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1-全上古三代秦汉三国六朝文-清-严可均-第2535页

献义者联毂,人百其功,共陈心力,至廿四日所□便旋。不烦遐迩荷担之劳,未伤士民尺寸之木。虽无匪日之美,庶省浃晨之费。修柱揭以插泉,华表郁而轶汉,红□交架以□□,绮兰联绵而云布。引北山之饶,则人无遗力;积南市之富,而家有余资。昔伯度记功,勒燕然□□;文渊表□,□象林多铜。作述之理虽殊,刊录之情不异。况四生春驳,同悲欣之境;十国还匝,劲风电之力。若不归依宝□,□□神教,远拟彼岸之喻,近取成务之言,恐沮劝之道未宣,画扌介之功虚烬。乃运石立碑,敬飧图像,穷般马之巧,尽金ぬ之饰。使四往来,起叹慕之心;六道奔趣,识风云之会。其词曰:
  清虚曰道,正直为神,有一于此,用表生民。渊乎大觉,至矣能仁,行成元吉,德伏波旬。(其一)
  芒芒禹绩,眇眇桓功,为鱼左衽,逖听前风。九州咸载,五等攸同,分疆敷土,俾侯树公。(其二)
  美兹旧甸,丽其新邑,凭带山河,苞苴原隰。礼乐仍贲,风徽犹缉,青刍可剪,潢流可挹。(其三)
  粤余承乏,谬厕官方,政惭春雨,威愧秋霜。情深覆虎,意等纳隍,慕彼医药,眷此津梁。(其四)
  浑浑沁水,冀道名川,既难揭厉,又阻□船。爰始经谋,义劝竞填,辰不再浃,斯构已宣。(其五)
  落落太虚,绕绕群有,来同聚沫,去齐过牖。敬托三尊,资凭四部,仿佛彼岸,依稀可久。(其六)
  大魏武定七年岁次己巳四月丙戌朔八日癸巳建。(碑拓本)
  ◎宦官
  ◎刘腾
  腾字青龙,平原人,居南兖州之谯郡。孝文世,坐事受刑,补小黄门。转中黄门。太和末,进冗从仆射,宣武时历中给事,迁中尹、中常侍,加龙骧将军,拜大长秋卿、金紫光禄大夫,进太府卿。孝明即位,封开国子。灵太后临朝,除崇训太仆,加中侍中,改封长乐县公,迁卫将军、仪同三司,寻与元叉幽太后于宣光殿,进司空。正光四年卒,年六十。赠使持节骠骑大将军、大尉、冀州刺史。太后反政,夺爵发冢。
  ◇奏请定中宫车制
  中宫仆刺列车舆配败,自昔旧都,礼物颇异,迁京已来,未复更造。请集礼官,以裁其制。(《魏书·礼志四》。熙平元年六月中侍中刘腾等奏。)
  ◇诈为胡玄度等列诬清河王怿
  许度等金帛,令以毒药置御食中,以害帝,自望为帝,许度兄弟以富贵。(《魏书·元叉传》)
  ◎列女
  ◎张氏
  张氏,中山人,国子博士高谦之妻。
  ◇诫诸子
  自我为汝家妇,未见汝父一日不读书,汝等宜各修勤,勿替先业。(《魏书·高崇附传》)
  ◎路僧妙
  ◇造释迦像记
  大魏普太二年四月廿四日,清信土路僧妙为亡夫造释迦象一区。愿令亡夫舍秽从真,神超荫海,而奉慈颜。愿见在着属,□钟善集舍门□□辨。比丘僧□□者□文□。(碑拓本。案:为亡夫造像,则路僧妙是清信女。岂当时士女通称邪?)
卷五十六
◎阙名(一)
  ◇上前废帝劝进表
  否泰沿时,殷忧启圣,故六飞在御,三石兴符。伏惟陛下运属千龄,智周万物,独昭系象,妙极天人,宝历有归,光宅攸属,而将安独善,不务兼济,灵命徘徊,幽明载伫。伏愿时顺讴谣,念兹宗┙,用舍劳疾,允答人神。(《魏书·前废帝纪》。长广王晔建明二年三月至邙南。尔朱世隆奉广陵王东门之外,行禅让之礼。群臣上表云云。)
  ◇上太武帝书
  苑囿过度,民无田业。乞减大半以赐贫人。(《魏书·古弼传》。太武时,上谷民上书。)
  ◇为太武帝让沮渠牧犍书
  王外从正朔,内不舍僭。罪一也。民籍地图,不登公府,任土作贡,不入作贡,不入司农。罪二也。既荷王爵,又受伪官,取两端之荣,邀不二之宠。罪三也。知朝廷志在怀远,固违圣略,切税商胡,以断行旅。罪四也。扬言西戎,高自骄大。罪五也。坐自封殖,不欲入朝。罪六也。北托叛虏,南引仇池,凭援谷浑,提挈为奸。罪七也。承敕过限,辄假征、镇。罪八也。欣敌之全,幸我之败,侮慢王人,供不以礼。罪九也。既婚帝室,宠逾功旧,方恣欲情,蒸淫其嫂。罪十也。既违伉俪之体,不笃婚姻之义,公行鸩毒,规害公主。罪十一也。备防王人,候守关要,有如寇仇。罪十二也。为臣如是,其可恕乎?先令后诛,王者之典也。若亲率群臣,委贽郊迎,谒拜马首,上策也。六军既临,面缚舆梓,又其次也。如其守迷穷城,不时悛悟,身死族灭,为世大戮。宜思厥中,自求多福也。(《魏书·沮渠牧犍传》。世祖亲征之,诏公卿为书让之。)
  ◇上言贾相遇石人事
  晋昌民贾相,昔年二十二,为雁门郡吏,入句注西陉,见一老父,谓相曰:「自今以后四十二年当有圣人出于北方。时当大乐,子孙永长,吾不及见之。」言终而过。相顾视之,老父化为石人,相今七十,下检石人见存。(《魏书·灵征志下》。天兴四年春,新兴太守上言。)
  ◇上言大石文
  往曹氏之世,丘池县