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1-全上古三代秦汉三国六朝文-清-严可均-第1511页
br>大夫曰，良畴沃壤，傍山之阿。灵泽津其根，春露染其禾。上荫玄云轻蔼，下流石泉清波。含山泽之清润，结玉实于秋霜。简嘉穗以精微，璀冰散而珠光。酿缥醪于九秋，蕴二日于三阳。米望面而冰消，瓮未启而流芳。此五谷之精液，子能从我而尝之乎？
大夫曰，生乎三季之世，隔乎大国之间。戎马生于郊畿，英雄森以比肩。意气冠宇宙，毫势扼丘山。强虏元师，悬首太白。勋勒王府，功刊金石，此不世之奇遇也。子能从我而立之乎？
大夫曰，盖闻至道以无主员应，囊以内盛无穷。阴阳以烟カ咸化，五行之守分相攻。是以抚往运而长揖，因归风而回轩。挂长缨于朱阙，反素褐于丘园。靡闲风于林下，镜洋流之清澜。仰浊酒以箕踞，间丝竹而晤言。（《艺文类聚》五十七）
○庐山神仙诗序
浔阳有庐山者，盘基彭蠡之西，其崇标峻极，辰光隔辉，幽涧澄深，积清百仞。若乃绝阻重险，非人迹之所游，窈窕冲深，常含霞而贮气，真可谓神明之区域，列真之苑囿矣。太元十一年，有樵采其阳者，于时鲜霞褰林，倾晖映岫，见一沙门，披法服独在岩中，俄顷振裳挥锡，凌崖直上，排丹霄而轻举，起九折而一指，既白云之可乘，何帝乡之足远哉？穷目苍苍，翳然灭迹。（《艺文类聚》七十八）
○羁鹤吟序
乡人王氏有养鹤者，摧翮虞人之手，心悲志丧，後三年，羽翮既生，翻然高逝，有感余怀，乃为之吟。（《艺文类聚》九十）
○木连理颂
相彼神奇，远见祯祥。同根连柯，本枝俱昌。皇基增构，灵祚惟长。运隆周室，道均三王。丕显奕世，依风载扬。（《艺文类聚》九十八）
○老子赞
教由严宗，化必有资。深矣若人，乃作皇师。亦参儒训，道实希夷。恂恂孔父，是敬是祗。（《艺文类聚》七十八）
○孔公赞
文王既没，微言将坠。邈哉孔公，龙见九二。阐化系象，素王洙泗。发挥中叶，道映周季。（《艺文类聚》二十，《初学记》十七）
○北叟赞
乐为忧根，祸为福始。数极则旋，往复迭起。世人迷之，横生欣耻。滔滔北叟，独亮玄理。丧马弗希，折肱愈喜。淡哉一生，无泰无否。（《艺文类聚》三十六）
庭前植稻苗赞（《初学记》作孙苗叶赞）
嘉苗，离离阶侧。弱叶繁蔚，圆株疏植。流津沃根，轻露濯色。（《艺文类聚》八十五，《初学记》二十七）
○长鸣鸡赞
精心妙觉，独晓冥冥。风雨如晦，不愆其鸣。（《艺文类聚》九十一）
○灵秀山铭
岩岩灵秀，积幽重。傍岭关岫，乘标挺峰。桂柏参干，芝菊乱丛。翠云久映，爽气晨蒙。笼笼疏林，穆穆闲房。幽室冬暄，清荫夏凉。神木奇生，灵草真香。云鲜其色，风飘其芳。可以养性，可以栖翔。长生久视，何必仙乡。（《艺文类聚》七）
○吊鹤文
余以玄冬修夜，忽闻阶前有鹤鸣。溯寒风而清叫，感凄气而增悲。属听未终，余有感焉。乃为文以吊之。
惟海隅之奇鸟，资秀气以诞生。拟鸾皇而比翼，超羽族而独灵。濯冰霜之素质，九皋之奇声。啄荒庭之遗粒，漱绝涧之馀清。望云舒而息翮，仰朝霞而晨征。辍王子之灵辔，絷虞人之长缨。辞丹穴之神友，与鸡鹜而同庭。轩天衢而奔想，顾樊笼而心惊。独中宵而增思，负清霜而夜鸣。资冲天之俊翮，曾不殊于鸟雀。禀寿之修期，忽同雕于秋薄。匪物之足悲，伤有理而横落。（《艺文类聚》九十）
张新安
张失其名字，元兴初新安太守。
○答谯王论孔释书
仰复渊旨，匪迩伊教，俯惟未造，鞠躬泛对。窃以为遂通资感，涉悟籍缘，诚微良因，则河汉滋惑，故待问拟乎撞钟，启发俟于愤悱。夫妙学穷理，乃圣乃神，光景烛八维，ぽ仰观九有。然而运值百龄，均万劫者，岂非嘉缘未构，故业化莫孚哉？是以圣灵辍轨，斯文莫载，靡得明徵理归，指斥宗致，只以微显，婉而成潜，徙冥远之生，导三世之源，积善启报应之辙，网宿昭仁之苗，弘信既以渐渍，习成吝滞日祛，然後道畅皇汉之朝，训敷永平之祀，物无<韦军>荧，人斯草偃，实知放华犹昏，文宣未旭，非旨睽以异逋，谅理均而俱踬者，附会玄远，孰夷冒言，谬犯不韪，轻率狂简。（《弘明集》十二）
羊孚
孚字子道，泰山南城人，历太学博士兖州别驾，桓玄为太尉，以为记室参军。
○诣桓玄笺
自顷世故睽离，心事沦蕴，明公启晨光于积晦，澄百流以一源。（《世说·文学篇》）
○雪赞
资清以化，乘气以霏，遇象能鲜，即洁成晖。（《世说·文学篇》，又《艺文类聚》二，《御览》五百八十八。）
徐道覆
道覆，卢循姊夫，元兴中，循据广州，以为始兴太守，义熙中，与循入寇，败归，刘藩孟怀玉击斩之。
○驰使报卢循
毅兵众甚盛，成败事系之于此，宜并力摧之，若此克捷，天下无复事矣。根本既定，不忧上面不平也。（《宋书·武帝纪》上道覆闻刘毅南上，驰使报循。）
刘瑾
瑾，元兴末为太常卿，有集九卷。（案，《初学记》以为宋人，今从隋志。）
○甘