科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集-
12-文章辨体汇选-明-贺复徴-第1658页
居淦城洪熈改元赦其家尽复故业于是东山三洲仍归练而以城居畀陈壻诸黄所言如此练故与黎黄刘三氏着闻黄邻练且世婣受祸独惨其土疆犬牙相入不怨厉已乃洒泣吐所未闻呜呼此岂有所利而为之乎始钱守琦因峡之请祠公凤凰山巅淦之人士哗曰公淦人也何与于峡至为书诟詈之峡不为变当是时故老凋丧惜未有以三洲告者三洲隶淦则淦祀隶峡则峡祀淦与峡皆公故乡何择焉陈乔名系庐陵临有俎豆六一产于吉水庙食恩江神不可度知其在彼乎在此乎祭于庙绎于祊两地交至自古已然淦人又何疑于峡也余独念淦之争者譬之家宝他攘是惧以公在淦则淦重也峡之争者譬之宗庙执事为荣以公在峡则峡重也夫能为淦与峡重者止一死尔夫人孰无死公独以死重淦与峡何哉忠于所事知其不得不然而又能即其心之所安故也故知公不得不死之心则知淦与峡不得不祀之心推今日不得不祀之心可以几前日不得不死之心此不得不死与不得不祀之心公不能要之淦与峡之人淦与峡之人亦不能私于公峡之争也淦固有言矣不谓吾可以已也而必祀之其心葢曰彼在淦者何与于我哉虽蒙诟詈无避也公之难也人固有辞矣不谓吾可以已也而必死之其心葢曰彼在人者何与于我哉虽戮妻孥无避也夫是谓之自靖自靖焉者自尽其心而后能安也夫仁人心也尽乎心则求仁得仁夷齐所以见贤于夫子也夷齐饿而商不亡百世以下闻者莫不兴起宜峡在所必争矣呜呼淦之祀公得所重矣独不思吾身亦有当重者乎峡之祀公得所安矣独不思吾心尤有当安者乎夫心之不得不然不独临难有之自言动食息至于纲常伦理日与吾遇者不知凡几而未有能即所安如峡之争祀者亦又何哉即使安之亦倐忽转移之间耳岂足比于公之一死也哉不是之辨而徒慨慕于公以为重其亦末矣钱之祠曰自靖故事惮登涉率请主祀之行署通判何公坚行县病其非礼始议改迁而知县王君陈策濮君桂相继成之濮移置山腹制颇湫隘何复捐俸辟其麓并仓址与故刹地广之下为求仁书院峻磴纡径直聫之祠朗豁弘深祀有常度仍亭其巅曰髙山仰止延眺其上三洲烟草尽入指顾呜呼公无身与家矣岂计夫人之祀与祀之去三洲逺与近哉然近三洲之不祀固益无以慰峡人之心也因记其役偹论之告后之慨慕于公者
龙场阳明祠记【罗洪先】
阳明王先生掲良知之学倡于天下天下之人师其说而鼓舞不怠者所在祠之无问曽至其地与否龙场故谪宦处当时所居皆手自筑树其栖迟咏歌之迹至今宛然能无思乎葺何陋轩君子亭之腐挠复亭其北龛主以奉之者始于宪副雪山某公某撤亭北壁夷坎剔秽中堂三楹旁翼两序前为门题曰龙冈书院周垣缭之守以传人者侍御麟阳赵公为先生乡人有气节而又嗜学故其勤若此祠成致侍御之命索余记者为宪使仰斋胡公尧时增饰未偹亲视其役复自为文以祀且遣使速记者今巡抚都御史须野张公鹗翼与宪使龙山张公尧年参政枫潭万公虞恺学宪髙泉谢公东山也余甞考龙场之事于先生之学有大辨焉夫所谓良知云者本之孩童固有而不假于学虑虽匹夫匹妇之愚固与圣人无异也乃先生自叙则谓困于龙场三年而后得之固有甚不易者则又何哉今夫发育之功天地之所固有也然天地不常有其功一气之敛闭而成冬风露之撼薄霜霰之严凝陨获摧败生意萧然其可谓寂寞而枯槁矣郁极而轧雷霆奋焉百蛰启羣卉茁氤氲动荡于宇宙之间者则向之风霆为之也是故藏不深则化不速蓄不固则致不逺屈伸剥复之际天地且不能违而况人乎先生以豪杰之才迈往之志振迅雄伟脱屣于故常于是一变而为文章再变而为气节当其倡言于逆瑾蛊政之时挞之朝而不悔其忧思恳欵意气激烈议论铿訇真足以凌驾一时而托名后世岂不快哉及其摈斥流离于万里絶域荒烟深箐狸鼯豺虎之区形影孑立朝夕惴惴既无一可骋者而且疾病之与居瘴疠之与亲情迫于中忘之有不能势限于外去之有不可辗转烦瞀以成动忍之益葢吾之一身已非吾有而又何有于吾身之外至于是而后如大梦之醒强者柔浮者实凡平日所挟以自快者不惟不可以常恃而实足以增吾之机械盗吾之聪明其块然而生块然而死与吾独存而未始加损者则固有之良知也然则先生之学出之而愈长晦之而愈光鼓舞天下之人至于今日不怠者非雷霆之震而前日之龙场其风霰也哉嗟乎今之言良知者莫不曰固有问其致知之功亦莫不曰任其固有焉耳亦甞于枯槁寂寞而求之矣乎所谓盗聪明增机械者亦甞有辨于中否乎夫良知虚寂无体其速发而善应不啻雷霆之鼓其机而人之忧愉恐喜咈顺拘肆之态磊礧出没于胸中日不知其凡几又不啻一龙场也然未有知之而动忍者彼其根株蔓引之潜滋而勉强格禁于既发此虽困顿扼抑之极将亦何益于进退生于忧患死于安乐岂亦有待其人乎葢忧悔吝而后可以言补过齐天寿而后可以言修身大受而不惧者内无所系者也苦难而不入者近有所安者也龙场固传舍也先生遇之一以为风霰一以为雷霆非先生其人荒烟深箐狸鼯豺虎故区而已矣谁为过之谁为祠之世之势位加于龙场何限考其所至犹传舍然而人之遇之者亦如逆旅之过目吾又未甞不有感于贤愚相逺而叹先生厚自贻也先生去龙场四十有三年而后有祠须野公持节来镇夷獠底定顾乃出榛莽履幽巉徘徊其地信宿不能舍去果何所慕哉
三功祠记【锺芳】
记曰君子闻鼓鼙之声则思将帅之臣将帅者三军之司命国之所系以为休戚存亡者也岭南自秦政失驭隔为殊域汉兴武帅奋庸前有路伏波博徳后有马伏波