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12-文章辨体汇选-明-贺复徴-第1679页
能有也则谓之陋固宜于后蔑道徳而专法令搜抉钩絷之术穷而狡匿谲诈无所不至浑朴尽矣夷之民方若未琢之璞未绳之木虽粗厉顽梗而锥斧尚有施也安可以陋之斯孔子所为欲居也欤虽然典章文物则亦胡可以无讲今夷之俗崇巫而事鬼渎礼而任情不中不节卒未免于陋之名则亦不讲于是耳然此无损于其质也诚有君子而居焉其化之也盖易而予非其人也记之以俟后来者
眼空台记【祝允明】
鸿山自栖梁伯鸾以来居者不易称可知已樵竖耨夫何有于地乎逮西野华公徳始能居之亦始能称之阐古构新名其特胜者至十有八嘻盛矣哉山于是为中兴其间曰眼空台者惟吟眺之所间尝以语余余想其燕闲之时觞豆之隙哦兴横生浩气欲吐则振衣而上于是衡睇六合冥诣太始不见有一长物虽山川之流峙草木之荣瘁禽虫之鸣寂奔伏以至乎烟霞之互彩日月之代明万有错于前而曽不满吾之一瞬故举所见而空之此其加于人信逺矣然而空有之际取舍之间而是非判焉公察之久矣故自其有而论之则日用百需钓弋之微亦不可以去自其空则混沌七凿宇宙之大亦不可以执譬诸饮食方食为有食已为空如不食以为空不可也食已而犹执之亦不可也盖万物皆偹吾身而初不物于物乃君子之道也此言不可去者也又况有是非者介乎其间巨桥之粟于纣为有而武王为空时则主于空居延之节于苏武为有而李陵为空时则主于有故空有不在物而在眼不在眼而在心不在心而在理不然无择而毕归于空西方之言非公之意也故公之所谓眼空以道为枢者也古之为观者若山渊之平庄周惠施之眼也是齐也非空也块岳杯湖李白之眼也是大也非空也二子烛道未尽故齐之大之而未至于空若公于是无必乎齐无必乎大其视夫山河草木之属流而自流峙而自峙以极于万有之积而各具自然竟无一事凝塞于吾中者而又矧乎伤道败徳之物赘疣梏絷之具龌龊琐屑胶扰烦乱交病吾心眼者哉九霄上帱八纮下陈旷然吾两瞳子唯见一道道以眼着眼以台着不可谓台罔功予不佞请发空之道以镵于台
警斋记【罗玘】
警斋记予记也予为徐信夫记之也信夫何警也予知之警生于有心土石草木之无心莫之能有警其非动物故也虽动物之有心有有警者有无有警者有有警亦若无有警者鸟有之不能为巢居他鸟之巢至其自为则堕卵殰雏焉是之谓鸠拙畜有之见虎而逐丛角而羝以遗虎飱是之谓羊狠兽有之见木而登且登且下而卒亦莫之能上下是之谓犹豫鸟有之俛而啄仰而四顾鹯过之过也弹过之过也是之谓鸟警其于人也在鸠拙为蒙为木强在羊狠为自罹于辜所谓有无有警者是也在犹豫为太蚤计为多心所谓有有警亦若无有警者也在鸟警为常惺惺所谓有有警者也今夫鸠拙之与羊狠同于无警者也而世之人有以鸠拙自退者乎宁为羊狠败焉后之惩者则又警之太忧持之太固于是有犹豫焉犹豫者悔衅之囮也犹豫之警非警也非固为警也有待焉然后有警焉其惟鸟警乎是之为善警呜呼信夫之警其亦有取于是也乎然予又感夫鸟微物也俛而啄取以养其生仰而警焉以避其害于鸟可也而君子之居人上也其亦有俯而取乎则十目视焉十手指焉而害斯至矣虽有百警其可乎哉今夫龙非不昭然灵矣然以其有所嗜取也人得而扰之亦得而醢之若鸟兽然以龙之灵而岂无警乎警不足恃也或曰龙以聋取辱非警与嗜取之罪也则予不能知矣然信夫方持是警为宰以临嵊民予记警斋者不可以不告
文章辨体彚选巻六百二
●钦定四库全书
文章辨体彚选巻六百三
（明）贺复征 编
○记四十四
碧峣精舍记【明杨慎】
滇海西斤舍舟登陆俗曰髙桥稽之古志桥实曰峣以山形似秦峣闗受此称尔髙峣与碧鸡相望如箭括毛东镇氏有别庐在其下精舍之颜隶古定曰碧峣憗献疑于杨子曰兹峣也沂知之沂号之如俗所不知何易诸己诸杨子曰无易仍尔也君子期人以雅不以俗待人以博不以陋昔者孔子之作春秋也经书善稻吴名则伊缓也经书大原狄名则大卤也经书蚡泉狄名则矢胎也糓梁子曰号从中国名从主人范寗曰物类地形当从中国至于名人则从本俗杨子读而诠之曰大哉孔子辨物正名奥哉糓梁启藴发隠号从中国故去大卤伊缓矢胎而从大原善稻蚡泉也名从主人故介葛卢戎曼子皆不易矣慎往年执简史局紬书藏室见洪武中有请以春秋两汉地名名今各驿传诏既从其请史复书其事皇祖之谟春秋大复古之意也慎自执戟于滇每慨物类与地形名失之陋俗名■〈蝝，山代虫〉■〈山票〉而为禄脿吕阁而为吕合金浪巅之为丁当丁澜沧江之为浪怆江也不止峣之为桥耳方言既讹郡志踵谬岂君子雅俗而博陋之心为盛世一统而同文之义乎东镇于春秋专门其学而又以世族阅子眀习当世是名也固雅俗博陋之滥觞辨物正名之拳石与因注而志之若夫临睨眺听之美荟蔚清泠之兴巻中能赋者则偹矣
云局精舍记【杨慎】
点苍山之■〈林上录下〉有玉局观焉四时有云气带其间于夏尤着故状其景曰玉局夏云张子九言有书舍在其左予题之曰云局精舍一日坐予于堂曰请问学予曰子知夫云乎知云则知学焉夫云者为雨乎雨者为云乎无云则无以为雨矣犹之地产植物花者为实乎实者为花乎无花则无以为实矣夫学何以异是博我以文约我以礼无文则何以为礼无博则何以为约今之语学者吾惑焉厌博而径约屏文而径礼曰六经吾注脚也诸子皆糟粕也是犹问天曰何不径为雨奚为云之扰扰也问地曰何不