>席间一青衿，遂顿撰一谑，答王千户云：“有总兵者，起家徒步，不谙书，只识得一个王字。一日，点阅千户文册，第一名姓王，唤王千户，第二名姓匡，乃唤曰上匣床的王千户，第三姓土，乃唤曰斫破头的王千户。”其敏捷亦复尔耳，真可笑也。
有作谑讥性悭者，其语不一而足，姑举其概。一人已习悭术，犹谓未足，乃从悭师学其术。往见之，但用纸剪鱼，盛水一瓶，故名曰酒，为学悭贽礼。偶值悭师外出，惟妻在家。知其来学之意，并所执贽仪，乃使一婢用空盏传出曰：“请茶。”实无茶也。又以两手作一圈曰：“请饼。”如是而已。
学悭者既出，悭师乃归，其妻悉述其事以告。悭师作色曰：“何乃费此厚款？”随用手作半圈样曰：“只这半边饼，彀打发他。”大都此四语者，一步深一步，盖若近日时文求深之意也。有官人者，以罢软见勾。妻问勾官之故，答曰：“吏部道我罢软。”妻曰：“喜得只知你罢软，若知道不谨，连我这奶奶也勾去。”
吴中祀神，左大士，右梓潼君。山东人专祀碧霞元君。一山东官长笑吴人曰：“你吴中惧内，只看神位，奶奶却在左边，老爹却在右边。”吴人答曰：“这个还不要紧，看你山东神位，只见奶奶，几曾见老爹？”
吴中好相讥谑，不避贵贱。一乡官职卑，迎一妓下船，遽问之曰：“汝何以称小娘，年纪却又老了？”妓答曰：“这也不论，老爹既称老爹，何以官儿又小？”众皆鼓掌。妓恬不在意。世有誉人自贤者，或嘲之曰：“一人自美其妻，乃不云妻美，每对人曰：‘我家小姨，天下绝色，与山妻立一处，不复能辨谁为大小姨也。’”然则张罗峰之请祀欧阳公，张江陵为南阳李文达建坊。意亦若此。
有贵宦者，生子而痴。年七十，或持寿星图相贺，其子曰：“这老者如许长头，乃犹不中耶？”遂拈笔为画网巾其上，贵宦见之，怒甚。邻翁造焉，慰之曰：“公无怒，我今要个画网子的人，也不得。”
常德一尚书，好藏古画，有子昂《袁安卧雪图》，分贻其子。图极佳，子乃不受，曰：“要此死人图何用？”
一儒生，每作恶文字谒先辈。一先辈评其文曰：“昔欧阳公作文，自言多从三上得来，子文绝似欧阳第三上得者。”儒生极喜。友人见曰：“某公嘲尔。”儒生曰：“比我欧阳，何得云嘲？”答曰：“欧阳公三上，谓枕上、马上、厕上；第三上，指厕也。”儒生方悟。
宋时，韩学士熙载，每见门生贽卷恶者，令侍姬以艾炙之。近日冯具区亦云：“余平日最苦持恶文相揭求佳评者，每见之，辄攒眉若有所忧。”
余郡一贡士宾兴，郡守某公题其匾曰：“遴俊宾王。”一士人见之，叹曰：“郡中自武庙时，有一字王，再传有二字王，今复有三字王矣。”盖讥贡士匾也。
司徒沅冲张老师，尝笑谓余曰：“别人架上书，都安置肚子里，我们肚里书，都寄阁在架上。”盖谦言懒记书也。然语政好笑。
有学博者，宰鸡一只，伴以萝卜制馔，邀青衿二十辈飨之。鸡魂赴冥司告曰：“杀鸡供客，此是常事，但不合一鸡供二十余客。”冥司曰：“恐无此理。”鸡曰：“萝卜作证。”及拘萝卜审问，答曰：“鸡，你欺心。那日供客，只见我，何曾见你。”博士家风类如此。
一主人请客，客久饮不去，乃作谑曰：“有担卖磁瓶者，路遇虎，以瓶投之，俱尽，只一瓶在手，谓虎曰：‘你这恶物，起身也只这一瓶，不起身也只这一瓶。’”客亦作谑曰：“昔观音大士诞辰，诸神皆贺，吕纯阳后至，大士曰‘：这人酒色财气俱全，免相见。’纯阳数之曰‘：大士金容满月，色也；净瓶在旁，酒也；八宝璎珞，财也；嘘吸成云，气也；何独说贫道？’大士怒，用瓶掷之。纯阳笑曰：‘大士莫急性，这一瓶打我不去，还须几瓶耳。’”
陕右人呼竹为箸。一巡抚系陕人，坐堂时，谕巡捕官曰：“与我取一箸竿来。”巡捕误听以为猪肝也，因而买之，且自忖曰：“既用肝，岂得不用心？”于是以盘盛肝，以纸裹心置袖中，进见曰：“蒙谕猪肝，已有了。”巡抚笑曰：“你那心在那里？”其人探诸袖中曰：“心也在这里。”
一士人好打抽丰。其所厚友人，巡按某处，逆其必来，阴属所司将银二百两，造竏一副，练绳一条，用药煮之如铁。其人至求见，辄怒曰：“我巡按衙门是打抽丰的？可取竏练来，解回原籍。”其人怒甚，无奈，比至境上，解官喻曰：“这竏练俱是银造，我老爹厚故人，特为此掩饰耳目。”士人曰：“他还薄我，若果相厚，便打个二百斤银枷枷也得。”
一人父鼻赤色，或问曰：“尊君赤鼻有之乎？”答曰：“不敢，水红色耳。”其人赞曰：“近时尚浅色，水红乃更佳。”凡民间畜雄鸡者，必割其肾，则鸡肥而冠渐落。或嘲廪膳生员曰：“尔好似割鸡，有米吃，身子不怕不肥，只怕明日冠小。”
雕鸟哺雏，无从得食，搂得一猫，置之巢中，将吃以饲雏。猫乃立啖其雏，次第俱尽。雕不胜怒。猫曰：“你莫嗔我，我是你请将来的。”
一人