驱众生于不二。所以刻檀作缋,构石雕金,遍于万国,尘沙数等。复诏司存,有事缁素,精诚逾于皮骨,句偈尽于龙官,金口所宣,总勒缮写,各有三部,合若干卷用此功德,心若虚空,以平等施,无思不洽,藉我愿力,同登上果。(《广宏明集》二十三。)
◎魏长贤
长贤,收族叔,孝静时举秀才,除汝南王悦参军,入齐,平阳王淹辟法曹参军,转著作佐郎,河清中出为上党屯留令,武平中辞疾去职。周平齐,屡辟不就。卒年七十四。
◇复亲故书
日者惠书,义高旨远,诲仆以自求诸己,思不出位,国之大事,君与执政所图。又谓仆禄不足以代耕,位不登于执戟,干非其议,自贻悔咎。勤勤恳恳,诚见故人之心。静言再思,无忘寤寐。
仆虽固陋,亦尝奉教於君子矣。以士之立身,其路不一,故有负鼎俎以趋世,隐渔钓以待时,操筑傅严之下,取履圮桥之上者矣;或有释赁车以匡霸业,委挽辂以定王基,由斩以见礼,因射钩而受相者矣;或有三黜不移,屈身以直道,九死不悔,甘心于苦节者矣。皆奋于泥滓,自致青云,虽事有万殊,而理终一致,榷其大要,归乎忠孝而已矣。夫孝则竭力所生,忠则致身所事,未有孝而遗其亲,忠而後其君者也。仆自射策金马,记言麟阁,寒暑迭运,五稔于兹,不能勒成一家,润色鸿业,善述人事;功既阙如,显亲扬名,邈焉无异;每一念之,曷云其已。自顷王室板荡,彝伦攸攵,大臣持禄而莫谏,小臣畏罪而不言,虚痛朝危,空哀主辱,匪躬之故,徒闻其语,有犯无隐,未见其人,此梅福所以献书,朱云所以请剑者也。抑又闻之:嫠不恤纬,而忧宗周之亡,女不怀归,而悲太子之少。况仆之先人,世传儒业,训仆以为子之道,厉仆以事君之节。今仆之委质有年世矣,安可自同于匹庶,取笑于儿女子哉?是以肠一夕而九迥,心终朝而百虑,惧当年之不立,耻没世而无闻,慷慨怀古,自强不息,庶几伯夷之风,以立懦夫之志。
吾子又谓仆干进务人,不畏朋友,居下讪上,欲益反损。仆诚不敏,以贻吾子之羞,默默苟容,又非平生之意。故愿得锄彼草茅,逐兹鸟雀,去一恶,树一善,不违先旨,以没九泉。求仁得仁,其谁敢怨?但言与不言在我,用与不用在时。若国道方屯,时不我与,以忠获罪,以信见疑,贝锦成章,青蝇变色,良田败于邪径,黄金铄于众口,穷达运也,其如命何?吾子忠告之言,敢不敬承嘉惠。然则仆之所怀,未可一二为俗人道也。投笔而已,夫复何言。(《北史》五十六,又见《文苑英华》六百八十七,有删节。)
卷五
◎杜弼
弼字辅玄,中山曲阳人,小字辅国,延昌中以军功起家,除广武将军、恒州征虏府墨曹参军,孝昌初除太学博士,授光州曲城令,天平中除侍御史,加前将军、太中大夫,迁中军将军、北豫州骠骑府司马,未之官,监仪同窦泰军。泰败,左迁下灌镇司马。元象初,神武征为丞相府法曹参军,署记室,转大行台郎中,加镇南将军,赐爵定阳县男,加通直散骑常侍、中军将军,带并州骠骑府长史,武定中迁卫尉卿。文宣引为兼长史,加卫将军,转中书令,进爵定阳县侯,及受禅,迁骠骑将军、卫尉卿,别封长安县伯,坐事徙临海镇,行海州事,转徐州刺史,未之任,除胶州刺史,以忤旨被斩。天统中追赠尚书右仆射、扬州刺史,武平初又赠骠骑大将军,谥曰文肃。
◇上老子道德经注表
臣闻乘风理弋,追逸羽于高云;临波命钩,引沈鳞于大壑。苟得其道,为工其事,在物既尔,理亦固然。窃唯《道》、《德》二经,阐明幽极,旨冥动寂,用周凡圣。论行也清净柔弱,语迹也成功致治。实众流之江海,乃群艺之本根。臣少览经书,偏所笃好,虽从役军府,而不舍游息。钻味既久,斐如有所见,比之前注,微谓异于旧说。情发于中而形诸外,轻以管窥,遂成穿凿。无取于游刃,有惭于运斤,不足破秋毫之论,何以解连环之结。本欲止于门内,贻厥童蒙,兼以近资愚鄙,私备忘阙,不悟姑射凝神,汾阳流照,盖高之听卑,迩言在察。春末奉旨,猥蒙垂诱,令上所注《老子》,谨冒昧封呈,并序如别。(《北齐书·杜弼传》)
◇与显祖密启
关西是国家敌。若今受魏禅,恐其称义兵,挟天子而东向。王将何以待之?(《北齐书·高德政传》)
◇遗张普惠书
明侯渊儒硕学,身负大才,秉此公方,来居谏职,謇謇如也,谔谔如也。一昨承在胡司徒第,当面折庭诤,虽问难锋至,而应对响出,宋城之带始萦,鲁门之柝裁警,终使群后逡巡,庶寮拱默。虽不见用于一时,固已传美于百代。闻风快然,敬裁此白。《魏书·张普惠传》,作中山庄弼,字之误也。《北史》四十六作杜「弼」。)
◇檄梁文
夫乾坤交泰,明圣兴作,有冥运行之力,俱尽变化之途。抱识含灵,融然并至,呈形赋命,混而同往。所以玄功潜运,至德旁通,百姓日用而不知,万国受赐而无迹。岂徒凿其耳目,易其心虑,悟以风云,一其文轨,使夫日月之照不私,雨露之施均洽,运诸仁寿之域,纳于福禄之林。自晋政多僻