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1-全上古三代秦汉三国六朝文-清-严可均-第2037页
；始游罗卫，便居坚固之林。斯盖俯应阎浮，未臻常乐；降情诱接，岂穷妄相。若乃境无引汲，智生浅深；明同一体，惑起十重。七地初刃，方称变易；三达後心，因穷智种。然俱冥四德，脱履双林；示表金棺，现焚檀椁。浩浩焉不可知已。却望五津，距青莲之洞；傍临三天，带明月之流。（《艺文类聚》七十六）
◇善觉寺碑
金盘上疏，非求承露；玉写前临，宁资润础。飞轩绛屏，若丹气之为霞；绮井绿浅，如青云之入吕。宝绳交映，无惭紫绀之宫；花台照日，有迹白林之地。铭曰：
聿遵胜业，代彼天工。四园枝翠，八水池红。花疑凤翼，殿若龙宫。银城映沼，金铃响风。露台含月，珠幡拂空。（《艺文类聚》七十六）
◇锺山飞流寺碑
清梵夜闻，风传百常之观；宝铃朝响，声扬千秋之宫。同符上陇，望长安之城阙；有类偃师，瞻洛阳之台殿。瞰连甍而如绮，杂卉木而成帷。铭曰：
云聚峰高，清风钟彻。月如秋扇，花疑春雪。极目千里，平原苕带。（《艺文类聚》七十六）
◇旷野寺碑
云楣胶葛，桂栋阴崇。刻虬龙於洞房，倒莲花於绮井。月殿朗而相晖，雪宫穆以华壮。南大南大璇题，虹梁生於暮雨，银榜，飞观入乎云中。铭曰：
圆旦晖，方诸夜朗；金盘曜色，宝铃成响。（艺文类聚七十六。）
◇郢州晋安寺碑
凤皇之岭，退绵映色，莲花之洞，照曜增辉。山云黄鹤，疑钧天之夜响；城称却月，似轻云之霄蔽。铭曰：
虹梁、紫柱，螭桷丹墙；绮井、飞栋，华榱、壁，应龙若动，威凤疑翔。玉舄霄润，金池夕光。朱城却悦，紫陌潜通。渐柳朝绿，江晖暝红。落霞将暮，鲜云夕布。峰下阳鸟，林生阴兔。分佩隔浦，皇樯隐雾。俱听法钟，同观宝聚。（《艺文类聚》七十六）
◇扬州梁安寺碑
窃以阳之有宗者，莫拟於灵鸟；夜之有光者，孰逾於阴兔。故以日门见羲和之色，月殿望奔娥之象。而合璧迢递，丈尺犹且莫量；朗镜悠远，积空之所不算。复有紫川青龙之水，却月朝霞之山。白圭、玄璧，饯瑶池之上；银阙、金宫，出瀛洲之下。空台四柱，随仙衣而俱扬；宝渐三重，映瑞园而涵影。旃檀散馥，无复圆觉之风；地涌神翕，皆成多宝之塔。（《艺文类聚》七十六）
◇摄山栖霞寺碑
金池无底，已通宝渐之侧；玉树生风，傍临彩船之上。七重栏，七宝莲花。通风承露，含香映日。铭曰：
苔依翠屋，树隐丹楹。涧浮山影，山传涧声。风来露歇，日度霞轻三灾不毁，得一而贞。（《艺文类聚》七十六）
◇归来寺碑
幡影扬於绛台，梵声依於应塔。三相不留，萧蚕终坏；八苦遐长，灯蛾未已。铭曰：
铃随风振，盘依露泫。丹桂无枝，朱杨自翦。九苑萌枯，三昧叶卷。疏树摇落，翻流清浅。（《艺文类聚》七十六）
◇庄严寺僧法师碑
夫宏才妙物，云液之所降生；独振孤标，伦类之所远绝。是故随光烛魏，非折水之恒珍；和璧入秦，岂润山之常宝。僧法师，盖天地之淳精，宇宙之环器，本姓孙氏，有吴开国大皇帝其先也。法师道蔼二仪，德充四海，含春夏之生长，抱日月之贞明，辞旨清新，置言闲远。千门万户，必臻其奥；九部五时，若指诸掌。坦然夷易，豁尔洞开。故缁素结辙，华戎延道。晨风之郁北林，龙鲁之趣深泽。哲人云逝，指南谁属。铭曰：
永离百非，闻之寂灭。苟云未树，共归今辙。方坟结构，伽蓝罢设。朱火一潜，青松长列。（《艺文类聚》七十六）
◇光宅寺大僧正法师碑
昂昂千里，孰辩骐ら之踪；汪汪万顷，谁识波澜之际。望之若披云雾，睹之如观日月。至乃耆年宿望，蓄思构疑，悬锺无尽，短兵有倦，犹若分旦望景，履冰待日，莫不倾河注烛，虚往实归。皇帝革命受图，补天纫地，转金轮於忍土，策绀马於阎浮，逸翮方超，图南辍轨，岂直尽兹相府，署彼义年，方当高步仙阶，永编金牒。繁霜凝而旦委，松风凄而暮来。悲马鸣之不反，望龙树而心哀。铭曰：
澄月夜亏，清气旦卷。曾峦远岸，苍江傍缅。（《艺文类聚》七十六）
◇荆州放生亭碑
鱼从流水，本在桃花之源；龙处大林，恒捻浮云之路。岂谓陵阳垂钓，失云失水；庄子悬竿，吞钩吞饵。虽复玄龟夜梦，终见取於宋王；朱鹭晨飞，尚张罗於汉后。譬如黄雀伺蝉，不知随弹应至；青逐兔，讵识扛鼎方前。北海之冷，鹦鹉未始非人；西王之使，传信谁云贱鸟。故知鱼鸟一观，俱。好生，欲使金床之雁，更及衡阳之侣；雪山之鹿，不充食萍之宴。（《艺文类聚》七十七）
◇南岳衡山九贞馆碑
箫鼓腾空，烟霞相接。星辰夺采，灯烛非明。风牖云梁，千门万户。楼施九柱，已同赖乡之地；山带五城，复类玄洲之所。玉版之经犹蕴，金丹之处存焉。上月台而遗爱，登景云而忘老。欣欣然不知所以而然。日晖石瓦，东眺灵寿之峰；月荫玉床，西瞻华盖之岭。竹类黄金，既葳蕤而防露；木似红莲，且芬披