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1-全上古三代秦汉三国六朝文-清-严可均-第2233页
子长记数千年事，先哲愍其勤，虽复称为良史，犹有捃拾之责。况总括群书四万馀卷，皆计论研核，标判宗旨，才愧疏通，学惭博达，靡班嗣之赐书，微黄香之东观。傥欲寻检，内寡卷轴，如有疑滞，旁无沃启，其为讹缪，不亦多乎？将恐後之罪子者，岂不在于斯录。论其指归，辨其讹廖，随竟奏上，皆载在本书。时又别集众录，谓之《别录》，即今之别录是也。子歆撮其指要，著为《七略》，其一篇即六篇之总最，故以《辑略》为名，次《六艺略》，次《诸子略》，次》诗赋》略，次《兵书略》，次《数术略》，次《方伎略》，王俭《七志》，改六艺为经典，次诸子，次诗赋为文翰，次兵书为军书，次数术为阴阳，次方伎为术艺。以向歆虽云《七略》，实有六条，故别立《图谱》一志，以全七限。其外又条七略及二汉《艺文志》《中经簿》所阙之书，并方外之经，佛经道经，各为一录。虽继《七志》之後，而不在其数，今所撰《七录》，斟酌王刘，王以六艺之称，不足标膀经目，改为经典，今则从之，故序《经典录》为《内篇》第一，刘王并以众史合于《春秋》。刘氏之世，史书甚寡，附见《春秋》，诚得其例。今众家记传，倍于经典，犹从此志，实为繁芜。且七略诗赋，不从六艺诗部，盖由其书既多，所以别为一略。今依拟斯例，分出众史序记传录为内篇第二。诸子之称，刘王并同，又刘有兵书略。王以兵字浅薄，军言深广，故改兵为军。窃谓古有兵革、兵戎、治兵、用兵之言，斯则武事之总名也，所以还改军从兵。兵书既少，不足别录。今附于子末，总以子兵为称，故序《子兵录》为内篇第三。王以诗赋之名，不兼馀制，故改为文翰。窃以顷世文词，总谓之集，变翰为集，于名尤显。故序《文集录》为内篇第四。王以数术之称，有繁杂之嫌，故改为阴阳。方伎之言，事无典据，又改为术艺，窃以阴阳偏有所系，不如数术之该通，术艺则滥六艺奥数术，不逮方伎之要显，故还依刘氏，名守本名。但房中神仙，既入仙道，医经经方，不足别创，故合术伎之称，以名一录，为内篇第五。王氏国谱一志，刘略所无，刘数术中虽有历谱，而与令谱有异。窃以国画之篇，宜从所图为部，故随其名题，各附本录。谱既注记之类，宜与史体相参，故载于记传之未。自斯巳上，皆内篇也。释氏之教，实被中土，讲说讽味，方轨孔籍，王氏虽载于篇，而不在志限，即理求事，未是所安。故序《佛法录》为外篇第一。仙道之书，由来尚矣，刘氏神仙，陈于方伎之未，王氏道经，书于七志之外。今合序《仙道录》为外篇第二。王则先道而後佛，今则先佛而後道，盖所宗有不同，亦由其教有浅深也。凡内外两篇，合为《七录》。天下之遗书秘记，庶几穷于是矣。有梁普通四年岁维单阅仲春十有七日，于建康禁中里宅始述此书。通人平原刘杳从余游，因说其事，杳有志积久，未获操笔，闻余巳先著鞭，欣然会意，凡所钞集，尽以相与，广其闻见，实有力焉。斯亦康成之于传释，尽归子慎之书也。）
◇古今书最
七略书三十八种，六百三家，一万三千二百一十九卷。
五百七十二家亡，三十一家存。
《汉书·艺文志》书三十八种，五百九十六家，一万三千三百六十九卷。
五百五十二家亡，四十四家存。
袁山松《後汉·艺文志》书（案此下当有脱文。）
八十七家亡。
《晋中经簿四部书》一千八百八十五部，二万九百三十五卷。其中十六卷佛经书簿少二卷，不详所载多少。
一千一百一十九部亡，七百六十六部存。
晋元帝书目四部三百五帙，三千一十四卷。
晋义熙四年《秘阁四部目录》。（案此下当有脱文。）
宋元嘉八年《秘阁四部目录》，一千五百六十四褒，一万四千五百八十二卷。
五十五褒，四百三十八卷佛经。
宋元徽元年《秘阁四部书目录》，二千二十帙，一万五千七十四卷。
齐永明元年《秘阁四部目录》，五千新足，合二千三百三十二褒。
一万八千一十卷。
梁天监四年《文德正御四部及术数书目录》，合二千九百六十八褒，二万三千一百六卷。
秘书丞殷钧撰《秘阁四部书》，少于文德书，故不录其数也。
新集《七录》内外篇图书凡五十五部，六千二百八十八种，八千五百四十七褒，四万四千五百二十六卷。
六千七十八种，八千二百八十四褒，四万三千六百二十四卷，经书二百三种，二百六十三褒，八百七十九卷图符。
内篇五录四十六部，三千四百五十三种，五千四百九十三褒，三万七千九百八十三卷。
三千三百一十八种，五千三百六褒，三万七千一百八卷，经书一百三十五种，一百八十七褒，七百七十五卷图也。
外篇二录九部，二千八百三十五种，三千五十四褒，六千五百三十八卷。
二千七百五十九种，五千九百七十八褒，六千四百三十四卷，经书七十六种，七十八褒，一百卷符图。
◇七录目录
△经典录内篇一
易部六十