。七代观德,至道洽於生人;三后在天,垂裕光於後嗣。太上皇帝道超寰表,功轶帝先,名言不测於乾行,仁智不知於日用。累让神器,非以黄屋为尊;俯膺大宝,盖为苍生屈志。黎人於变,淳化斯登,载怀脱屣,畴咨菲薄。竭让德之志,天眷莫回,陈拜首之诚,中襟逾邈。遂以寡昧,祗践宸居,循顾绍庭,载深寅畏。爰撰初吉,躬展肃雍,虔肆献之仪,申大号之典。神保之飨斯洽,介福之道攸宣。亿兆同欢,人祗同庆。恭承圣训,申兹霈泽。可大赦天下。
○魏知古进诗手制
卿所进《猎渭滨》十韵,三复研精,良增叹美。夫诗者志之,所以写其心怀,实可讽谕君主。是故扬雄陈《羽猎》,马卿赋《上林》,爰自风雅,率由兹道。予顷向温泉,观省风俗,时因暇景,掩渭而畋。方开一面之罗,式展三驱之礼,躬亲校猎,卿以从禽,岂意卿有箴规,辅予不逮。自非款诚夙著,其孰能继於此耶?今赐卿物五十段,用申劝奖。
○赐魏知古手制
卿以宰臣,往知大选。官人之委,情寄尤切。遂能端本革弊,忘私徇公,正色而行,厝心不挠。镜已澈则妍媸必鉴,衡已举则轻重罔违。朕远闻之,益用嘉叹。今赐衣裳一事,以示所怀。
○命张说等与两省侍臣讲读制
先王务本,君子知教;化人成俗,理国齐家;必由於学矣。朕往在储宫,旁求儒雅,则张说、褚无量等为朕侍读。《诗》不云乎:“如切如磋,如琢如磨”,斯之谓也。咸能发挥启迪,执经尊道,以微言匡菲德者,朕甚休之。自虔奉圣训,祗膺大宝,冀天下学士,靡然向风,实获我心。登於近侍,复欲勉听虚伫,论思献纳。孔子曰:“德之不修,学之不讲,是吾忧也。”岂食而不知其旨,耕而不知其耨,将何以因於义,求於善,补朕之阙,诲人罔倦哉?宜令银青光禄大夫守中书令上柱国燕国公张说、银青光禄大夫右常侍崇文馆学士兼国子祭酒上柱国舒国公褚元量等,公务之暇,於中书与两省侍臣讲读,其有昌言至诚,可体要经远者,仍令银青光禄大夫行黄门侍郎昭文馆学士上柱国中山郡开国公李、银青光禄大夫行中书侍郎兼知制诰上柱国成安县开国男苏与左右起居随事编录,三两(阙)进朕将亲览,庶施乎海内,始自京师,凤沼擅鸿都之游,中书有稷下之事,应须纸笔铺设等,令中书检校供拟。
○授姚元之兵部尚书同三品制
门下:王佐之重,师兵之任,旁求栋,膺此具瞻。同州刺史姚元之,宏略冠时,伟才生代,识精鉴远,正词强学。有忠臣之操,得贤相之风,累践台衡,匡益斯在。顷居藩郡,循良是属。载怀一德,分命六官,︳谟允归,文武兼济。式凭帷幄之算,宜事韬钤之委,可兵部尚书同中书门下三品。
○封张制
门下:疏爵列土。是称王制,大功盛德,必建侯封。银青光禄大夫大理卿张,守道恭懿,饬躬明哲,诚亮邦国,实繁於华。爱同君亲,忠出於孝。比者潜申翊戴,屡挫凶慝,故以议存谋始,防在虑先。披荆之效不渝,采葛之谗遂起。粤自荒裔,升於王朝。追朱佑之前言,深启於天命;指萧何之旧事,独高於人杰。思宏赏内,用载盟书,惟邓乐郡,陪京奥壤。宜赐茅社,就旌采地,可封邓国公。赐实封三百户,馀如故。主者施行。
○授张说中书令制
门下:殷命百工,傅膺审象,汉推三杰,良属运筹。不有斯人,孰赉予弼。尚书左丞张说,居正合道,体直理精。朕昔在承华,首延博望。谈经之际,钦若谠言;翰之间,润色鸿业。屡陈匡益,见嫉奸回。顷虽抗谠疏远,而载怀饥渴。今群凶已服,大猷伊始,永言亮采,光朕侧席之期;俾咨启沃,成朕济川之望。宜登鼎铉,式综丝纶,可中书令。
○大赦制
朕承累圣之洪休,荷重光之积庆。昔因多难,时属遘屯,宝位深坠地之忧,神器有缀旒之惧。事殷家国,义感神,吟啸风□,龚行雷电。致君亲于尧舜,济黔首于休和。遂以孟秋,允升储贰;旋承内禅行,继体宸居。拜手之请空勤,让立之诚莫展,恭临亿兆,二载於兹。上禀圣谟,下凝庶绩,八荒同轨,瀛海无波。不谓奸慝潜谋,萧墙窃发。逆贼窦怀贞等,并以庸妄,擢在朝廷,毫发之效未申,邱山之衅仍积,共成枭獍,将肆奸回。太上皇圣断宏通,英谋独运,命朕率岐王范、薛王业等,躬事诛锄。齐斧一麾,凶渠尽殪。太阳朗耀,澄氛霭於天衢;高风顺时,厉肃杀於秋序。神灵叶赞,夷夏相欢。四族之慝既清,工百之祚方永。爰承後命,载阐休期,总军国之大猷,施□雨之鸿泽。承乾之道,既光被於无垠;作解之恩,思式覃於品物。当与亿兆,同此维新。可大赦天下,大辟罪已下,咸赦除之。五守礼加实封三百户,宋王成器、申王成义各加实封一千户,岐王范、薛王业各加实封七百户。文武官三品已上赐爵一级,四品已下各加一阶。内外官人被诸道按察使及御史所通恶状,咸宜洗涤,选日依资叙用。
○赏定策功臣制
大臣立事,夷险不易,良相升朝,安危所系。兵部尚书同中书门下三品郭元振,伟材生代,