追其流风余思之不泯故虽当官旷岁俭之际勤于有事而独不敢缓乎此且使好古之士为今之吏用今之民欲以得志于治非变礼易乐擅刑出赏宜难以得志又势之所不得行也藉令处得行之势非渐之以训久迟之以岁祀犹不可冀于成今制官以九岁为任而此二十九人者在任之间或陟或罢輙以舍去无有满制而任者其变易之数如此虽有聪明强固之材亦且因时便事营民所急以就当身之功孰能操意悉力措无穷之虑以俟难必之时哉有诚心如古之人则遵法于今而嫓效于古亦何所不可龚黄朱召汉所称循吏其为政刑赏礼乐岂必尽合乎古正使古之为吏亦何以加焉在职之久近非可以自断要以尽吾诚心而止茍其一日之在而不敢以不尽此吾之志也夫乐前人之善而思与民同之又不称其不善者其意良美所自为志知用今以合古尤非俗吏所及是可书也昔汉髙惠文景继遵成业循吏之盛始见于孝宣中兴之世桐乡零陵成都胶东皆吴蜀莱楚逺絶之域循吏乃在其境今上加惠元元申儆吏治方有意于励精之功而晋江僻在粤徼后之传循吏者宜有取于侯于其时事甚相类然传于文翁佚其字王成佚其州邑而此石之存侯之传其可以无佚矣余既述侯之言而复论之如此使来者得考焉
逺俗亭记【王守仁】
宪副毛公应奎名其退食之所曰逺俗阳明子为之记曰俗习与古道为消长尘嚣溷浊之既逺则必髙明清旷之是宅矣此逺俗之所由名也然公以提学为职又兼理夫狱讼军赋则彼举业辞章俗儒之学也簿书期会俗吏之务也二者公皆不免焉舍所事而曰吾以逺俗俗未逺而旷官之责成矣君子之行也不逺于微近纎曲而盛德存焉广业着焉是故诵其诗读其书求古圣贤之心以蓄其德而达诸用则不逺于举业词章而可以得古人之学是逺俗也已公以处之明以决之寛以居之恕以行之则不逺于簿书期会而可以得古人之政是逺俗也已茍其心之凡鄙猥琐而徒闲散踈放之是托以为逺俗其如逺俗何哉昔人有言事之无害于义者从俗可也君子岂轻于絶俗哉然必曰无害于义则其从之也为不茍矣是故茍同于俗以为通者固非君子之行必逺于俗以求异者尤非君子之心
山东按察司题名记【陆釴】
东臬创自洪武戊申迄今百五十余年刻石记名凡三易矣洪武甲寅刻十九人正统辛酉刻七十六人正徳戊辰刻百二十有四人乃嘉靖辛卯石穷纪溢值宪使东洲屠公至曰名不纪实将坠乎乃购贞珉镌之又三十余人竖仪门之右维时余纂山东通志尝稽往牒询故老得闻臬之贤大夫五六人焉古所谓慈惠之师忠信之长而明察之官也葢闻之宪有善五不善亦五是故履坚秉直以端其操明法习比以练其体摘伏果断以昭其鉴绳奸诘暴以肃其规平反理寃以究其泽其或不然蓄昧以长冦弊也闇好击以残善弊也酷崇昵以漏枉弊也骩深文以钩隐弊也刻夺势以挠执弊也怯夫是五六人者五善克五不善弗克举能其官可为世法余安得不志之夫志固史之流也则五六人者可以不朽矣嗟夫更百五十余年歴二百余人可志以传者仅兹五六人而已自五六人之外没没无闻者不知几人矣君子立名以垂世诚亦难矣哉昔汉遣直指使八人分行天下独张纲以埋轮着声唐贞观中出部使二十二人察四方独孙伏伽以鲠直被奬彼其不得与二子并垂声光者又不可胜纪而今五六人者将为纲为伏伽世称贤大夫也岂非所谓不朽哉后之君子思齐往哲惟五善期必行行之惟恐不力惟五不善期必去去之惟恐不疾苟其名之不足实将焉征是故勒之石表其名也实之彰也载之志稽其实也名之着也传之史永其誉也名实之备也名实备则规鉴存规鉴存则官师兴吏于法轨民于尸祝邦于典刑维兹石其永赖矣夫
新设宁武兵备道题名记【李攀龙】
山西三关先是葢止鴈门一兵备岢岚兵备实恊理之其于防秋寻加守巡冀宁二道嘉靖三十三年复以清军屯田驿传若守巡冀南河东诸道迭出而分区监督焉三十七年改鴈门为鴈平岢岚为偏宁其五道监督如故明年仍以偏宁为岢岚兵备以偏老岢岚河南四守偹西路叅将老营游击地方兵马属之鴈平兵备仍驻代州以广武北楼平朔三守备东路北楼太原叅将地方兵马属之其八角利民神池宁武四守备中路叅将地方兵马则以设今道云从御史杨公美益之请也惟是三关与大同相为表里右卫水口等处直冦南窥朔应诸州之道其于要害视三关有辅车之义即冦一道出没我得以所直道兵马穿距踵袭而自相为应何虑不及三关延袤乃至八百余里而冦得以探疏数为坚瑕揣薄厚为虚实时分时合虽汉兵如雷风安能八百里趣利也惟是席国家广大守在大同云尔时则鴈门一道岢岚一道恊理之足矣然犹恃藩篱以撤阃阈不知中强者外益固之为谋周也亡何以二道为不足加之守巡冀宁二道为四道复以四道为不足加之清军屯田驿传若冀南河东诸道为七道三关凡八百里而七道以临之即有五叅将一游击十一守备亦惟鴈门岢岚二道相信而服习五道者非常所属卒然不相为用十羊九棰犹之愈数而愈疏清军屯田驿传旷所司存冀南河东弃所分署是尽山西而事三关委境内而勤一圉犹之愈实而愈虚不知疏数以形明虚实以制槩也注鴈门以鴈平注岢岚以偏宁似矣不知十一守备分地如石画交相尺寸独以八守备隶偏宁一道亡论石隰诸州防河之役行兼坐累有妨简书即冦一出套便涉其境而亭障积阻烽火优游已难为卒又况仍以五道便宜掣肘糜费无益岂所谓明形而槩制乎时已权生变已常存宁武之介于鴈门岢岚之间亦犹鴈门岢岚之左右于宁武疆埸之政虽力有余不备非其域