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12-文章辨体汇选-明-贺复徴-第2074页
身先天下而不以一身负天下之土石以其得治世之心而易使也呜呼必不得和心之人而为可以智治则岂羽山之下忍不以智献其父者欤天下见濡手足之禹则不见土阶之上以治忧乐者也故曰心治乎人也功治乎水也其可独禹云乎
山书十四首【刘蜕】
天地之气复则结者而为山也融者而为川也结于其所者安静而不动融于其时者疏决以忘其及故山之性为近正川之性为革为是以处其结者有君子处其融者为利人
天地之先未尝有形故字其形为人民为禽虫万物然后受其字据其形之动曰生形之静曰死呜呼吾茍不生乎天地先而未尝用其形窍以岀纳斯非混沌之似乎故吾以混沌不尝在天地先而在吾之不为万物凿者而已矣
壊人者天地也使其数岀故观数而象动则有争杀乱患夫数始乎手足故离吾之指为吾视其指而心亦离则数数人乎心矣故知指生六而为有余生四而为不足不足与有余也为体不备呜呼心既分身之有余与不足也则争杀乱患何尝不足尽其数岀圣人重其生以榆岀先济其用故甘毡之臭岀于榆末而后网罟不足于野以牢养于宫中故天下忘身以自给呜呼上古食而弃其余热而弃其皮亦足矣是知圣人欲化而更乱其生听鳯鸣而吹管果象也故有象竹之声者必有象葭之器然则造其为而耻葭学者鳯也故不世而来造其象而耻人学者圣人也故末世而不岀呜呼
江河凿而山木泣以为川既岀而必伐舟也舟既入水而鲛鱼相似以其居泉而逺于杀者也今则造泉之具成是大道存而异其质大道亡而运其祸
利以观天下利尽而天下畔道以归天下道薄而天下去呜呼为利物所间为道亦不伪故始爱其应者终亦将以应人然则利尽所畔者以灭其后道薄而所去者贵不杀其孤而已
城郭沟池以固民也有窃城郭沟池以盗民者则杀人甚于不固夫有窃固之具必有功固之利茍有利之物冦必生其下是以太古安民以巢故于野则无争巢固民则相杀
车服媵妾所以奉贵也然而奉天下来事贵者贱夫有车服必有杂佩有妾媵必有娱乐圣人既为之贵贱是欲鞭农父子以奉不暇虽有杵臼吾安得粟而舂之呜呼教民以杵臼不若均民以贵贱
古之弓矢所以防恶也懐恶者在内所以能避弓矢也故射恶未及死而夺械可以杀人于天下天下从而禁畜私械者呜呼古之弓矢所以防恶也今则不然反防人之持弓矢也
万物无常声而主声者定其悲欢则听在心而耳职废也谓雷为可畏则以畏声听之不知有时雷可长养也谓瑟为可狎则以狎声听之不知有时瑟可流哀也则有幽思之深砧声之悲也去家日逺雨声之愁也呜呼悲愁果在心也雷与瑟无常声也
为学岂有岁故劳于农夫以其有遇世也故佚于使人然而虽佚不忘学以其劳而未尝运是故死而不得止其心古有志者犹悲日月之易于人也故谓飞乌走兎在其中付大藏之钥未必有信之友也夫取人之钥必荐信以入其中受人之托必有情以寄其内故大信者不使人付有道者不使人求
棺衣之厚葬以王礼百姓不贪其死以其爱名不甚于爱身任时之重必多怨借君之权必易死是于名则君子爱身不甚于百姓焉圣人有意哉故劝善以爵使利爵者乐修夫恶杀人与杀盗均为仁人之心则亦召盗以爵呜呼使圣人无意则劝善不以爵矣故君子为善不独乐欲为圣人而岀是不见仁人之术使爵以召盗乎
食秦人之炙则懐其妻子闻秦妇之嫁则垂涕悲其身当是时亦疑天下之妻矣吾过富贵之门则懐其爵矣及闻秦人以爵死者则垂涕悲其身当是时不顾天下之贵矣有恶雀鹿之甚者挥帚以驱雀结罟以禁鹿夫帚罟既可以骇物则帚罟必可以取物呜呼执其具以逐雀鹿安知不有学其具以取之故善恶去者不必恶其名善逐者不示人以其具
猿鸣不过薜萝以其有蔓蔓者必组物夫能过其组必自硋其心呜呼髻之组吾髪也帯之组吾腰也线之组吾衣也亦是矣今蔓在天下安得复硋其心哉
蠧化【陆龟蒙】
橘之蠧大如小指首负特角身蹙蹙然类蝤蛴而青翳叶仰啮如饥蚕之速不相上下人或振触之輙奋角而怒气色桀骜一旦视之凝然弗食弗动明日复徃则蜕为蝴蝶矣力力拘拘其翎未舒襜黒鞲苍分朱间黄腹瑱而椭緌纤且长如醉方寤附枝不扬又明日往则倚薄风露攀缘草树耸空翅轻瞥然而去或隐蕙隙或留篁端翩旋轩虚扬曳纷拂甚可爱也湏臾犯蝥网而胶之引丝环纒牢若桎梏人虽甚怜不可觧而纵矣噫秀其外类有文也默其声类有徳也不朋而逰类洁也无嗜而食类亷也向使前不知为橘之蠧后不见触蝥之网人谓之钧天帝居而来今复遇矣天下大橘也名位大羽化也封畧大蕙篁也茍灭徳忘公崇浮餙傲荣其外而枯其内害其本而窒其源得不为大蝥网而胶之乎观吾之蠧化者可以惕之
冶家子言【陆龟蒙】
武王既胜殷悬纣首有泣于白旗之下者有司责之其人曰吾冶家孙也数十年间载易其镕范矣今又将易之不知其所业故泣吾祖始铸田器岁东作必大售殷赋重秉耒耜者一墢不敢起吾父易之为工器属宫室台榭侈其售益倍民凋力穷土木中辍吾易之以为兵器会诸侯伐殷师旅战阵兴其售又倍前也今周用钺斩独夫四海将奉文理吾之业必壊吾亡无日矣武王闻之惧于是包干戈劝农事冶家子复祖之旧
悲摰兽【皮日休】
汇泽之场农夫持弓矢行其稼穑之侧有苕倾为农夫息其傍未乆苕花纷然不吹而飞若有物娭视之虎也跳踉哮■〈口阚〉视其状若有所获