有才者位尊则忌其蔽吾名年少则恶其分吾誉交排竞讦伤至公之道益知某与郭之交其友为可爱而喜文举爱才之心为足取也及文举将归省其亲某生为之求言予故以爱才之说告之使见文举者若睹灵芝瑞木然而毋蹈予之所怪也
赠医师贾生序【宋濓】
尝谓医之为道难言哉难言哉然必审诊以起度量立规矩称权衡合色脉表里有余不足顺逆之法复参其人之动静与其息之相应然后从而治之则其事亦甚不轻矣非洞明歴世羣书之得失尚可与于斯乎黄帝内经虽疑先秦之士依仿而托之其言深其旨邃以弘其考辨信而有征是当为医家之宗下此则秦越人和缓和缓无书可传越人所著八十一难经则皆举内经之要而推言者也又下此则淳于意华佗之熊经鸱顾固亦导引家之一术至于刳腹背煎肠胃而去疾则涉于神怪矣意之医状司马迁备志之其所谓迵风沓风者今人絶不知为何证况复求其治疗之深旨乎又下此则张机机之金匮玉函经及伤寒诸论诚千古不刋之典苐详于六气所伤而于情欲食饮罢劳之所致者畧而弗议兼之文字错简亦未易以序次求之也又下此则王叔和叔和纂岐伯华佗等书为脉经叙阴阳内外辨三部九候分人迎气口神门条十二经洎夫三焦五脏六腑之病最为着明惜乎为妄男子括以肤陋之脉歌遂使其本书不盛布于世也又下此则巢元方其病源候论似不为无所见者但言风寒二湿而不着湿热之文乃其失也又下此则王砯砯推五运六气之变撰为天元玉策周详切宻亦人之所难苟泥之则局滞而不通矣又下此则王焘孙思邈思邈以絶人之识操慈仁恻厚之心其列千金方翼及庸工害人之祸至为愤切后人稍闯其藩垣亦足以其术鸣但不知伤寒之数或弗能无遗憾也焘虽闇劣外台秘要所言方证符禁灼灸之详颇有所祖述然谓针能杀生人而不能起死人者则一偏之见也又下此则钱乙龎安时许叔微叔微在准绳尺寸之中而无所发明安时虽能出奇应变而终未离于范围二人皆得张机之粗者也惟乙深造机之阃奥而撷其精华建为五脏之方各随所宜肝有相火则有泻而无补肾为真水则有补而无泻皆启内经之秘尤知者之所取法世槩以婴孺医目之何其知乙之浅哉其遗书散亡出于阎孝忠所集者多孝忠之意初非乙之本真也又下此则上谷张元素河间刘光素睢水张从正元素之与光素虽设为奇梦异人以神其授受实闻乙之风而兴起焉者若从正则又宗夫光素者也元素以古方新病决不能相值治疾一切不以方故其书亦不传其存于今者皆后来之所傅会其学则东垣李杲深得之杲推明内外二伤而多注意于补脾土之说盖以土为一身之主土平则诸脏平矣从正以吐汗下三法风寒暑湿火燥六门为医之闗键其治多攻其济多峻厉不善学者杀人光素论风火之病以内经病机气宜十九条着为原病式简奥粹微有非大观局诸医所可髣髴究其设施则亦不越补攻二者之间也嗟乎自有内经以来医书之藏有司者凡一百七十九家二百九部一千二百五十九卷亦不为不多也他未遑深论即今所论者求之世之医师果能尽心于斯者乎脱或未尽心于斯则夫起度量立规矩称权衡合色脉之属乌能察而行之不至以人命为戏也几希矣虽然殆有要焉逆与顺之谓也曰升降曰浮沉吾则顺之曰温凉曰寒热吾则逆之果能此道矣则去夫先医之所治虽不中不逺矣然又未易以一蹴至也非求之极博而观其会通安可遽反于至约之域乎医之为道所以难言者若此予故直疏歴世羣书之得失以告后之学医者云
送乌呼纳明徳江浙府总管谢病去官序【刘基】
余昔宦游高安高安与临江邻临江故多虎狼之卒凡居城郭者非素良家咸执鞭以为业根据蔓附累数百千辈以鹰犬于府县民有忤其一必中以奇祸官斥弗任则羣构而排去之狱讼兴灭一自其喜怒有诉于官非其徒为之所虽直必曲获其助者反是百姓侧足畏避号曰笳鼓人莫解其意或曰谓其部党众而心力齐也余每闻而切齿焉无能如之何也会朝议以蒙古色目氏参伍簿书曹官于是江浙行省掾史月忽难公获选为临江路经歴下车访民瘼按宿狱凡壅滞不决者皆笳鼓之徒为之督所属逺捕穷其奸状而上下夹为覆冒公执正议愈奋曰吾誓不与鼠子俱立于此众不能沮于是事露者伏其辜余党悉敛迹退散农民入城市相谓曰微经歴我与尔敢来此乎予闻甚喜且庆朝廷之用得其人也后数岁乃识公于京师公时奉使自湖广还民誉独籍籍予又为大喜至正巳丑公为江浙财赋副总管因得相与为文字交公素有足疾辛卯六月以病去荐绅之士咸祖送北门外酒酣有起而歌者曰湛卢可以断犀而以之割鸡隋珠可以照车而以之弹乌吁嗟乎吾安所如客有和之曰松柏在山兮匠石求之夜光在璞兮卞和识之物固有遇兮遇当有时因相顾大笑赋诗为别而刘基序焉
送熊文彦归江西序【刘基】
传曰君子以友辅仁天下之大伦五友其一也是故圣人论友必备道其损益之故友之为道岂易言哉近世学者率不好闻已过未有善而欲人扬见胜已则讳见不若巳则肆藻于外不求于中诋异而党同附势而传声靡靡扬扬柔柔如也而与之友能无损乎故论友之益者曰直曰谅而又曰多闻焉夫直矣谅矣而所闻不多则箴规奬劝未必尽合乎古而通于今吾未见其能益也呜呼友之为道岂易言哉予居杭三年而得江西郑士亨无何又因郑子而得熊文彦焉观其人理而温又亮以庄恢乎其有容且年方壮气方鋭学业方日新识见方日广如泉之始出鸿之始发句萌之方达也因命曰交相为助于是方自庆其各有所益也比岁暮子归浙东而二子亦相率归于豫章