所常玩,如予东园之梅,可以首众芳矣。若夫呈研月夕,夺霜雪之鲜;吐嗅风晨,聚椒兰之酷,情涯殆绝,鉴赏斯在。莫不抽毫遣滞,劈采舒聚,召楚云以兴歌,命燕玉以按节。然则《妆台》之篇,《宾筵》之章,可得而述焉。己酉之冬,予抱疾山阳,三径扫迹,所居斋前更植梅一株,晦朔未逾,略已粲然。于是录唐以来词人才士之作以为斋居之玩。目之曰《梅苑》者,诗人之义,托物取兴。屈原制骚,盛列芳草,今之所录,盖同一揆。聊书卷目,以贻好事云。岷山耦耕黄大舆载万序。(《梅苑》)
花庵绝妙词选序
黄升
长短句始于唐,盛于宋。唐词具载《花间集》,宋词多见于曾端伯所编。而《复雅》一集,又兼采唐宋,迄于宣和之季,凡四千三百余首,吁亦备矣。况中兴以来,作者继出,及乎近世,人各有词,词各有体,知之而未见,见之而未尽者,不胜算也。暇日裒集,得数百家,名之曰《绝妙词选》。佳词岂能尽录,亦尝鼎一脔而已;然其胜丽如游金、张之堂,妖冶如揽嫱、施之祛,悲壮如三闾,豪俊如五陵,花前月底,举杯清唱,合以紫箫,节以红牙,飘飘然作骑鹤扬州之想,信可乐也!亲友刘诚甫谋刊诸梓,传之好事者,此意善矣。又录予旧作数十首附于后,不无珠玉在侧之愧,有爱我者,其为删之。淳祐己酉百五,玉林。(《词苑英华》) 花庵词选序
胡德方
古乐府不作,而后长短句出焉。我朝钜公胜士,娱戏文章,亦多及此,然散在诸集,未易遍窥。玉林此选,博观约取,发妙音于众乐并奏之际,出至珍于万宝毕陈之中,使人得一编可以尽见词家之奇,厥功不亦茂乎?玉林早弃科举,雅意读书,间从吟咏自适。阁学受斋游公尝称其诗为晴空冰柱,闽帅秋房楼公闻其与魏菊庄为友,并以泉石清土目之。其人如此,其词选可知矣。淳祐己酉上巳,前进士胡德方季直序。(《词苑英华》)复雅歌词序
(鱼同)阳居士
孟子尝谓:“今之乐犹古之乐。”论者以为:今之乐,郑、卫之音也,乌可与《韶》、《夏》、《濩》、《武》比哉?孟子之言,不得无过!此说非也。《诗》三百五篇,商、周之歌词也,其言止乎礼义,圣人删取以为经。周衰,郑、卫之音作,诗之声律废矣。汉 兴,制氏犹传其铿锵。至元、成间,倡乐大盛,贵戚、五侯、定 陵、高平外戚之家,淫侈过度,至与人主争女乐,而制氏所传,遂 泯绝无闻矣。《文选》所载乐府诗,《晋志》所载《砀石》等篇,古 乐府所载其名三百,秦汉以下之歌词也。其源出于郑、卫,盖一 时文人有所感发,随世俗容态而有所作也。’其意趣格力,犹以近 古而高健。更五胡之乱,北方分裂,元魏、高齐、宇文氏之国,咸 以戎狄强种,雄据中夏,故其讴谣,淆糅华夷,焦杀急促,鄙俚 俗下,无复节奏,而古乐府之声律不传。周武帝时,龟兹琵琶工 苏祗婆者,始言七均;牛洪、郑译因而演之,八十四调,始见萌 芽。唐张文收、祖孝孙讨论郊庙之歌,其数于是乎大备。迄于开 元、天宝间,君臣相与为淫乐,而明宗犹溺于夷音;天下薰然成 俗。于是才士始依乐工拍但之声,被之以辞,句之长短,各随曲 度,而愈失古之“声依永”之理也。温、李之徒,率然抒一时情 致,流为淫艳猥亵不可闻之语。吾宋之兴,宗工巨儒,文力妙天 下者,犹祖其遗风,荡而不知所止。脱于芒端,而四方传唱,敏 若风雨,人人歆艳咀味,尊于朋游尊俎之间,以是为相乐也。其 韫骚雅之趣者,百一二而已。以古推今,更千数百岁,其声律亦 必亡无疑。属靖康之变,天下不闻和乐之音者,一十有六年。绍 兴壬戌。诞敷诏音,弛天下乐禁。黎民欢(扌卞),始知有生之快。讴 歌载道,遂为化国。由是知孟子以“今乐犹古乐”之言,不妄矣。 (祝穆《新编古今事文类聚》续集卷二十四)