桃花竞发;应繁鼓以顿挫,历层台而超越。何登降之し悍,乍回旋以抑扬?宝钗曜目,罗衣沐香;乍倏忽以变态,亦终然而允臧。徒观其匪疾匪徐,以舞以蹈;旋中规而六辔沃若,动合节而万人鼓噪,日既逮昏,圣心攸憩。斯帝皇所以因壮观而戒逸,遂居安而若厉。岂淫乐以惑人,见终朝於郑卫?
○花萼楼赋(以花萼楼赋一首并序为韵)
大哉神武,四三皇而作主;赫矣勋华,一六合而为家。莫不北荒於穷,西极於流沙。故得殊方效祥,则黄银紫玉;禁苑呈瑞,则芝草仙花。彼成康与文景,又安足以道邪?美夫一人有作,庶品咸若,以为不壮不丽,无以彰至尊。是以上栋下宇,将以信景铄。於是建百堵之崇墉,起九重之层阁。上郁律兮中窈窕,灵煌煌兮神漠漠。形直举而孤标,势将飞而不却;俯兰丛之长坂,对旗亭之延郭。銮舆屡降,岂写望於桂岩;金榜遄开,遂兴名於花萼。懿哉鸿纷以光宠,夫何佳气之萧索?洎夫冰开御沟,春满皇州;青气始霁,旭日初浮。皇帝乃被法服,登兹楼;罗彩仗,驻鸣驺;开绣户之银锁,卷珠帘之玉钩。冠盖穆然而仰敬,容端拱而倚旒;将欲居北辰而观万国,响南面而朝诸侯。岂徒爰居爰处,以遨以游而已哉?邈邈凌□,崇崇作固;虹梁幽而霞,皓壁晶晃而月素。亘以遐路,近对东郭之门;周以缭垣,遥接上林之树。流云冲牖而中断,飞鸟拂檐而斜度。贲育之捷,犹Ф眙而不能跻;扬马之才,斯侍从而为之赋。若乃雷雨作解,乾坤得一;泽布三春,欢逢五日。陈簪笏之济济,耀威仪之秩秩,皇帝乃臻夫此楼也。若其旁倚凤城,却瞻龙首;幕夥以分布,车徒纷以相柔。奉常陈百戏之乐,大官进千锺之酒。巍巍天子,南面山寿;德洽苍生,乐乎大有。别有失路营营,栖迟此情;时哉未遇,命也难并。参岁赋兮徒延伫,怀明君兮变芳序;思入仕以尽忠,怅良时而谁与?傥仙郎之高鉴,冀夫鹭而为侣。
○嘉量赋(以金锡无耗然後量之为韵)
作之嘉量,其义惟深。嘉者以善为节,量者用平其心;穷微於子谷之数,酌宪於黄锺之音。盖取诸象,爰范於金。亦既成止,其仪可觌。坚外可程,虚中受益;功格於衡镜,实同乎圭锡。以分多少,宁患乎不均;以立信仁,抑行之无ル。然美其方能立矩,卑莫可逾;出入罔吝,包含式孚。徇公灭私,乃为而勿有;纳新吐故,亦用当基无。理将神而共契,迹与道而相符。且器守乎谦,人惟厥操;人非器罔主,器非人奚导。不谨则诈伪生端,无方则羡溢为耗。职是司者,胡颜相冒?由此言旃,不其至然。外乎则,<斗>乃旁穿;既因物以进退,亦与时而懋迁。施於政而四方仰则,毗乎理而百代犹传。诚可美而可尚,愿斯焉而取焉。异乎大小区分,高卑奇偶;始增撮而就合,卒聚升而成斗。随求而获进获退,顺动而何光何後。洎乎职与都尉,计起宏羊;洽平籴而作典,布均输而有方。常平由是以实,大国因之用强。岂比天有斗而酒浆不挹,山有谷而牛马空量?然而当春秋分之期,为书夜至之时,於以较矣,於以用之。实万人之所欲,敢望闻於有司。
○观乐器赋
明明国章,礼乐其康;掌在宗伯,司乎太常。所以纳九土之器物,崇百王之经教。命伶伦使调准,徵夔龙使典效。於以游止,非礼不履;於以观焉,惟乐之先。去澜漫之淫视,咏清贞之雅篇。是瞻是赏,必诚必信。游方有日,同季札之来观;入庙以时,类孔宣之每问。观其有典有则,为纪为纲。土木异象,金石殊光;宫商节其声韵,丝竹分其短长。错龟龙以为饰,会□霞而作章;垂锺炫以清布,农瑟穆以高张。堂庭别悬置之次,左右分文武之行;节以鼓动,流戛击以抑扬。远而瞻,则金石丝竹杂之而殊状;俯而察,则东西南北悬之而异方。乃既埏埴,为之埙篪;貌有古象,制无新规。其气混,其音吹,此土之器也。及夫汶阳之条入用,曲沃之匏见娱。爰裁爰截,为笙为竽。其气散,其音吁,此匏之器也。收犬羊之皮,取虎豹之郭;为鼗为路,是模是度。其气勃,其音博,此革之器也。峄阳之桐孤生,荆山之玉秀出;是炼是斫,为琴为瑟。其气清,其音密,此木之器也。皆能协六律,畅八声;合天地,交神明。调风雨以顺序,布阴阳以元亨;既粲然以盈目,盖难得而缕名。且夫颂功乃作乐,因乐乃造器;乐盛而德崇,器存而乐备。乐为和物之所,器乃积声之地。所以观器者思述其由,听声者愿歌其事。伊小人之不敏,终援翰而翘思。
○玉斗赋(以他山之玉琢成宝器为韵)
玉以至宝见珍,斗以至平为器;聚圭合而成量,莹瑜瑕以表义。蕴石而山谷增辉。握枢而春秋定位。秘以重璞,攻以他山;中虚有待,旁达无间。内倍殊璧,外圆若环;用之则称物平施,运之则含照自闲。燕石既分,楚圭未剥;平准献度,良工就琢。剡则为璋,合而成;口应吐纳,柄随把握。有异击刁汉营,进缀赵幄。议其远迩,曾是悠邈。特达垂名,切磋有成;炯光月皎,沿澈冰清。揣摩律度,比较权衡。法帝车之杓,如轩如轾;较嘉量之趾,不缩不盈。至若刘项争帝,龙蛇起陆;楚塞瞻乌,秦原逐鹿。羽轻