师遂懐寳迷邦销声异域众生为净土杂居止于编人世事是度门混农商于劳侣如此积十六载南海有印宗法师讲湼盘经禅师听于座下因问大义质以真乗既不能酬翻从请益乃叹曰化身菩萨在此化身肉眼凡夫愿开慧眼遂领徒属尽诣禅居奉为挂衣亲自削髪于是大兴法雨普洒客尘乃教人以忍曰忍者无生方得无我始成于初发心以为教首至于定无所入慧无所依大身过于十方本觉超于三世根尘不灭非色灭空行愿无成即凢成圣举足下足常在道场是心是情同归性海商人告倦自息化城穷子无疑直开寳藏其有不植徳本难入顿门妄系空化之狂曾非慧日之咎常叹曰七寳布施等恒河沙亿刼修行尽大地墨不如无为之运无碍之慈弘济四生大庇三有旣而道徳遍覆名声普闻泉馆卉服之人去圣歴刼涂身穿耳之国航海穷年皆愿拭目于龙象之姿忘身于鲸鲵之口骈立于户外趺坐于床前林是旃檀更无杂树笔惟檐卜不嗅余香皆以寔归多离妄执九重延想万里驰诚思布髪以奉迎愿乂手而作礼则天太后孝和皇帝并勅书劝谕征赴京城禅师子牟之心敢忘鳯阙逺公之足不过虎溪固以此辞竟不奉诏遂送百衲袈裟及钱帛等供飬天王厚礼献玉衣于幻人女后宿因施金钱于化佛尚徳贵物异代同符至某载月日忽谓门人曰吾将行矣俄而异香满室白虹属地饭食讫而敷坐沐浴毕而更衣弹指不留水流灯熖全身永谢薪尽火灭山崩川竭鸟哭猿啼诸人唱言人无眼目列郡恸哭世且空虚某月日迁神于曺溪安坐于某所择吉祥之地不待青乌变功徳之林皆成白鹤呜呼大师至性浮一天姿贞素百福成相众妙会心经行宴息皆在正受谈笑语言曾无戏论故能五天重迹百越稽首修蛇雄虺毒螫之气销跳殳弯弓猜悍之风变畋渔悉罢蛊酖知非多絶膻腥效桑门之食悉弃罟网袭稻田之衣永维浮圗之法寔助皇王之化弟子曰神会遇师于晩景闻道于中年广量出于凡心利智踰于宿学虽末后供乐冣上乗先师所明有类献珠之顾世人未识犹多抱玉之悲谓余知道以颂见托偈曰
五藴本空六尘非有终生倒计不知正受莲花承足杨枝生肘茍离身心孰为休咎至人达观与佛齐功无心舍有何处依空不着三界徒劳八风以兹利智遂与宗通愍彼偏方不闻正法俯同恶类将兴善业教忍断嗔修慈舍猎世界一华祖宗六叶大开寳藏明示衣珠本源常在妄辙遂殊过动不动离惧不惧吾道如是道岂在吾道遍四生常依六趣有漏圣智无义章句六十二种一百八喻悉无所得应如是住
文章辨体彚选巻六百六十一
●钦定四库全书
文章辨体彚选巻六百六十二
(明)贺复征 编
○碑二十一【排体 神庙】
少室山少姨庙碑【唐杨烱】
臣闻昆阆西北之天门也则五帝处其阳陆三皇居其正地太山东南之日观也则秦皇刻其石铭汉帝探其玉策故知建都邑正方位画崇墉刳浚洫必凭天地之险然后四海为家拥神休尊明号恊时月同量衡必致山川之祠然后羣神受职少室山者山岳之神秀也凭河圗而括地用遁甲而开山发挥宇宙之精喷薄阴阳之气壁立而千仞削成而四方北临恒碣犹如聚米南望荆衡纔同覆篑共工触皇天之八柱未足拟议龙伯钓溟海之三山无阶向像考于含神纪白玉犹存验于山海经黄花不落其名有序则太室西偏其位可知则嵩髙佐命若乃乾坤之所合雷雨之所交仰躔七星之野俯镇三河之曲朝市临于域中枢机正于天下六合交会于是乎有天帝之下都九州岛名山于是乎有灵仙之窟宅臣谨按少姨庙者则汉书地理志崇髙少室之庙也其神为妇人像者则故老相传云启毋涂山之妹也昔者生于石纽水土所以致其功娶于涂山室家所以成其徳后宗之位象南宫之一星外戚之班比西京之列传惟几不测其道无方骋神变而挥霍降精灵而肹蠁亦犹蒋侯三妹青溪之轨迹可循虞帝二妃湘水之波澜未歇何止祠称丁妇庙号滕姑少女宅于西宫夫人馆于南岳山临白岸空闻石室之灵浦对青崖独有金台之异若斯而已矣时更魏晋数歴周隋四望于是莫修八神以之无主炎凉代序寜观爼豆之容霜露沾衣非复弦歌之地国家乗天造之草昧属人谋之与能奄有大寳遂登神器天地水火之无象则女娲氏补之于是乎甄其四石东西南北之失位则神农氏立之于是乎甄其四海天皇贵与天乎合徳富与地乎侔资穷变化之理尽神明之数伏羲画卦惟观鸟兽之文黄帝垂衣盖取乾坤之象利兼于成器功周于备物瑶台美化阐邦国之风猷银牓嘉声茂君亲之典礼称才子者八族则叔献季狸有乱臣者十人则太颠闳夭若夫圎丘方泽所以飨天神地祗复庙重櫩所以序文昭武穆命秩宗之位分太宰之官考虞夏之质文定殷周之损益其大礼有如此者髙阳有飞龙之乐始会八风帝舜有仪鳯之音初调九奏后夔典其教制氏辨其声钟磬芋瑟致其和尊卑长幼成其序其广乐有如此者太微营室明堂布政之宫白兽苍龙象魏悬书之法下应犹草王言如丝北辰而拱众星南面而朝天下其为政有如此者紏万人者施以八刑诘四方者戒之三典画衣不犯载酒无寃免禽兽于网罗讷寰瀛于轨物其恤刑有如此者周人之飬国老始辟西胶汉代之召诸生初开太学辟雍所以行其礼泮宫所以班其政童子三尺羞称覇后之臣冠者六人唯述明王之道其文徳有如此者凉风至司马于是乎陈兵太白髙将军于是乎宜战乗斗柄而誓旅出星门而杖钺庄周称天子之剑举之按之吕望言圣人之兵如风如雨其武功有如此者稽其殷令有文犀利剑之効珍考其周书有赭白乗黄之骋力东渐西被南驰北走卢敖之穷观六合不出于城隍陶侃之飞入