。毛诗曰:如彼愬风。毛苌曰:愬,乡之也。
歌曰:美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。楚辞曰:望美人兮未来。陆机思归赋曰:绝音尘于江介,托影响乎洛湄。淮南子曰:道德之论,譬如日月驰骛