缢死,困于石显;贾子放外,谗在绛、灌,白起赐剑于杜邮,晁错致诛于东市,伍员绝命于吴都,斯数子者,或妒其前,或害其后。臣垂龆执简,累勤取官,职在机近,人事所窜,属臣以私,无势不绝,语臣以冤,无细不理。人情淫利,为法所禁。法禁于利,势能害之。青蝇横生,为臣所谤,谤臣之人,势不在他。昔王叔、陈生争正王廷。宣子平理,命举其契,是非有宜,曲直有所,《春秋》嘉焉。是以书之。臣不言此,无有时、人。说臣此言,必有徵要。乞蒙宣子之辨,而求王叔之对。若臣以曲闻,即刑之日,方之安驷之赠;赐剑之来,比之重赏之惠。谨以状对。(《魏志·毛传》。)
◎王
,字叔治,北海营陵人。孔融召为主簿,守高密令,复守胶东令。袁绍辟除即墨令。曹公辟为司空掾,行司金中郎将,迁魏郡太守。魏国建,以为大司农郎中令,徙奉常。病卒。有集三卷。
◇四孤议
当须分别此儿有识未有识耳。有识以往,自知所生,虽创更生之命,受育养之慈,枯骨复肉,亡魂更存,当以生活之恩报公妪,不得出所生而背恩情。报生以死,报施以力,古之道也。(《通典》六十九)
◇奏记曹公陈黄白异议
臣闻枳棘之林,无梁柱之质,涓流之水,无洪波之势。是以在职七年,忠谠不昭于时,功业不见于事,欣于所受,俯惭不报,未尝不长夜起坐,中饭释餐。何者?力少任重,不堪而惧也。谨贡所议如左。(《魏志·王传》注引《魏略》。)
◇诫子书
自汝行之后,恨恨不乐。何者?我实老矣,所恃汝等也,皆不在目前,意遑遑也。人之居世,忽去便过。日月可爱也,故禹不爱尺璧,而爱寸阴。时过不可还,若年大不可少也,欲汝早之,未必读书,并学作人。汝今逾郡县,越山河,离兄弟,去妻子者,欲令见举动之宜,效高人远节,闻一得三,志在善人,左右不可不慎。善否之要,在此际也。行止与人,务在饶之,言思乃出,行详乃动,皆用情实道理。违斯败矣。父欲令子善,唯不能杀身,其馀无惜也。(《艺文类聚》二十三,《御览》四百五十九)
◎鲍衡
衡,建安中为侍中。
◇奏请公卿将校子弟诣博士
案《王制》「立大学小学,自王太子以下,皆教以《诗》《书》,而升之司马」,谓贤者任之以官,故能致刑措之盛,立太平之化也。今学博士并设表章,而无所教授,兵戎未戢,人并在公,而学者少。可听公、卿、二千石、六百石子弟在家及将校子弟见为郎、舍人,皆可听诣博士受业。其高才秀达,学通一艺,太常为作品式。(《通典》五十三)
◎霍性
性,新平人。官度支中郎将。曹丕嗣魏王位,将南征,以谏被杀。
◇谏魏王南征疏
臣闻文王与纣之事,是时天下括囊无咎。凡百君子,莫肯用讯。今大王体则乾坤,广开四聪,使贤愚各建所规,伏惟先王功无与比,而今能言之类,不称为德。故圣人曰:「得百姓之欢心」。兵书曰:「战危事也。」是以六国力战,强秦承弊,幽王不争,周道用兴。愚谓大王且当委重本朝而守其雌,抗威虎卧,功业可成。而今创基,便复起兵,兵者凶器,必有凶扰,扰则思乱,乱出不意。臣谓此危,危于累卵。昔夏启隐神三年,《易》有「不远而复」,《论》有「不惮改」。诚愿大王揆古察今,深谋远虑,与三事大夫算其长短。臣沐浴先王之遇,又初改政,复受重任,虽知言触龙鳞,阿谀近福,窃感所诵,危而不持。(《魏志·文帝纪》注引《魏略》)
◎华佗
佗,字元化,沛国谯人。沛相陈孝廉,太尉黄琬辟,皆不就。精方药。建安中,司空曹公召视疾,乞归,累呼不至,见杀。
◇食论
苦茶久食益意思。(《御览》八百六十七)
◎皇甫隆
隆,建安中方士。(见《博物志》。案:《魏志·仓慈传》注引《魏略》:「嘉平中,有安定皇甫隆为敦煌太守,上距建安三十馀年」。未知即其人否也。)
◇上疏对曹公
臣闻天地之性,惟人为贵。人之所贵,莫贵于生。唐荒无始,劫运无穷,人生其间,忽如电过,每一思此,罔然心热。生不再来,逝不可进,何不抑情养性,以自保惜。今四海垂定,太平之际,又当须展才布德,当由万年;万年无穷,当由修道。道甚易知,但莫能行。臣常闻道人蒯京,已年一百七十八,则甚丁壮,言人当朝朝服食玉泉,琢齿,使人丁壮有颜色,去三虫而坚齿。玉泉者,口中唾也。朝旦未起,早漱津令满口,乃吞之,琢齿三七遍,如此者乃名曰练精。(《千金方》八千一。)
◎张松
松,蜀郡人。为刘璋别驾从事。
◇与先主及法正书
今大事垂可立,如何释此去乎?(《蜀志·先主传》。)
◎关羽
羽,字云长,本字长生,河东解人。建安五年,为偏将军,封汉寿亭侯。蜀主定荆州,拜襄阳太守、荡寇将军,寻董督荆州事,进前将军。为吴吕蒙所袭见杀,追谥曰壮缪侯。
◇与诸葛亮画问马超