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1-全上古三代秦汉三国六朝文-清-严可均-第557页
尉，超迁相因。休□烈烈，无□□□。（《隶释三·张公神碑》。）
◎爰延
延，字季平，陈留外黄人。初为县廷掾、乡啬夫。桓帝时，徵博士，举贤良方正，再迁为侍中，拜五官中郎将，转长水校尉，迁魏郡太守，徵拜大鸿胪，以病乞还。灵帝复特徵，不行。
◇星变上封事
臣闻天子尊无为上，故天以为子，位临臣庶，威重四海。动静以理，则星辰顺序；意有邪僻，则晷度错违。陛下以河南尹邓万（案《邓禹传》、《陈蕃传》并作「郑万世」，此脱「世」字。）有龙潜之旧，封为通侯，恩重公卿，惠丰宗室。加顷引见，与之对博，上下黩，有亏尊严。臣闻之，帝左右者，所以咨政德也。故周公戒成王曰「其朋其朋」，言慎所与也。昔宋闵公与强臣共博，列妇人于侧，积此无礼，以致大灾。武帝与亻幸臣李延年、韩嫣同卧起，尊爵重赐，情欲无厌，遂生骄淫之心，行不义之事，卒延年被戮，嫣伏其辜。夫爱之则不觉其过，恶之则不知其善，所以事多放滥，物情生怨。故王者赏人必酬其功，爵人以甄其德。善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。孔子曰：「益者三友，损者三友。」邪臣惑君，乱妾危主，以非所言则悦于耳，以非所行则玩于目，故令人君不能远之。仲尼曰：「惟女子与小人为难养，近之则不逊，远之则怨。」盖圣人之明戒也。昔光武皇帝与严光俱寝，上天之异，其夕即见。夫以光武之圣德，严光之高贤，君臣合道，尚降此变，岂况陛下今所亲幸，以贱为贵，以卑为尊哉！惟陛下远谗谀之人，纳謇謇之士，除左右之权，寤宦官之敝。使积善日熙，佞恶消殄，则乾灾可除。（《后汉·爰延传》）
◎陈
，字仲弓，颍川许人。少为县吏都亭刺佐，后为督邮，复为郡西门亭长，转功曹。司空黄琼辟选理剧，补闻喜长，复再迁除太丘长。坐党事逮捕，遇赦。灵帝初，大将军窦武辟为掾属，后复坐党事免。累徵不起。中平四年卒，年八十四，私谥曰文范先生。
◇异闻记
郡人张广定者，遭乱常避地。有一女，年四岁，不能步涉，又不可担负，计弃之固当饿死。不欲令其骸骨之露，村口有古大冢，上巅先有穿穴，乃以器盛缒之，下此女于冢中，以数月许乾饭及水浆与之而舍去。候世平定，其间三年，广定乃得还乡里。欲收冢中所弃女骨，更殡埋之。广定往视女，故坐冢中，见其父母，犹识之，甚喜。而父母犹恐其鬼也。入就之，乃知其不死。问之从何得食。女言粮初尽时甚饥，见冢角有一物，伸颈吞气。试效之，转不复饥。日月为之，以至于今。父母去时所留衣被，自在冢中。不行往来，衣服不败，故不寒冻。广定乃索女所言物，乃是一大龟耳。女出食谷，初小腹痛，呕逆，久许乃习。（《抱朴子内篇·对俗》。）
◎陈纪
纪，字元方，子。献帝初，拜五官中郎将，迁侍中。出为平原相，追拜太仆，又徵为尚书令。建安初，拜大鸿胪。
◇肉刑论
汉除肉刑而增加笞，本兴仁恻而死者更众，所谓名轻而实重者也。名轻则易犯，实重则伤民。《书》曰：「惟敬五刑，以成三德。」《易》著劓、刖、灭趾之法，所以辅政助教，惩恶息杀也。且杀人偿死，合于古制；至于伤人，或残毁其体，而裁翦毛发，非其理也。若用古刑，使淫者下蚕室，盗者刖其足，则永无淫放穿窬之奸矣。（《魏志·陈群传，又见袁宏《后汉纪》三十）
卷六十四
◎张奂
奂，字然明，敦煌酒泉人。桓帝初，辟大将军梁冀府，以疾去。后举贤良方正，对策第一，拜议郎。永寿初，迁安定属国都尉，进使匈奴中郎将。延嘉中，梁冀诛，以故吏禁锢。后为武威太守，迁度辽将军，徵拜大司农。鲜卑入塞，出为获匈奴中郎将。灵帝初，徵拜少府，迁大司农，转太常遭党锢。光和四年卒，年七十八。有集二卷。
◇扶蕖赋
缘房翠蒂，紫饰红敷。黄螺圆出，垂蕤散舒。缨以金牙，点以素珠。（《初学记》二十七，《御览》九百九十九）
◇应诏上书言灾应
臣闻风为号令，动物通气。木者火之本，相须乃明。蛇者屈伸，隐显似龙。顺至为休徵，逆来为灾殃。故大将军窦武，忠肃恭俭，有援立之功；太傅陈蕃，敦方抗直，夙夜匪懈，一旦被诛，天下惊怛，海内默默，莫不哀心。昔周公既薨，成王葬不具礼，天乃大风，偃木折树。成王发书感悟，备礼改葬，天乃立反风，其木树尽起。今宜改葬蕃、武，还其家属，诸被禁锢，一宜蠲除，则灾变可消，升平可致也。（袁宏《后汉纪》二十三，「建宁二年，青蛇见御座殿轩，大风折木。诏群臣各上封事。匈奴中郎将张奂上书」。）
臣闻风为号令，动物通气。木生于火，相须乃明。蛇能屈伸，配龙腾蛰。顺至为休徵，逆来为殃咎。阴气专用，则凝精为雹。故大将军窦武、太傅陈蕃，或志宁社稷，或方直不回，前以谗胜，并伏诛戮，海内默默，人怀震愤。昔周公葬不如礼，天乃动威。今武、蕃忠贞，未被明宥，妖眚之来，皆为此也。宜急为改葬，徙还家属。其从坐禁锢，一切蠲除。又皇太后虽居南宫，而恩礼不接