结，倾竭馈问，无所遗爱，奴咸德之。问佗曰：君何所欲，力能办也。”曰：吾望汝曹为我一拜耳。”时宾客求谒让者，车恒数百千两，佗时谒让，后至不得进，监奴乃率诸苍头迎拜于路，遂共餉车入门，宾客咸惊，谓佗善于让，皆争以珍玩赂之，佗分以遗让，让大喜，遂以佗为凉洲刺史。(同上)
偶然耳
刘昆徵代杜林为光禄勋，诏问昆曰：前在江陵，反风灭火，后守弘农，虎北渡河，行何德政，而致是事？”昆对曰：偶然耳。”左右皆笑其质讷。帝叹曰：此乃长者之言也。”顾命书诸策。(《儒林列传》)
君无口为汉辅
帝以尹敏博通经记，令校图谶，使蠲去崔发所为王莽著录次比。敏对曰：谶书非圣人所作，其中多近鄙别字，颇类世俗之辞，恐疑误后生。”帝不纳。敏因其阙文，增之曰：君无口，为汉辅。”帝见而怪之，召敏问其故，敏对曰：臣见前人增损图书，敢不自量，窃幸万一。”帝深非之，虽意不罪，而亦以此沈滞。(同上)
邻房生
孔僖与崔马因复相友善，同游太学，习春秋，因读吴王夫差时事，僖废书叹曰：若是，所谓画龙不成，反为狗者。”马因曰：然。昔孝武皇帝始为天子，年方十八，崇信圣道，师则先王，五六年间，号胜文景，及后恣己，忘其前之为善。”僖曰：书传若此多矣。”邻房生梁郁矺和之曰：如此，武帝亦是狗耶？”僖马因默然不对，郁怒恨之，阴上书告马因僖诽谤先帝，讥刺当事，事下有司。(同上)
收送诏狱
同泽复为太常，清洁循行，尽敬宗庙，常卧病斋宫，其妻哀泽老病，靁问所苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，遂收送诏狱谢罪。当世疑其诡激，时人为之语曰：生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。”(汉官仪此下云：一日不斋醉如泥。”)(同上)
又欲投钩
东观记曰：建武中，每腊，诏书赐博士一羊。羊有大小肥瘦，时博士祭酒议欲杀羊分肉，又欲投钩。甄宇耻之，宇因先自取其最瘦者，由是不复有争讼。后召会，问‘瘦羊博士’所在，京师因以号之。”(同上注)
宜去葛龚
葛龚善为文奏，或有请龚奏以干人者，龚为作之，其写之忘自载其名，因并写龚名以进之。故时人为之语曰：作奏虽工，宜去葛龚。”事见笑林。(《文苑列传》注)
出何典记
边韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠。”韶潜闻之，应时对曰：边为姓，孝为字，腹便便，五经笥，但欲眠，思经事，寐与周公同梦，静与孔子同意，师而可嘲，出何典记。”嘲者大惭。(《文苑列传》)
奈何命也
赵壹往造河南尹羊陟，不得见。壹以公卿中非陟无足以托名者，乃日往到门，陟自强许通，尚卧未起，壹径入上堂，遂前临之曰：窃伏西州，承高风旧矣。乃今方遇而忽然，奈何命也。”因举声哭，门下惊，皆奔入满侧，陟知其非常人，乃起，延与语。大奇之。谓曰：子出矣。”陟明旦大从车骑，奉谒造壹。时诸计吏多盛饰车马帷訞，而壹独柴车草屏，露宿其傍，延陟前坐于车下，左右莫不叹愕。陟遂与言谈，至曛夕，极欢而去，执其手曰：良璞不剖，必有泣血以相明者矣。”陟乃与袁逢共称荐之，名动京师，士大夫想望其风采。(同上)
借面吊丧
是时，许都新建，贤士大夫，四方来集，或问祢衡曰：盍从陈长文、司马伯达乎？”对曰：吾焉能从屠沽儿耶？”又问：荀文若、赵稚长云何？”衡曰：文若可借面吊丧，稚长可使监厨请客。”(典略曰：赵腹大健啖肉，故可监厨也。”)唯善鲁国孔融及弘农杨修，常称曰：大儿孔文举，小儿杨德祖，余子碌碌，莫足数也。”(同上)
蝗忽大至
戴封迁西华令，时汝颍有蝗灾，独不入西华界，时督邮行县，蝗忽大至，督邮其日即去，蝗亦顿除，一境奇之。其年大旱，封祷请无获，乃积薪坐其上以自焚，火起而大雨暴至，于是远近叹服。(《独行列传》)
说士甘于肉
李充迁侍中，大将军邓骘，贵戚倾时，无所下借，以充高节，每卑敬之。尝置酒请充，宾客满堂，酒酣，骘跪曰：幸托椒房，位列上将，幕府初开，欲辟天下奇伟，以匡不逮，惟诸君博求其器。”充乃为陈海内隐居怀道之士，颇有不舍。骘欲绝其说，以肉之，充坻肉于地曰：说士犹甘于肉。”遂出径去，骘甚望之。(同上)
名为冉有之辈
向栩字甫兴，河内朝歌人，向长之后，少为书生，性卓诡不伦，恒读老子，状如有道，又似狂
生，好被发，著绛绡头，常于灶北坐板床上，如是积久，板乃有膝踝足指之处。不好语言，而喜长啸，宾客从就，辄伏而不视。有弟子，名为颜渊、子贡、季路、冉有之辈。或骑驴入市，乞勹于人。亡惑悉要诸乞儿，俱归止宿，为设酒食。时人莫能测之。(同上)
北向读孝经
向栩徵拜侍中，每朝廷大事，侃然