于一餐。会司仪于有始兮,延嘉宾于九乾。陈钧天之广乐兮,展万舞之至欢。枉矢铄其在手兮,狼弧其斯弯。睨翟犬于帝侧兮,殪熊罴于灵轩。
尔乃清道夙跸,载轮修祖。班命授号,羲〗整旅。兆司郁以届路兮,万灵森而陈庭。丰隆轩其警众兮,钩陈帅以属兵。堪舆竦而进时兮,文昌肃以司行。抗蚩尤之修旃兮,建雄虹之采旌。乘云车电鞭之扶舆委移兮,驾应龙青虬之容裔陆离。俯游光逸景倏烁徽霍兮,仰流旌垂旄焱攸衤纟丽。前湛湛而摄进兮,後亻禁亻禁而方驰。且启行于重阳兮,奄税驾乎少仪。跨列缺兮窥乾巛,挥玉关兮出天门。涉汉律兮望昆仑,经赤霄兮临玄根。观品物兮终复魂,形已消兮气犹存。眺悬舟之离离兮,怀旧都之蔼蔼。仍繁荣而督引兮,将遄降而速迈。华云依霏而翼衡兮,日月炫晃而映盖。蹈烟カ兮辞天衢,心《门堂》兮识故居。路遂遒兮情欣欣,奄忽归兮反常闾。修中和兮崇彝伦,大道繇兮味琴书。乐自然兮识穷达,澹无思兮心恒娱。(《晋书·挚虞传》)
◇疾愈赋
余体气不和,饮食渐损,旬有馀日,众疾并除。馈食纤纤而日鲜,体貌廉廉而转损。校朝夕其未殊,验朔望而减本。形容消而憔悴,体质备而狼狈。内忧深而虑远,乃量餐而度带。讲和缓之馀论,寻越人之遗方。考异同以求中,稽众术而简良。会异端于妙门,乃归奇于涉廛。惟兹药之攸造,宝明中之皆坚。丸以三七为剂,服以四献为程。势终朝而始发,景未仄而身轻。食信宿而异量,体涉旬而告平。(《艺文类聚》七十五)
◇槐赋
览坤元之产殖,莫兹槐之为贵。爰表庭而树门,膺论道而正位。尔乃观其诞状,察其攸居。丰融湛Ъ,蓊郁夫疏。上拂华宇,下临修渠。凑以夷迳,带以通衢。乐双游之黄鹂,嘉别挚之王雎。春栖教农之鸠,夏憩反哺之乌。鼓柯命风,振叶致凉。开明过于八闼兮,重阴逾乎九房。(《艺文类聚》八十八,《初学记》二十八,《御览》九百二十一。)
◇赋
有南州之奇鸟,谅殊美而可嘉。生九皋之旷泽,游江淮之洪波。既翦翼以就养,遂婉变乎邦家。呈仪,若刻若画。鸾颈龟背,戴玄珥白。斑毛膺,驳羽朱掖。青不专绀,不擅赤。因宛点注,希稠有适。其在水也,则巧态多姿,调节柔骨。一低一仰,乍浮乍没。或游或舞,缤翻倏忽。若乃阳故多阴,殊方相求。见水则喜,睹火而忧。(《艺文类聚》九十二)
◇观鱼赋
观鳞族于彪池兮,睨羽群于濑涯。乃有洧泉之鲤,濯波之。氵氵爵涌跃,没浪赴远。集于曲氵崖之猥,逐于澹淡之深。攒聚辐蹙,或跃或沈。倏乐攸驿,眩目惊心。徒极观而无获兮,羡鲜肴之柔嘉。
于是六柱俱起,参构横罗。编莞为栈,束木激波。奔突转薄,流不及澜。鱼未惊而失行,忽浪达于急湍。谅形胜之得势,实有往而无反。い鳖脍鲤,亦有庶羞。肴核并陈,既旨且柔。泛溢氵爵于通沟,因素波以献酬。骋微巧于浮觞,竞机捷于迅流。既欢豫而不倦,愿穷昼则兼夜。独临川而慷慨,感逝者之不舍。惟修名之求立,恋景曜之西谢。惧留连之败德,遂收欢而命驾。
是时也,含怀湛遁,需于酒食。盘ぅ宴安,欢情未极。选兴之言,矫枉以直。悦而不怿,莫不叹息。(《艺文类聚》九十六,《初学记》三十。)
◇愍骚
盖明哲之处身,固度时以进退。泰则摅志于宇宙,否则澄神于幽昧。ゼ之莫究其外,亟之罔识其内。顺阴阳以潜跃,岂凝滞乎一概。(《艺文类聚》五十六)
◇迁宅诰
惟太始三年九月上旬,涉自洛川,周于原阿,乃卜昌水东,黄水西,背山面隰惟此良。(《御览》五十六)
◇册陇西王泰为太尉文
朕惟君行为时表,亲则宗臣,论道经邦,保皇家;是用进登上台,其上清三光,下宁九域,永钦洪范,以康宇宙。敬哉!(《初学记》十一,《御览》二百七。)
◇泰始四年举贤良方正对策
策问曰:「顷日食正阳,水旱为灾,将何所修,以变大眚?及法令有不宜于今,为公私所患苦者,皆何事?凡平世在于得才,得才者借耳目以听察。若有文武器能有益于时务而未见申叙者,各举其人。及有负俗谤议,宜先洗濯者,亦各言之。」虞对曰:
臣闻古之圣明,原始以要终,体本以正未。故忧法度之不当,而不忧人物之失所;忧人物之失所,而不忧灾害之流行。诚以法得于此,则物理于彼;人和于下,则灾消于上。其有日月之眚,水旱之灾,则反听内视,求其所由,远观诸物,近验诸身,耳目听察,岂或有蔽其聪明者乎?动心出令,岂或有倾其常正者乎?大官大职,岂或有授非其人者乎?赏罚黜陟,岂或有不得其所者乎?河滨山岩,岂或有怀道钓筑而未感于梦兆者乎?方外遐裔,岂或有命世杰出而未蒙膏泽者乎?推此类也,以求其故,询事考言,以尽其实,则天人之情可得而见,咎徵之至可得而救也。若推之于物则无忤,求之于身则无尤,万物理顺,内外咸宜,祝史正辞,言不负诚,而日月错行,夭疠不戒,此则阴阳之事,非吉凶所在也。期运度数