科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集-

1-全上古三代秦汉三国六朝文-清-严可均-第2137页

属贤英,傍思才淑,匹妇之操,亦有取焉。有客游梁朝者,从容而进曰:「未见好德,愚窃惑焉。」即命刊削,投杖不暇。公以为出言自口,骥不追,听受不谬,差以千里。所造箴铭,积成卷轴,门阶户席,寓物垂训。先是震于外寝,匠者以为不祥,将加治葺,公曰:「此天谴也。无所改修,以记吾过。」且令戒惧不怠,从谏如顺流,虚己若不足。至於言穷药石,若味滋旨,信必由中,貌无外悦,贵而好礼,怡寄典坟,虽牵以物役,孜孜无怠,乃撰《四部要略》《净住子》,并勒成一家,悬诸日月,弘洙泗之风,阐迦维之化。大渐弥留,话言盈耳,黜殡之请,至诚恳恻,岂古人所谓立言於世,没而不朽者欤!易名之典,请遵前烈,谨状。(《文选》,《艺文类聚》四十五。)
  ◇齐司空曲江公行状
  公禀灵景宿,擅气中和,一匮初登,东岳之功可监,埏埴在器,瑚琏之姿先表,岂惟荆南有圣童之目,襄城著孔甫之称而已哉。故以羽仪宗家,冠盖後进,路叔之一日千里,北海之称美其治,方斯蔑如也。志学之年,篇治经记,登隆十载,网罗百氏,藻斫赡逸,蔚为词宗,延贾谊而升堂,携相如而入室,加以翰牍精辩,发言有章,持论从容,辞无矜尚,自河洛丘墟,历载二百,俾我逢掖,遂沦左衽,晋宋所以遗恨,祖宗是用顾怀。公自荷方任,志在克复,将欲使功遂之日,身退有所,爰乃卜宇金陵,萦带林壑,用辞聊城之赏,以为疏韩之馆,人谢运往,遂辍远图。(《艺文类聚》四十七。)
  ◇吊刘文范文
  余与先生,虽年世相接,而荆吴数千,未尝膝行下风,禀承馀论,岂直发愤当年,固亦恨深终古。然叔夜之叙黔娄,韩卓之慕巨卿,未必接光尘,承风彩,正复希向远理,长想千载。然其人自高,假使横经拥帚,日夜扫门,曾不睹千仞之一咫,万顷之涓滴,终於对面万古,莫能及门,故以此弭千载之恨。(□□□□□□□□)
卷四十五
谢朏◎谢フ
  フ字敬冲,陈郡阳夏人,宋中书令庄子,为抚军法曹行参军,迁太子舍人,历中书郎卫将军袁粲长史,迁给事黄门侍郎,出为临川内史,齐高帝辅政,选为骠骑长史,随府迁太尉长史,进侍中,领秘书监,以梗禅议废于家,永明初起为通直散骑常侍,迁侍中,领国子博士,出为冠军将军、义兴太守,徵都官尚书中书令,隆昌初为征虏将军、吴兴太守,建武中解职,屡徵不起,天监二年授侍中、司徒、尚书令,五年改授中书监、司徒、卫将军,卒年六十六,赠侍中司徒,谥曰靖孝,有集十五卷。
  ◇与王俭书
  夫所贵天下之士者何?其上则景山壑,凌气风霞;次则投缗舍筑,郁为上佐;次则服秦楚而辞其功,振燕魏而逃其赏。凡此数辈,皆英懿之士也。自兹已降,参差万绪,或迹著明晦,或才兼默语,若桓谭之褰俗,冯衍之忤时,北海之凝峭,中散之峻绝,率以方寸之情,丧不訾之德,盖无取焉。若相如之爱奇任伟长之淹粹弘远,乐广融通,裴楷夷淡,彼四贤者,并纯神绝景,徇物伤意,其慕之而未可以言,但心之所谙,咫尺千里,志之所符,沧洲暧然,揣而论之,实山河之不肖者也。(《艺文类聚》二十六)
  ◇遗弟艹瀹书
  可力饮此,勿豫人事,(《梁书·谢フ传》,隆昌元年,为吴兴太守,时明帝谋入嗣位,弟艹瀹时为吏部尚书,フ至郡致艹瀹数斛酒遗书)
  ◎谢举
  举字言杨,フ弟艹瀹之子,历秘书郎、太子舍人、轻车功曹史、秘书丞、司空从事中郎、太子庶子家令、中庶子,迁侍中,出为宁远将军、豫章内史,复入为侍中,领步兵校尉,普通初历贞毅将军、太尉、临川王长史、左民尚书,迁掌吏部,免起为太子中庶子,领右军将军,复为左民尚书,徙吏部尚书,加侍中,出为仁威将军、晋陵太守,大通中入为侍中,掌吏部,迁尚书右仆射,大同中徙右光禄大夫,出为云麾将军、吴郡太守,迁太子詹事、翊左将军,进尚书仆射,太清二年迁尚书令,侯景犯阙,卒于围城内,赠侍中、中卫将军、开府仪同三司,侍中尚书令如故。
  ◇答释法云书难范缜神灭论
  辱告,惠示敕答臣下审神灭论。窃闻语曰,万物纷乱,则悬诸天象,立言淆舛,则折乎圣理。昭昭自古,事蔚在兹。伏寻睿训垂文,义深陶铸,称象匪臻,希微孰识,论幽至极,尽性穷神,愍斯六蔽,哀此四执,黜小言之乱道,拯经行於夷路,旨肆而隐,义宛而彰,博约载弘,广大悉备,一晋半偈,显兹悟拔,慧日心水,荡此尘迷,俾宗奥有归,教思攸在,异端自杜,诬善知息,凝系表於绳初,导禅流於苦海,岂伊含孕三藏,冠冕七籍而已哉。弟子幸邀至运,侧承格诱,沐泳欢击,奉以书绅,谢举和南。(《宏明集》十。)
  ◇外弟庐陵王长史褚向志铭
  弘治推华,子嵩惭重,酒归月下,风清琴上。(《梁书·褚翔传》。)
  ◎韦睿
  睿字怀文,京兆杜陵人,仕宋为雍州主簿,齐时累迁至建威将军,入梁迁廷尉,封梁都子,改永昌,累迁至护军将军,普通元年卒,赠侍中车骑将军,谥曰严。
  ◇答释法云书难范缜神灭论