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1-全上古三代秦汉三国六朝文-清-严可均-第2347页
，而从官杀获过度，既殚禽兽，乖不合围之义。其敕从官及典围将校，自今已后，不听滥杀。其畋获皮肉，别自颁赍。（《魏书·文成纪》）
◇检还卖鬻男女诏（和平四年八月）
前以民遭饥寒，不自存济，有卖鬻男女者，尽仰还其家。或因缘势力，或私行请托，共相通容，不时检校，令良家子息，仍为奴婢。今仰精究，不听取赎，有犯加罪。若仍不检还，听其父兄上诉，以掠人论。（《魏书·文成纪》）
◇定婚丧条格诏（和平四年十二月）
名位不同，礼亦异数，所以殊等级，示轨仪，今丧葬嫁娶，大礼未备，贵势豪富，越度奢靡，非所谓式昭典宪者也。有司可为之条格，使贵贱有章，上下咸序，著之于令。（《魏书·文成纪》）
◇贵族不婚卑姓诏（和平四年十二月）
夫婚姻者，人道之始。是以夫妇之义，三纲之首，礼之重者，莫过于斯。尊卑高下，宜令区别。然中代以来，贵族之门，多不率法，或贪利财贿，或因缘私好，在于苟合，无所选择，令贵贱不分，巨细同贯，尘秽清化，亏损人伦，将何以宣示典谟，垂之来裔。今制皇族、师傅、王公侯伯及士民之家，不得与百工、伎巧、卑姓为婚，犯者加罪。（《魏书·文成纪》）
◇赐宿石诏
石为忠臣，马切谏，免虎之害。后有犯罪，宥而勿坐。（《魏书·宿石传》。高宗亲欲射虎，石叩马而谏。后虎腾跃杀人，诏云云。）
◇遣使者诏源贺
卿以忠诚款至，著自先朝，以丹青之洁，而受苍蝇之污。朕登时研检，已加极法，故遣宣意。其善绥所莅，勿以嚣谤之言，致损虑也。（《魏书·源贺传》。贺为冀州刺史，奸人石华告沙门道可与贺谋反，高宗遣使者诏贺。）
◇黄金合盘铭
九州致贡，殊域来宾，乃作兹器，错用贝（《初学记》作「奇」。）珍。锻以紫金，镂以白银。（《初学记》作「烛银」。）范围拟载，吐耀含真。纤文丽质，若化若神，皇王御之，百福维新。（《魏书·食货志》。和平二年秋，诏中尚方作黄金合盘十二具，径二尺二寸，镂以金，细以玫瑰，其铭曰云云。又见《初学记》二十七。以为太武帝，当误。）
◎献文帝
帝讳弘，（《宋书》作「宏」。）字弟豆胤。文成帝长子。太安二年立为皇太子，和平六年五月即位。改元二：天安、皇兴。在位六年，禅位皇太子，自为太上皇。承明元年，为文明太后所忌暴崩，年二十三，谥曰献文皇帝，庙号显祖。
◇除杂调诏（和平六年六月）
夫赋敛烦则民财匮，课调轻则用不足，是以十一而税，颂声作矣。先朝榷其轻重，以惠百姓。朕承洪业，上惟祖宗之休命，夙兴待旦，惟民之恤，欲令天下同于逸豫。而徭赋不息，将何以塞烦去苛，拯济黎元者哉！今兵革不起，畜积有馀，诸有杂调，一以与民。（《魏书·献文纪》）
◇令刺史守宰自选吏诏（和平六年九月）
先朝以州牧亲民，宜置良佐，故敕有司班九条之制，使前政选吏，以待俊，必谓铨衡允衷，朝纲应叙。然牧司宽惰，不祗宪旨，举非其人，愆于典度。今制：刺史守宰到官之日，仰自举民望忠信，以为选官，不听前政共相干冒。若简任失所，以罔上论。（《魏书·献文纪》）
◇诏高允（天安元年）
自顷以来，庠序不建，为日久矣。道肆陵迟，学业遂废，子衿之叹，复见干今。朕既纂统大业，人表晏宁，稽之旧典，欲置学官于郡国，使进修之业有所津寄。卿儒宗元老，朝望旧德，宜与中、秘二省，参议以闻。（《魏书·高允传》）
◇报于阗国王诏（天安二年四月）
朕承天理物，欲令万方各安其所，应敕诸军，以拯汝难。但去汝遐阻，虽复遣援，不救当时之急，已停师不行，汝宜知之。朕今练甲养卒，一二岁间，当躬率猛将，为汝除患，汝其谨警候，以待大举。（《魏书·于阗国传》）
◇报尉元诏（皇兴元年二月）
待后军到，量宜守防。其青冀已遣军援，须待克定，更运军粮。（《魏书·尉元传》）
◇诏尉元（皇兴元年）
贼将沈攸之、吴忄喜公等，驱率蚁众，进寇下邳，卿戎昭果毅，智勇奋发，水陆邀绝，应时摧殄，自淮以北，荡然清定。皆是元帅经略，将士效力之所致也，朕用嘉焉。所获诸城要害之处，分兵置戍，以帖民情。今方欲清荡吴会，悬旌秣陵，至用兵所宜，形势进止，善加量度，动静以闻。（《魏书·尉元传》）
◇诏慕容白曜（皇兴元年四月）
卿总率戎旅，讨除不宾，霜戈所向，无不摧靡，旬日之内，克拔四城，韩白之功，何以加此？虽升城戍将房崇吉守远不顺，危亡已形，溃在旦夕。宜勉崇威略，务存长辔，不必穷兵极武，以为劳顿。且伐罪吊民，国之令典，当招怀以德，使来苏之泽，加于百姓。（《魏书·慕容白曜传》）
◇恤宋吕梁败卒诏（皇兴二年十二月）
顷张永迷扰，敢拒王威，暴骨原隰，残废不少。死生冤痛，朕甚愍焉。天下民一也，可敕郡县。永军残废之士，听还江南。露骸草莽者