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1-全上古三代秦汉三国六朝文-清-严可均-第134页
官婢杨寄私子为皇子，众言曰吕氏、少帝复出，纷纷为天下所疑，难以示来世，成襁褓之功。请遣立就国。（《汉书·王莽传》上：红阳侯立，太后亲弟，莽以诸父内敬惮之，乃复令光奏。）
◇奏不听王莽让宰衡
赏未足以直功，谦约退让，公之常节，终不可听。（《汉书·王莽传》上：莽奏封事，愿独受母号，还安、临印及号位户邑。事下太师光等，皆曰云云。）
安、临亲受印，策号通天，其义昭昭。黄邮、召陵、新野之田为入尤多，皆止於公，公欲自损以成国化，宜可听许。治平之化当以时成，宰衡之官不可世及。纳征钱，乃以尊皇后，非为公也。功显君户，止身不传。褒新、赏都两国合三千户，甚少矣。忠臣之节，亦宜自屈，而信主上之义。宜遣大司徒、大司空持节承制，诏公亟入视事。诏尚书勿复受公之让奏。（《汉书·王莽传》上：莽固让，太后下诏问光等，光等曰云云，奏可。）
◇立嗣议
礼立嗣以亲，中山王先帝之子，帝亲弟也，以《尚书·盘庚》殷之及王为比，中山王宜为嗣。（《汉书·孔光传》：议中山·定陶王谁宜为嗣者。翟方进、王根以为定陶王宜为嗣。光独以为云云。又见《宣元六王传》，作「尚书有殷及王，兄终弟及，中山王元帝之子，宜为后」。）
◇淳於长小妻乃始等坐罪议
大逆无道，父母妻子同产无少长皆弃市，欲惩犯法者也。夫妇之道，有义则合，无义则离。长未自知当坐大逆之法，而弃去乃始等，或更嫁，义已绝，而欲以为长妻论杀之，名不正，不当坐。（《汉书·孔光传》）
◇丞相遣郡国计吏敕
元寿二年，以丞相为大司徒，郡国守丞长史上计事，竟发遣，君侯出坐庭上，亲问百姓所疾若，所计掾吏各一大音声者上答。又读五条诏书敕，读毕，罢遣，敕曰：
诏书殿下，禁吏无苛暴，丞长史归告二千石，顺民所疾苦，急去残贼，审择良吏，无任苛刻。治狱决讼，务得其中。明诏忧百姓困於衣食，二千石帅勤农桑，思称厚恩，有以赈赡之，无烦扰夺民时。公卿以下，务饬俭恪。今俗奢过制度，日以益甚，二千石务以身帅，有以化之。民冗食者，请论以法。养视疾病，致医药务治之。诏书无饰厨传，增养食，至今未变。或更尤过度，甚不称。归告二千石，务省约如法。且案不改者。长吏以闻，官寺乡亭漏败，垣墙ヌ坏，治所无办护者，不称任，先自劾不应法，归告二千石勿听。（《汉旧仪》，《永乐大典》本。又引见《续汉百官志》一注，《北堂书抄》七十九合订成篇。）
卷十四
◎韩信
信，淮阴人。仕项为郎中。亡归汉，为连敖，迁治粟都尉，拜大将军。汉四年立为齐王。五年更立为楚王。六年为高帝所执，封淮阴侯。十一年谋反，夷三族。有《兵法》三篇。
◇上尊号疏
楚王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、故衡山王吴芮、赵王张敖、燕王臧荼昧死再拜言，大王陛下：先时秦为亡道，天下诛之。大王先得秦王，定关中，於天下功最多。存亡定危，救败继绝，以安万民，功盛德厚。又加惠於诸侯王有功者，使得立社稷。地分已定，而位号比拟，亡上下之分，大王功德之著，於后世不宣。昧死再拜上皇帝尊号。（《汉书·高纪》下：五年正月诸侯上疏。）
大王起於细微，灭乱秦，威动海内。又以辟陋之地，自汉中行威德，诛不义，立有功，平定海内，功臣皆受地食邑，非私之也。大王德施四海，诸侯王不足以道之，居帝位甚实宜，愿大王以幸天下。（《汉书·高纪》下）
◎萧何
何，沛人。秦时为县主吏掾郡卒史。高帝起兵，以为沛丞。及王汉中，以为丞相。汉五年即皇帝位，封ガ侯。十一年拜相国。惠帝二年卒，谥曰文终侯。
◇令诸大夫
进不满千钱，坐之堂下。（《史记·高纪》：吕公避仇，因家沛，沛中豪杰吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫。又见《汉书·高纪》。）
◇天子所服议
丞相臣何、御史大夫臣昌，谨与将军臣陵、太子太傅臣通等议：「春夏秋冬，天子所服，当法天地之数，中得人和。故自天子、王侯有土之君，下及兆民，能法天地，顺四时，以治国家，身亡祸殃，年寿永究，是奉宗庙、安天下之大礼也，臣请法之。」（《汉书·魏相传》）
◎张良
良字子房，韩人。高帝起沛，拜为厩将。项梁以为韩司徒。汉六年封留侯。惠帝六年卒，谥曰文成侯。
◇遗项王书。
汉王失职，欲得关中如约，即止不敢复东。（《汉书·张良传》，又见《高纪》，无「王失职」三字。）
◇又以齐反书遗项王
齐与赵欲并灭楚。（《汉书·张良传》）
（按小说有张良与四皓书，四皓答张良书，谓出《殷芸小说》。其辞肤浅，非秦汉人语。殷芸，梁人，亦未必收此。盖近代人伪作也，今姑附於后，《张良与四皓书》云：良曰：「仰惟先生秉超世之殊操，身在六合之间，志凌造化之表，但有大汉受命祯灵显集，神母告符，足以宅兆民之心