瓢委地庵僧成黙者奉瞿昙不■〈施,弓代方〉礼足护薄梵长如救头念沧海桑田虽繇天运思填河移岳亦属人能欲修此垂颓将举其未有非嫌缺陷谓随废随修是亦熏修修道意岂羡饶多谓日增日益乃为增上上人心广宅良田寸尺难携丘墓金襦玉匣丝毫何补枯骸不如贻赤仄于空门即一钱非芥子福不唐捐输朱提于法苑虽半两亦恒沙功无朽壊偈曰六度波罗宻檀波罗宻最此义何以故能破悭悋识悭心复生贪是种恶久聚若人破悭贪为下福田子不见施勒果疾得成佛道
普徳寺修造禅堂浴堂斋僧总疏【汤宾尹】
证佛者必即心是佛出家者赖到处为家故接众法门实因縁大事矧兹都会之地万众所趋凡彼空钵而来谁为活计一二大寺据吾所知住家儿无千无万名特着于祝厘禅和子一去一来教不勤于应接至于零庵剰刹岂堪主席丛林聚寳门外有普徳寺者建自成化正统邻于天界报恩当东南名胜之区实往来禅聚之窟最初杰特长眉尊者争传亲见佛来末后凌夷大耳沙弥自谓久辞祖矣縁行逰者不一其族兼主事者莫得其人食口难谋谤论易起以故讲坛十兴九废仅如告朔之羊衲子东窜西亡几似丧家之狗人天泪堕佛祖心灰所幸无穷运公来自西蜀平生刻苦于道诸方信服其诚数年以来众共拥登华座俄项之会瞥然大振刚宗以至五百比丘一时齐赴三千弟子空国咸临而岁时乆老之禅堂十一仅存夫堵壁似此时交攻风雨尚借蒲萧若一旦尽覆窠巢谁完鷇鸽乃有徽人某者混迹黄冠依心净业素封之槖尽耗掷于布施愿力所盟思圆满于普徳拟鹫岭之再拭蕲鸳瓦之一新然犹以资食饶则佛事饶且念以佛土净则身土净更结千家之供不孤一钵一盂还开八觧之池遍洗诸尘诸垢如斯胜利须假多仁老道人寸寸热肠诸天作证善知识人人功行佛果同登自我来斯正值中兴之运深惟绵力难称外护之臣无可以当钱刀独捐口笔聊与之同鼔舞助发慈悲
幻蛰上人护闗短疏【黄汝亨】
云居乔上人旧号古松兹更幻蛰受律莲池大士闭闗岣嵝山房夫遣动求静即非真寂之宗而息影就阴斯亦戒定之法逸防猿马妙用龙蛇但三年聚粮一力难办我辈数与往还忍不共相持护随心作供结信成縁若许而不与愿勿虚开
募结净庐疏【韩敬】
西湖玉姬者彤管文人绮罗髙士青莲出淖濯报太华峰巅朱霞在空映彩赤城云外曹大家之续史卫夫人之善书一束兰心尝傍氷□雪谷五枝澄派能参露柱风旛偶欲裵浆遂骑秦凤春山不尽长斋绣佛之前秋雨独笺花雨鬘持之室蝶乡梦觉已悟三生鸳谱名消方超八界明星作袜不着留仙之裙金缕如铢欲试逺游之履因陈情于将女获坚志于买山百尺楼头惟见碧天无际千株桃下慿教玉洞长闗须眉岂必宗雷闺合自有邢尹袈裟罩处拟邀灵照之车钗钏聴来不在羊权之宅先营缮筑更轻金汤■〈〈恡,去忄〉卩〉嘉宾之胜事可寻鱼玄机之往迹非比必使孤山雪后加倍精神且合西子奁中洗空粉黛结庐虽在人境入山唯恐不深既许参景中之禅慎莫猜折后之栁所愿西池旧侣南岳新盟共扫痴悭乐观縁起庶几琼花落后犹藉明茵飞絮粘来仍归净土团焦如笠便同毛女之坛松栢为膏易换金仙之骨无虚佳话不日成之
圆通庵募縁疏【锺惺】
夫多藏寡与病坐悭痴广劝博祈道惟坚苦然有善知识无爱髪肤何待沿门持钵乃大比丘讵辞心力务求遍地成金离之俱伤合则双美机难两遇事必相须圆通庵者去镇二里许村而近市僧多杂俗宗僧性慧始事剃披遽勤拮据感龙象之泣冀信者之哀茍能开大欢喜之途终当获不退转之效在募者小或丈室大至须弥何分广狭在施者多而太仓少虽粒米岂有缺圆以兹坚苦之忱破彼悭痴之性念惟各尽功则同归谨疏
文章辨体彚选巻三百八十
●钦定四库全书
文章辨体彚选巻三百八十一
(明)贺复征 编
(阙)
文章辨体彚选巻三百八十一
●钦定四库全书
文章辨体彚选巻三百八十二
(明)贺复征 编
○史论一
刘勰曰论者伦也伦理有无圣意不坠也详观论体条流多品陈政则与议说合契释经则与传注参体辨史则与赞评齐行铨文则与叙引共纪故议者宜言说者说语传者转师注者主解赞者明意评者平理序者次事引者胤辞八名区分一揆宗论论也者弥纶羣言而研精一理者也原夫论之为体所以辨正故其意贵圆通辞忌枝碎必使心与理合弥缝莫见其隙辞共心宻敌人不知所乗斯其要也是以论如析薪贵能破理斤利者越理而横断辞辨者反义而取通唯君子能通天下之志安可以曲论哉 吴讷曰按韵书论者议也梁昭明文选所载论有二体一曰史论乃史臣于传未作议论以断其人之善恶若司马迁之论项籍商鞅是也二曰论则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言正其讹谬如贾生之论秦过江统之论徙戎子厚之论守道守官是也唐宋取士用以出题然求其辞精义粹卓然名世者亦唯韩欧为然
论郑庄公伐许【左丘明】
隠十一年郑伯伐许许庄公奔卫郑伯使许大夫奉许叔以居许东偏乃使公孙获处许西偏曰凢而器用财贿无寘于许我死乃亟去之
君子谓郑庄公于是乎有礼礼经国家定社稷序民人利后嗣者也许无刑而伐之服而舎之度徳而处之量力而行之相时而动无累后人可谓知礼矣
论息侯伐郑
隠十一年郑息有违言息侯伐郑郑伯与战于竟息师大败而还
君子是以知息之将亡也不度徳不量力不亲亲