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1-全上古三代秦汉三国六朝文-清-严可均-第308页
心，劝进农业，安元元焉。（《汉书·王莽传》中）
◇封唐林纪逡（天凤四年）
保成师友祭酒唐林、故谏议祭酒琅邪纪逡，孝弟忠恕，敬上爱下，博通旧闻，德行醇备，至於黄发，靡有愆失。其封林为建德侯，逡为封德侯，位皆特进，见礼如三公。赐第一区，钱三百万，授几杖焉。（《汉书·王莽传》下）
◇授诸侯茅土於明堂（天凤四年）
予制作地理，建封五等，考之经艺，合之传记，通於义理，论之思之，至於再三，自始建国之元以来九年于兹，乃今定矣。予亲设文石之平，陈菁茅四色之土，钦告於岱宗泰社后土、先祖先妣，以班授之。各就厥国，养牧民人，用成功业。其在缘边，若江南，非诏所召，遣侍于帝城者，纳言掌货大夫且调都内故钱，予其禄，公岁八十万，侯伯四十万，子男二十万。（《汉书·王莽传》下）
◇下诏收军吏财产（天凤五年）
详考始建国二年胡虏猾夏以来，诸军及缘边吏大夫以上为奸利增产致富者，收其家所有财产五分之四，以助边急。（《汉书·王莽传》下）
◇追贬孙宗（天凤五年）
宗属为皇孙，爵为上公，知宽等叛逆族类，而与交通；刻铜印三，文意甚害，不知厌足，窥欲非望。《春秋》之义，「君亲毋将，将而诛焉」。迷惑失道，自取此辜，呜呼哀哉！宗本名会宗。以制作去二名，今复名会宗，贬厥爵，改厥号，赐谥为功崇缪伯，以诸侯之礼葬於故同谷城郡。（《汉书·王莽传》下）
◇下书顺符命（天凤六年）
《紫阁图》曰：「太一、黄帝皆仙上天，张乐昆仑虔山之上。后世圣主得瑞者，当张乐秦终南山之上。」予之不敏，奉行未明，乃今谕矣。复以宁始将军为更始将军，以顺符命。《易》不云乎？「日新之谓盛德，生生之谓易。」予其飨哉！（《汉书·王莽传》下）
◇出军下书（地皇元年）
方出军行师，敢有趋ん犯法者，辄论斩，毋须时，尽岁止。（《汉书·王莽传》下）
◇因天变下书（地皇元年）
乃者日中见昧，阴薄阳，黑气为变，百姓莫不惊怪。兆域大将军王匡遣吏考问上变事者，欲蔽上之明，是以适见於天，以正於理，塞大异焉。（《汉书·王莽传》下）
◇下书厌盗贼（地皇元年）
予之皇初祖考黄帝定天下，将兵为上将军，建华盖，立斗献，内设大将，外置大司马五人，大将军二十五人，偏将军百二十五人，裨将军千二百五十人，校尉万二千五百人，司马三万七千五百人，候十一万二千五百人，当百二十二万五千人，士吏四十五万人，士千三百五十万人，应协於《易》「弧矢之利，以威天下」。予受符命之文，稽前人，将条备焉。（《汉书·王莽传》下）
◇大风毁王路堂下书（地皇元年）
乃壬午铺时，有列风雷雨发屋折木之变，予甚弁焉，子甚栗焉，予甚恐焉。伏念一旬，迷乃解矣。昔符命文立安为新迁王，临国雒阳，为统义阳王。是时予在摄假，谦不敢当，而以为公。其后金匮文至，议者皆曰：「临国雒阳为统，谓据土中为新室统也，宜为皇太子。」自此后，临久病，虽瘳不平，朝见挈茵舆行。见王路堂者，张於西厢及后阁更衣中，又以皇后被疾，临且去本就舍，妃妾在东永巷。壬午，列风毁王路西厢及后阁更衣中室。昭宁堂池东南榆树大十围，东僵，击东阁，阁即东永巷之西垣也。皆破折瓦坏，发屋拔木，予甚惊焉。又候官奏月犯心前星，厥有占，予甚忧之。伏念《紫阁图》文，太一、黄帝皆得瑞以仙，后世褒主当登终南山。所谓新迁王者，乃太一新迁之后也。礼统义阳王乃用五统以礼义登阳上迁之后也。临有兄而称太子，名不正。宣尼公曰：「名不正，则言不顺，至於刑罚不中，民无所错手足。」惟即位以来，阴阳未和，风雨不时，数遇枯旱蝗螟为灾，谷稼鲜耗，百姓苦饥，蛮夷猾夏，寇贼奸宄，人民正营，无所错手足。深惟厥咎，在名不正焉。其立安为新迁王，临为统义阳王，几以保全二子，子孙千亿，外攘四夷，内安中国焉。（《汉书·王莽传》下）
◇下书令衣绛（地皇元年）
宝黄厮赤，其令郎从官皆衣绛。（《汉书·王莽传》下：是月杜陵便殿乘舆虎文衣，废臧在室匣中者，出自树立外堂上。良久乃委地，吏卒见者。以闻，莽恶之，下书。）
◇下书筑明堂太庙（地皇元年）
予受命遭阳九之厄，百六之会，府帑空虚，百姓匮乏，宗庙未修，且祭於明堂太庙，夙夜永念，非敢宁息。深惟吉昌莫良於今年，予乃卜波水之北，郎池之南，惟玉食。予又卜金水之南，明堂之西，亦惟玉食。予将亲筑焉。（《汉书·王莽传》下）
◇大作下书（地皇元年）
惟设此壹切之法以来，常安六乡巨邑之都，桴鼓稀鸣，盗贼衰少，百姓安土，岁以有年，此乃立权之力也。今胡虏未灭诛，蛮棘火未绝焚，江湖海泽麻沸，贼未尽破殄，又兴奉宗庙社稷之大作，民众动摇，今复一切行此令，尽二年止之，以安元元，救愚奸。（《汉书·王莽传》下）
◇又诏国师公（地皇二年）
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