科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集-

1-全上古三代秦汉三国六朝文-清-严可均-第2344页

制,宣敕施行。(《宋书·索虏传》)
  朕承祖宗重光之绪,思阐洪基,恢隆万世,自经营天下,平暴除乱,埽清不顺,二十年矣。夫阴阳有往复,四时有代谢。授子任贤,所以休息,优隆功臣,式图长久,盖古今不易之令典也。其令皇太子副理万机,总统百揆。诸朕功臣,勤劳日久,皆当以爵归第,随时朝请,飨宴朕前,论道陈谟而已,不宜复烦以剧职。更举贤俊,以备百官。主者明为科制,以称朕心。(《魏书·太武纪》下)
  ◇下太子晃诏
  王者大业,纂承为重,储宫嗣绍,百王旧例。自今已往,事无巨细,必经太子,然后上闻。(《南齐书·魏虏传》)
  ◇禁容匿沙门师巫诏(太平真君五年正月戊申)
  愚民无识,信惑妖邪,私养师巫,挟藏谶记、阴阳、图纬、方伎之书。又沙门之徒,假西戎虚诞,生致妖孽。非所以壹齐政化,布淳德于天下也。自王公已下,至于庶人,有私养沙门、师巫及金银工巧之人在其家者,皆遣诣官曹,不得容匿。限今年二月十五日,过期不出,师巫、沙门身死,主人门诛。明相宣告,咸使闻知。(《魏书·太武纪》下,又略见《释老志》)
  ◇禁私立学校诏(太平真君五年正月庚戊)
  自顷以来,军国多事,未宣文教,非所以整齐风俗示轨则于天下也。今制自王公以下,至于卿土,其子息皆诣太学。其百工伎巧、驺卒子息,当习其父兄所业,不听私立学校。违者师身死,主人门诛。(《魏书·太武纪》下)
  ◇赐张黎等布帛诏(太平真君五年)
  侍中广平公黎、东郡公浩等,保傅东宫,有老成之勤,朕甚嘉焉。其赐布帛各千匹,以褒旧勋。(《魏书·张黎传》)
  ◇报刁雍诏(太平真君五年)
  卿忧国爱民,知欲更引河水,劝课大田,宜便兴立,以克就为功,何必限其日数也。有可以便国利民者,动静以闻。(《魏书·刁雍传》)
  ◇灭佛法诏(太平真君七年三月)
  昔后汉荒君,信惑邪伪,妄假睡梦,事胡妖鬼,以乱天常,自古九州之中无此也。夸诞大言,不本人情。叔季之世,暗君乱主,莫不眩焉。由是政教不行,礼义大坏,鬼道炽盛,视王者之法蔑如也。自此以来,代经乱祸,天罚亟行,生民死尽,五服之内,鞠为丘墟,千里萧条,不见人迹,皆由于此。朕承天绪,属当穷运之弊,欲除伪定真,复羲农之治。其一切荡除胡神,灭其踪迹,庶无谢于风氏矣。自今以后,敢有事胡神及造形像泥人、铜人者,门诛。虽言胡神,问今胡人,共云无有。皆是前世汉人无赖子弟刘元真、吕伯强之徒,接乞胡之诞言,用老庄之虚假,附而益之,皆非真实。至使王法废而不行,盖大奸之魁也。有非常之人,然后能行非常之事。非朕孰能去此历代之伪物,有司宣告征镇诸军、刺史,诸有佛图形像及胡经,尽皆击破焚烧,沙门无少长悉坑之。(《魏书·释老志》)
  ◇报刁雍诏(太平真君七年)
  知欲造船运谷,一冬即成,大省民力,既不费牛,又不费田,甚善。非但一运,自可永以为式。今别下统万镇出兵,以供运谷,卿镇可出百兵为船工,岂可专废千人?虽遣船匠,犹须卿指授,未可专任也。诸有益国利民如此者,续复以闻。(《魏书·刁雍传》、《通典》十。)
  ◇诏刁雍(太平真君十年三月)
  卿深思远虑,忧勤尽思,知城已周讫,边境无不虞之忧,千载有永安之固,朕甚嘉焉。即名此城为刁公城,以旌尔功也。(《魏书·刁雍传》)
  ◇增损律令诏(正平元年六月)
  夫刑网太密,犯者更众,朕甚愍之。有司其(《刑罚志》有「详」字。)案律令,务求厥中。自馀有不便于民者,依比增损。(《魏书·太武纪》下,又见《刑罚志》)
  ◇诏车伊洛(正平元年)
  歇年尚幼,能固守城邑,忠节显著,朕甚嘉之。可遣歇诣阙。(《魏书·车伊洛传》。先是伊洛征焉耆,留子歇守城,为沮渠天周所陷,走奔伊洛。世祖嘉之,诏伊洛。)
  ◇诏高车使者慕容坦
  卿远据沙外,频申诚款,览揖忠志,特所钦嘉。蠕蠕、厌哒与吐谷浑所以交通者,皆路由高昌国,掎角相接。今高昌内附,遣使迎引,蠕蠕既与吐谷浑往来路绝,奸势亦沮,于卿彼蕃,便有所益。行途经由,宜相供俟,不得妄令群小,敢有陵犯,拥塞王人,罪在不赦。(《魏书·高车国传》。诏使者慕容坦赐弥俄突杂采六十匹,世祖诏。又见《通典》一百九十七。)
  ◇敕诸尚书
  凡军国大计,卿等所不能决,皆先谘浩,然后施行。(《魏书·崔浩传》)
  ◇赐谥景穆太子册(正平元年六月庚午)
  呜呼!惟尔诞资明睿,岐嶷夙成。正位少阳,克荷基构。宾于四门,百揆时叙,允厘庶绩,风雨不迷。宜享无疆,隆我皇祚,如何不幸,奄焉殂殒,朕用悲恸于厥心!今使使持节兼太尉张黎、兼司徒窦瑾奉策,即柩赐谥曰「景穆」,以显昭令德。魂而有灵,其尚嘉之。(《魏书·太武纪》下附)
  ◇赐王慧龙玺书
  义隆畏将军如虎,欲相中害。朕自知之,