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3-全辽文--陈述-第41页
国西南三百馀里至黑琗山寺。引正王为龙猛菩萨。凿疏山石建立伽蓝。以释迦佛所宣教法。及诸菩萨所演述论。鸠集部别。藏在其中。期之永固。待室慈氏。东方震旦。燕城西南十馀维那至雲居寺。按范阳图经。智泉寺僧静琬见白带山有石室。遂发心书十二部经。刊石为碑。在唐临冥报记。隋大业中。沙门智菀造石经。藏以备法灭。炀帝幸涿郡。内史侍郎萧瑀。皇后弟也。以事白后。后施绢千匹及馀钱物。瑀永施绢五百匹。朝臣闻之。争共舍施。故菀得遂其功。皇朝应历十四载。寺主苾刍谦讽。完葺一寺。结邑千人。请右补阙琅琊王公正作碑。其文称最。或传於竹帛。或记於肺腑。成诵在口者亦众矣。顷因兵火。遂致伤缺。补阙子诸行宫都署判官都官员外郎赐紫金鱼袋教。念先人遗迹。出俸钱再修。王公与□主无碍大师为心昭神□教以释智光乃考之执友资也。故命述重刊勒之事。时睿德神略应运启化皇太后。至德广孝昭圣皇帝之二十三年。统和乙巳岁八月丁丑朔十一日丁亥记。（拓本。）
（查礼《■题上方二山记游集》曰：“雲居寺左蔬圃中、得辽统和乙巳王正碑，正，邑人。《日下旧闻》载正文，而不言为邑人。”《畿辅通志金石略》四曰：“修雲居寺碑有二：一在碑阳，即王正撰郑熙书者，乃应历十四年所刻；一在碑阴，乃统和乙巳僧智光刻。查礼游记误二为一，故以碑阳题名与碑阴纪年连比录入。樊彬承查氏之讹，又据诸家所载，遂误二为三。故一收於应历十四年，再收於统和乙巳，而中问又有智光碑刻，皆非也。樊说误正为政，乃传写之误。”）
（朱彝尊《曝书亭集》五一有《辽云居寺二碑跋》，附录於次：）
（右王正、智光雲居寺二记，共勒一碑，碑额篆书“重修雲居寺一千人邑会之碑”。一称“结一千人之社，合一千人之心。”一称“完葺一寺，结邑千人。”近年京城发地，得仙露寺《石函记》，后有“千人邑”三字，尼曰“邑头尼”。览者疑是地名，合此碑观之，则知千人邑者，社会之名尔。天顺皇帝者，辽穆宗尊号，丞相秦王者，重元为南京留守也。《辽史》：圣宗初即位，群臣上尊号曰昭圣皇帝，统和元年六月，上尊号曰天辅皇帝。五年四月，上尊号曰至德广孝昭圣天辅皇帝。二十四年十月，上尊号曰至德广孝昭圣天辅皇帝。今碑建于二十三年，尊号无“天辅”字。是则二十四年十月以前，圣宗尊号，但云至德广孝昭圣皇帝如碑所记，至二十四年，乃合元年尊号“天辅”字以称之。否则二十四年所上之号，与五年无异，何用群臣复上乎？窃疑史有误也。）
〔天顺皇帝御宇之十五载，即穆宗应历十五年，岁次乙丑（九六五）。时丞相秦王已统燕四年，此统燕京之丞相秦王为高勋，《辽史》卷八五有传。重元系兴宗之弟、道宗之叔，与穆宗时间相距甚远。朱氏以秦王为重元，误。〕
○特建尊胜陁罗尼幢记（统和十八年 李翊）
伏闻护明下降。爰欲度於四生。调御出兴。遂震摇於六种。恒施慈念。广运悲心。示方便於三乘。发弘誓於四愿。教之惠施。作苦海之津梁。化以归依。指迷途之径路。比为常弘释梵。永济人天。迁神忽现於缘周。示迹故留於遗法。遂有封袟於堂殿。或乃刊勒於碑幢。讽之者福不唐捐。诵之者。功超远劫。若乃轻埃沾处。微影覆时。非惟获果於未来。兼亦除殃於过去者。莫若佛顶尊胜陁罗尼矣。翊爰从稚齿。幸忝趋庭。才逾辩李之年。旋禀学诗之训。遂乃自强不息。温故知新。砺鈆刃而不愧雕虫。望金科而将期中鹄。岂为祸从天降。运与愿违。立身才始於弱冠。倏尔俄钟於何怙。迩后董帏孙阁。悉捐子夏之书。日往月来。但泣高柴之血。其奈世同石火。时若电光。伤嗟未复於斤骸。荏苒旋逾於终制。遂乃捫心静算。涤虑沉思。深惭於圣代甘闲。又耻於明时虚度。是以编联陋唱。采缀芜词。相庭始叙於行藏。侯府骤昇於莲幕。粉帏兰省。数年而幸忝优游。典郡倅戎。两镇而谬经履历。至若贰留三使。仗钺拥旌。盖严训之所致也。今於坟所建斯幢者。奉为荐考妣之亡灵也。亡考长官世袭簪裙。性惟清慎。守谦恭则无爽五常。蕴敏惠则洞闲三教。爰因筮仕。著功勤而早遂利名。不顾字人。叹徒劳而归终里社。亡妣夫人。浮阳茂族。邹鲁名家。禀亲教而洞晓妇仪。承闺训而妙熟女史。加以瑰姿态逸。从夫之淑慎遐彰。仪静体闲。守德之功容备著。岂谓因缠微恙。莫驻盛颜。畏日煦而花露俄零。悲风扇而香魂忽散。翊念兹永诀。痛切追思。早年虽备於送终。继日徒嗟於不迨。是以特抽净俸。用构良缘。市翠琰於灵严。命奇工於帝里。罄之巧思。运彼殊材。次皓鹤以翔空。列狻猊而绕座。匪图壮丽。悉去繁花。惟仗圣言。以资冥魄。雲盘雨泛。如闻甘露之香。宝铎风摇。似听苦空之韵。多多盛事。一一难宣。靡托高材。贵形实录。伏愿惊禽骇兽。依圣影以获安。孝子顺孙。荐幽灵而勿替。时统和十八年岁次庚子四月戊申朔七日甲寅丙时建。（拓本。）
（按幢系李翊为亡考妣所建者，记亦当出於翊手，可於文内见之。惟署名“大同军节度管内观察处置使金紫崇禄大夫检校太保使持节雲州诸军事雲州刺史兼御史大夫上柱国陇西县开国男食邑三百户李翊、弟将侍郎守秘