之经纶,息五行而归厚地。则知至数不可以久缺,凡材不可以长寄。故高下相形,而尊卑各异;惟神断系之於是,本先帝取之以义。
壬辰既格於道祖,乘舆即以是日致斋於九室;所以昭达孝之诚,所以明继天之质。具礼有素,六官咸秩。大辂每出,或黎元不知;丰年则多,而筐甚实。既而太尉参乘,司仆扈跸;望重以肃恭,顺法驾之徐疾,公卿淳古,士卒精一;[
NXI]宗庙之愈深,抵职司之所密。宿翠华於外户,曙黄屋於通术;气凄凄於前旒,光靡靡於嘉栗。阶有宾阼,帐有甲乙。升降之际,见玉柱生芝;击拊之初,觉钧天合律。┺ね仡以碣害,干戚宛而婆娑;兆鼓埙篪为之主,钟磬竽瑟以之和;《□门》、《咸池》取之至,空桑孤竹贵之多。八音修通,既比乎旭日而氛埃灭;万舞陵乱,又似乎春风壮而江海波。鸟不敢飞,而元甲孝以岳峙;象不敢去,而鸣佩剡以星罗。已而上乾豆以《登歌》,美休成之既飨;璧玉储精以稠叠,门阑洞豁而森爽。黑帝归寒而激昂,苍灵戒晓而来往。熙事莽而充塞,群心{鹿吴}以振荡。桐花未吐,孙枝之鸾凤相鲜;□气何多,宫井之蛟龙乱上。
若夫生宏佐命之道,死配贵神之列,则殷、刘房、魏、之勋,是可以中摩伊、吕,上冠夔、Ι。代天之工,为人之杰;丹青满地,松竹高节。自唐兴以来,若此时哲,皆朝有数四,名垂卓绝。向不遇拨乱反正之主,君臣父子之别;奕叶文武之雄,注意生灵之切。虽前辈之温良宽大、豪俊果决,曾何以措其筋力与韬钤,载其刀笔与喉舌,使祭则与食则血,若斯之盛而已?尔乃直于主,索于礻方;警幽全之物,散纯道之精。盖我后常用,惟时克贞;以萧合,酌以茅明;嘏以慈告,祝以孝成。故天意张皇,不敢殄其瑞;神奸妥帖,不敢秘其精,而抚绝轨、享鸿名者矣,于以《奏永》安,于以奏《王夏》。福穰穰于绛阙,芳霏霏于玉;沛枯骨而破聋盲,施夭胎而逮鳏寡。园陵动色,跃在藻之泉鱼;弓剑皆鸣,汗铸金之风马。霜露堪吸,祯祥可把。曾宫欷,阴事俨雅;薄清辉于鼎湖之上,静馀响於苍梧之野。
上然漠漠,惕然兢兢;纷益所慕,若不自胜。瞰牙旗而独立,吟翠而未乘;五老侍祠而精骇,千官逖听而思凝。於是二丞相进曰:“陛下应道而作,惟天与能。浇讹散,淳朴登;尚犹日慎业业,孝思;恐一物之失所,惧先王之咎徵。如此之勤恤匪懈,是百姓保以报夫元首?在臣等何以充其股肱?且如周宣之教亲不暇,汉武之淫祀相仍;诸侯敢於迫胁,方士奋其威棱。一则以微言劝内,一则以轻举虚凭。又非陛下恢廓绪业,其琐细亦曷足称?”丞相退,上天地,授绥登车。伊鸿洞枪桑,先出为储胥;本枝根株乎?万代,睿想经纬乎六虚。甲午方有事於采坛,绀席宿夫行所如初。
○有事於南郊赋
盖主上兆於南郊,聿怀多福者旧矣。今兹练时日,就阳位之美,又所以厚祖考、通神明而已。职在宗伯,首崇祀。先是春官条颂之书,献祭天之纪;令泰龟而不昧,俟万事之将履;掌次阅毡邸之则,封人考宫之旨;司门转致乎?牲牢之系,小胥专达乎悬位之使。二之日朝庙之礼既毕,天子苍然视於无形,澹然若有所听;又斋心於宿设,将旰食而匪宁。旌门坡ヌ以前骛,彀骑反覆以相经;顿曾城之轧轧,轶万户之荧荧。驰道端而如砥,浴日上而如萍;掣翠旄於华盖之角,彗黄屋於钩陈之星。神仙戌削以落羽,魍魉幽忧以固扃;战岐栗华,摆渭掉泾。地回回而风淅淅,天泱泱而气青青;甲胄乘陵,转迅雷於荆门巫峡。玉帛清迥,霁夕雨於潇湘洞庭;於是乘舆,霈然乃作。翳夫鸾凤将至以冲融,寥廓不可乎弥度;声明通乎纯粹,溟氵幸为之垠Ф。驷苍螭而蜿蜒,若无骨以柔顺;奔乌攫而黝蛟,徒有势於杀缚;朱轮竟野而杳冥,金[
Bdt]成阴以结络;吹堪舆以轩轾,枪寒暑以前却。中营密拥乎太阳,宸眷眇临乎长薄;熊罴弭耳以相舐,虎豹高跳以虚攫。上方将降帷宫之缡,屏玉畎以蠖略。人门行马,以拱乎合沓之场;皮弁大裘,始进於穹崇之幕。冲牙铿锵以将集,周卫葛而咸若;月窟黑而扶桑寒,田烛稠而晓星落。肃定位以告洁,蔼严上而清超;□菡萏以张盖,春葳蕤以建杓。簪裾斐斐,樽俎萧萧;方回曲折,周旋寂寥。必本於天,王宫与夜明相射;动而之地,山林与川谷俱标。於是乎官有,事有职;所以敬鬼神,所以勤稼穑;所以报本反始,所以度长立极。元酒明水之上,越席疏布之侧;必取先於稻秫曲蘖之勤,必取著於纷纯文绣之饰。虽三牲八簋丰备以相沿,而苍璧黄琮实归乎正色。先王之丕业继起,信可以永其昭配;群望之遍祭在斯,示有以明其翼戴。由是播其声音以陈列,从乎节奏以进退。《韶》、《夏》、《》、《武》,采之於训谟;锺石陶匏,具之於梗概。变方形於动植,听宫徵於砰盖。英华发外,非因乎┺ね之高;和顺积中,不在乎雷鼓之大。既而率挂胃,柴燎窟块;砉砉擘赫,葩斜晦溃。电缠风升,雪讽星碎;拂勿健氵荧,眇溟苁氵萃。圣虑岑寂,元黄增霈;苍生禺,毛清籁。雷公河伯,咸否以修耸;