草,赤县绕于长蛇。徒仰天而太息,空抚襟而咨嗟。伊(《周书》作「惟」。)古人之有怀,尚或感于知己。况华。(《周书》作「况托」。)萼联于霄极,宠渥流于无已。或小善而必褒,时片言而见美。昔待罪于禹州,历三改而见纪。(《周书》作「无纪」。)获免戾于明时,遂超隆于宗子。始解印于稽山,即驱传于襄水。彼南阳之旧国,实天漠之嘉祉。既川岳之形势,复龙跃之基址。此首赏之谬及,谓维城之足恃。值诸侯之携贰,遂留滞千楚川。(《周书》作「樊川」。)等句践之绝望,同重耳之终焉。望南枝而洒泣或,东顾而潺,归欤之情何极?首丘之思邈然,忽值魏师入讨于彼南荆,既兵车之赫赫俄。(《周书》「兵车」作「车徒」,「俄」作「遂」。)一鼓雨凌城,同寤生之舍许。等小白之全邢,伊社稷之不泯。实有感于生灵伊,(《周书》作矧。)吾人之固陋,本(《周书》作迥。)漂泊于流萍,忽(《周书》作或。)沈滞于兹土。复岁(《周书》作期)月而无成。昔千乖之(《周书》作「昔方千而」。)畿甸,今七里而盘萦。寡田邑而可赋,阙丘井而求兵。无河内之资峙,同荥阳之未平。夜骚骚而击析,尽孑孑而扬旌。烽连(《周书》作「凌」)云而迥照。马伏枥而悲鸣,既有怀于斯日,亦焉得而云宁。彼云萝之旧都,乃标奇于昔者,验往记以瞻今,何名高而实寡?寂寥井邑,荒凉原野,徒揄扬于宋玉,空嗟咨(《周书》作「称嗟」。)于司马。南方卑而叹屈,长沙泾而悲贾。余国家(《周书》作「余国家。)之俟匡,庶兴周而祀夏,忽萦忧于此屈。岂年华之天假,加以徇盗鼠窃。蜂虿狐狸,群圉隶而为寇。聚藏获而成师,窥临津渚,跋扈江澹,屡征肇于殷岁,频战起于轩时。有扈兴于夏典,采芑著于周诗,方叔振于蛮貊,伯禽捷于淮夷,在逋秽其能几,会斩馘雨搴旗,彼积恶之必稔,岂天灵之可。(《周书》作「我」。)欺,交川路之云拥,理惘怅雨未怡。(《周书·萧雀传》,文苑英华一百二十九。)
◇游七山寺赋
此山川之寥廓,时天高而气静,路间旷而清华,地幽栖而特挺。穷浙右之标绝,极宇中之胜境。承兴序而陟涉,聊盘桓雨腾骋。尽登临之雅致,悦喧嚣之暂屏。因兹连鸵结冈,并幔方舟,万骑齐列,千楫争浮,皆东南之俊异,并禹穴之琳球。差池集侣,容与携俦;巷无服马,路寡遗。穷周章而历览,尽娱玩而遨游。尔乃傍林横出,轻轫上溯,历秦王之旧陌,绿越地之昔路,望涂山而斜绕,迳南湖而回渡。连天台之华岭,引若耶之长注。乍泛氵养而瞻望,或陵峰而一顾。
于是历乐林而南上,升法华而望西,有磕磕之奔涧,复之长溪。既皎洁而如镜,且见底而无泥,途险峭而绝。路登陟而如梯。既攀藤而挽葛,亦资伴而相提穷羊肠之诘屈,极马岭之高低,雾昏昏而漫漫,风而凄凄,瞻洪川其如带,望巨海其如圭,执玉帛于兹地,会诸侯而赴稽。想疏柯之茂叶,忆大骨之昏迷,传盛美于斯岳,播遗范于氓黎。既乃瞰往贤之旧迹,美高尚之馀风,践逵草之芜没,揆蓁艹仍之弥蒙,名岳峨而峙立,峻谷杳而虚冲,春林漂而皆碧,秋沼净其如空。既连绵而相接,兼隐轸而无穷,信英奇之攸止,实翔集之所崇,傍高峦而建刹,亦带垅而成宫,神灵更其,仙圣互其交通,岩霏而起雾,树布而抽丛,嘉卉生其前後,善草植其西东。
瞻朱扉之赫奕,望宝殿之玲珑,拟大林之精舍,等重阁之讲堂。既爽垲之禅宇,亦显敞之华房,跨曲涧而为室,绕纡而修墙。夕云生于窗牖,朝日照于檐梁,谅隙曲而成丽,盖照景而生光,流清梵之宛转,响桴磬之锵锵。构造精密,华丽无方,清流四绕,吐溜悠长,还迤阐阁,峻绝阶隍,水确侔于金谷,飞楼似于建章。
其徒众则乍游乍处,或贤或圣,并有志于头陀,俱勤心于苦行,竞假寐而诵习,咸夙兴而虔敬,议苦空之迅流,惜朝阴之奔竞,潜深窟而学六通,隐间芜而修八正。或烧体而为功,或灰身而入定,熏名香之氛氲,或飞锡而相映,或振尘而高谈,或间居而坐听,禅众疑于漆木,智土同于悬镜。既释教之兴华,乃法轮之宣盛,寺既凭山而构造,山亦因寺而有七。盖灵瑞之所臻,亦奇士之所出,产龙剑之遗溪,游鹿机之馀术,谢凤来而容与,郑风反而萧《风瑟》。既清涧之涟漪,亦飞流之涌溢,奇树蓊而成林,珍果荣而非一。植山海之双榴,种丹卢之两橘,梅花皎而似霜,黄柑壮其如日。或晔晔而夏开,也离离而冬实。
山多宝玩,地出琼珍,金玉生其阳,琰石出其阴,神贡岩岩而独立,仙的皎皎而孤临。孰知岁之丰俭?睹玄白而皆谌。刻石记于赢德,披图悟于禹心。悬崖百仞,擢干千寻,兮阔达,累危兮,树修耸而岩峻,泉流激而水深,仰瞻增其隐隐,侧眺睹其沈沈,眇然兮无际,邈尔兮无边,远山崔嵬而间出,近树あだ而相牵。岩将颓而未堕,峰入汉而犹悬,望蝉联而蔽日,视忄敞恍而连天。有石帆之异状,拟瀑布之飞泉,宝逢岩而聚雾,乃触石而成烟。既嵯峨而荫映,亦而阡绵,既远控于江海,兼近接于村田。反瞰城邑,旁眺市廛,称神州之镇岭,实天下之名川。至若蓬莱游于