之以不赡。彗星,极异也,土精所生,流陨之应出於饥变之后,兵乱作矣。厥期不久,隆德积善,惧不克济。内则为深宫后庭将有骄臣悍妾醉酒狂悖卒起之败,北宫苑囿街巷之中臣妾之家、幽闲之处徵舒、崔杼之乱;外则为诸夏下土将有樊并、苏令、陈胜,项梁奋臂之祸。内乱朝暮,日戒诸夏,举兵以火角为期。安危之分界,宗庙之至忧,臣永所以破胆寒心,豫言之累年。下有其萌,然后变见於上,可不致慎!
祸起细微,奸生所易。愿陛下正君臣之义,无复与群小黩燕饮;中黄门后庭素骄慢不谨,尝以醉酒失臣礼者,悉出勿留。勤三纲之严,修后宫之政,抑远骄妒之宠,崇近婉顺之行,加惠失志之人,怀柔怨恨之心。(《汉纪》作「士」)保至尊之重,秉帝王之威,朝觐法出而后驾,陈兵清道而后行,无复轻身独出,饮食臣妾之家。三者既除,内乱之路塞矣。
诸夏举兵,萌在民饥馑而吏不恤,兴於百姓困而赋敛重,发於下怨离而上不知。《易》曰:「屯其膏,小贞吉,大贞凶。」《传》曰:「饥而不损兹谓泰,厥灾水,厥咎亡。」讠夭辞曰:「关动牡飞,辟为无道,臣为非,厥咎乱臣谋篡。」王者遭衰难之世,有饥馑之灾,不损用而大自润,故凶;百姓困贫无以共求,愁悲怨恨,故水;城关守国之固,固将去焉,故牡飞。往年郡国二十一伤於水灾,禾黍不入。今年蚕麦咸恶,百川沸腾,江河溢决,大水泛滥郡国十五有馀。比年丧稼,时过无宿麦。百姓失业流散,群辈守关。大异较炳如彼,水灾浩浩,黎庶穷困如此,宜捐常税小自润之时,而有司奏请加赋,甚缪经义,逆於民心,布怨趋祸之道也。牡飞之状,殆为此发。古者谷不登,亏膳,灾屡至,捐服,凶年不涂,明王之制也.《诗》云:「凡民有丧,扶服救之。」《论语》曰:「百姓不足,君孰予足?」臣愿陛下勿许加赋之奏,益减大官、导官、中御府、均官、掌畜、廪牺用度,止尚方、织室、京师郡国工服官发输造作,以助大司农。流恩广施,振赡困乏,开关梁,内流民,恣所欲之,以救其急。立春,遣使者循行风俗,宣布圣德,存恤孤寡,问民所苦,劳二千石,敕劝耕桑,毋夺农时,以慰绥元元之心,防塞大奸之隙。诸夏之乱,庶几可息。
臣闻上主可与为善而不可与为恶,下主可与为恶而不可与为善。陛下天然之性,疏通聪敏,上主之姿也。少省愚臣之言,感寤三难,深畏大异,定心为善,捐忘邪志,毋贰旧愆,厉精致政,至诚应天,则积异塞於上,祸乱伏於下,何忧患之有?窃恐陛下公志未专,私好颇存,尚爱群小,不肯为耳!(《汉书·谷永传》:元延元年为北地太守。时灾异尤数,永当之官,上使卫尉淳於长受永所欲言,永对。)
上古以来,大乱之极,所希有也。察其驰骋骤步,芒炎或长或短,所历奸犯,内为后宫女妾之害,外为诸夏叛逆之祸。(《汉书·五行志》下之下:元延元年七月,有星勃於东井,谷永对。)
建始、河平之际,许班之贵,倾动前朝,熏灼四方,赏赐无量。空虚内臧,女宠至极,不可尚矣。今之后起,天所不飨,什倍於前。(《汉书·叙传》:唯谷永尝言云云,永指以驳讥赵李。)
◇门牡自亡对
章城门通路寝之路,函谷关距山东之险,城门关守国之固。固将去焉,故牡飞也。(《汉书·五行志》中之上:元延元年正月,长安章城门门牡自亡,函谷关次门牡亦自亡,谷永对。)
◇日食上书
饮酒无节,君臣不别,奸邪欲起。(《续汉·五行志》注补六)
赋敛滋重,不顾黎民,百姓虚竭,则日食,将有溃叛之变。(《续汉·五行志》注补六)
◇上疏讼陈汤
臣闻楚有子玉、得臣,文公为之仄席而坐;赵有廉颇、马服,强秦不敢窥兵井陉;近汉有郅都、魏尚,匈奴不敢南乡沙幕。由是言之,战克之将,国之爪牙,不可不重也。盖「君子闻鼓鼙之声,则思将率之臣」。窃见关内侯陈汤,前使副西域都护,忿郅支之无道,闵王诛之不加,策虑忄亿,义勇奋发,卒兴师奔逝,横厉乌孙,逾集都赖,屠三重城,斩郅支首,报十年之逋诛,雪边吏之宿耻,威震百蛮,武畅西海,汉元以来,征伐方外之将,未尝有也。今汤坐言事非是,幽囚久系,历时不决,执宪之吏欲致之大辟。昔白起为秦将,南拔郢都,北坑赵括,以纤介之过,赐死杜邮,秦民怜之,莫不陨涕。今汤亲秉钺,席卷喋血万里之外,荐功祖庙,告类上帝,介胄之士靡不慕义。以言事为罪,无赫赫之恶。《周书》曰:「记人之功,忘人之过,宜为君者也。」夫犬马有劳於人,尚加帷盖之报,况国之功臣者哉!窃恐陛下忽於鼓鼙之声,不察《周书》之意,而忘帷盖之施,庸臣遇汤,卒从吏议,使百姓介然有秦民之恨,非所以厉死难之臣也。(《汉书·陈汤传》)
◇上疏荐薛宣
帝王之德,莫大於知人,知人则百僚任职,天工不旷。故皋陶曰:「知人则哲,能官人。」御史大夫内承本朝之风化,外佐丞相统理天下,任重职大,非庸材所能堪。今当选於群卿,以充其缺。得其人则万姓欣喜,百僚说服;不得其人则大职堕攵,王功不兴。虞帝之