文类聚》题作「临终劝加笃信启」)
臣约言:臣抱疾弥留,迄今未化,形神欲离,月已十数,穷楚极毒,无言以喻,平日健时,不言若此。据刀坐剑,比此为轻。仰为深入法门,厉兹苦节,内矜外恕,实本天怀。伏愿复留圣心,重加推广。微臣临途,无复遗恨,虽惭也善,庶等呜哀。谨启。(《广弘明集》三十七,《艺文类聚》七十七。)
◇上疏论选举(天监中)
顷自汉代,本无士、庶之别,自非仕宦,不至京师,罢公卿牧守,并还乡里。小人瞻仰,以成风俗。且黉校棋布,传经授受,皆学优而仕,始自乡邑。本於小吏干佐,方至文学功曹,积以岁月,乃得察举。人才秀异,始为公府所辟,迁为牧守,入作台司,汉之得人,於斯为盛,今之士人,并聚京邑,其有守士不迁,非直愚贱,且当今士人繁多,略以万计。常患官少人多,无地以处。秀才自别是一种任官,非若汉代取人之例也。假使秀才对五问可称,孝廉答一策能过,此乃雕虫小道,非关理功得失。以此求才,徒虚语耳。(《通典》十六)
◇上言宜校勘谱籍
晋咸和初,苏峻作乱,版籍焚烧无馀。此後起咸和三年,以至于宋,所书并皆详实,朱笔隐注,纸连悉缝。而尚书上省库籍,唯有宋元嘉中以来,以为宜检之日,即事所须故也。晋代旧籍,并在下省左户曹前厢,谓之晋籍,有东西二库。既不系寻检,主者不复经怀,狗牵鼠齿,两湿沾烂,解散於地,又无扃滕。此籍既并精详,实宜保惜,位高官卑,皆可依按。宋元嘉二十七年,始以七条徵发。既立此科,苟有回避。人奸互起,伪状巧籍,岁月滋广,以至于齐,患其不实。于是东堂校籍,置郎令史以掌之;而簿籍于此大坏矣。凡粗有衣食者,莫不互相因依,竞行奸货,落除卑注,更书新籍,通官荣爵,随意高下。以新换故,不过用一万许钱昨日卑微,今日仕伍,凡此奸巧,并出愚下,不辨年号,不识官阶,或注义熙在宁康之前,或以隆安在元兴之後,此时无此府,此年无此国。元兴唯有三年;而猥称四年,又诏书甲子,不与长历相应。如此诡谬,万绪千端。校籍诸郎,亦所不觉。不才令史,更何可言!且籍字既细,难为眼力,寻求巧伪,莫知所在,徒费日月,未有实验。假令兄弟三人,分为三籍,却一籍父祖官,其二初不被却。同堂从祖以下,固自不论。诸如此例,难可悉数,或有应却而不却,不须却而却。所却既多,理无悉当。怀冤抱屈,非止百千;投辞请诉,充曹刃府。既难领理,交兴人怨。於是悉听复注,普停洗却;既蒙复注,则莫不成官。此盖核籍不精之巨弊也。臣谓宋、齐二代,士庶不分;杂役减阙,职由於此。自元嘉以来,籍多假伪。景平以前,既不系检,凡此诸籍,得无巧换,今虽遗落,所存尚多,宜有徵验,可得信实。其永初景平籍,宜移还上省。窃以为晋籍所馀,须加宝爱,若不切心留意,则还复散失。不识胄胤,非谓衣冠。凡诸此流,罕知其祖。假称高曾,莫非巧伪;质诸文籍,奸事立露。惩覆矫诈,为益实弘。又上省籍库,虽直郎题掌,而尽日料校,唯令史独入。籍既重宝,不可枣专委群细。若入库检籍之时,直郎、直都,应共监视。写籍皆於郎、都目前,并加掌置,私写私换,可以永绝,事毕郎出,仍自题名。臣又以为巧伪既多,并称人士,百役不及,高卧私门,致令公私阙乏,是事不举。宜选史传学士,谙究流品者,为左民郎、左民尚书,专共校勘。所责卑姓杂谱,以晋籍及宋永初景平籍在下省者,对共雠校;若谱注通籍有卑杂,则条其巧谬,下在所科罚。(《通典》三,又《南史》五十九《王僧孺传》)
◇奏弹王源
给事黄门侍郎、兼御史中丞、吴兴邑中正臣沈约稽首言:臣闻齐大非偶,著乎前诰;辞霍不婚,垂称往烈。若乃交二族之和,辨伉合之义,升降窳隆,诚非一揆。固宜本其门素,不相夺伦,使秦、晋有匹,泾、渭无舛。自宋氏失御,礼教雕衰,衣冠之族,日失其序,姻娅沦杂,罔计厮庶。贩鬻祖曾,以为贾道;明目腆颜,曾无愧畏。若夫盛德之胤,世业可怀。栾却之家,前徽未辽。既壮而室,窃赀莫非皂隶;结礻离以行,箕帚咸失其所。志士闻而伤心,旧老为之叹息。自宸历御寓,弘革典宪,虽除旧布新,而斯风未殄。陛下所以负衣兴言,思清弊俗者也。臣实儒品,谬掌天宪,虽埋轮之志,无屈权右,而狐鼠微物,亦蠹大猷。风闻东海王源,嫁女与富阳满氏,源虽人品庸陋,胄实参华。曾祖雅,位登八命;祖少卿,内侍帷幄;父睿,升采储闱,亦居清显。源频叨诸府戎禁,豫班通彻,而托姻结好,唯利是求,玷辱流辈,莫斯为甚。源人身在远,辄摄媒人刘嗣之到台辩问,嗣之列称吴郡满璋之,相承云是高平旧族。宠奋胤胄,家计温足,见托为息鸾觅婚。王源见告穷尽,即索璋之簿阀。见璋之任王国侍郎,鸾又为王慈吴郡正合主簿。源父子因共详议,判与为婚。璋之下钱五万,以为聘礼。源行丧妇,又以所聘馀直纳妾。如其所列,则与风闻符同。窃寻璋之姓族,士庶莫辩,满奋身殒西朝,胤嗣殄没,武秋之後,无闻东晋,其为虚托,不言自显。王满连姻,实骇物听;潘、杨之睦,有异於此。且买妾纳媵,因聘为资