卷一
拓胸悦目，莫如子史。微言鄙事，多堪冷齿。温绎之余，聊尔辑此。非矜博文，无希贵纸。厥味膏腴，厥色金紫。秘之不能，公诸君子。铁舟寄庸识。
列子
吾富可待矣
宋人有游于道，得人遗契者，归而藏之，密数其齿，告邻人曰：吾富可待矣。”《说符篇》
无似窃钅夫者
人有亡钅夫者，意其邻之子，视其行步窃钅夫也，颜色窃钅夫也，言语窃钅夫也，动作态度，无为而不窃钅夫也。俄而扬其谷而得其钅夫，他日，复见其邻人之子，动作态度，无似窃钅夫者。(同上)
庄子
亦捧心目宾其里
西施病心而目宾其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而目宾其里。其里之富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之走。彼知美目宾，而不知目宾之所以美。(《天运》)
将贷子三百金
庄周家贫，故行贷粟于监河侯。监河侯曰：诺，我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：鲋鱼来，子何为者邪？’对曰：我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：诺。我且南游吴越之王，激西
江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。’”(《外物》)
诗固有之曰
儒以诗礼发冢，大儒胪传曰：东方作矣，事之何若？”小儒曰：未解裙襦，口中有珠。”诗固有之曰：青青之麦，生于陵陂。生不布施，死何含珠为？’接其鬓，硊其岁页，而以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠。”(同上)
因以踣河
演门有亲死者，以善毁，爵为官师。其党人毁而死者半。尧与许由天下，许由逃之，汤与务光，务光怒之。纪他闻之，帅弟子而譻于鋂水，诸侯吊之，三年，申徒狄因以踣河。(同上)
无所用其巧
朱竮漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。(《列御寇》)
韩非子
甚智其子
宋有富人，天雨墙坏，其子曰：不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。(《说难》)
又尝啖我以馀桃
昔者，弥子瑕有宠于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人闻，往夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之，曰：孝哉！为母之故，忘其刖罪。”异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰：爱我哉！忘其口味，以啖寡人。”及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰：是固尝矫驾吾车，又尝啖我以馀桃。”(同上)
使天地二年而成一叶
宋人有为其君以象为楮叶者，二年而成，丰杀茎柯，毫芒繁释，乱之楮叶之中而不别也。此人遂以功食禄于宋邦。列子闻之曰：使天地二年而成一叶，则物之有叶者寡矣。”(《喻老》)
因献酒肉
鸱夷子皮事田成子，田成子去齐，走而之燕，鸱夷子皮负传而从。至望邑，子皮曰：子独不闻涸泽之蛇乎？涸泽，蛇将徙，有小蛇谓大蛇曰：子行而我随之，人以为蛇之行者耳，必有杀子；不如相衔，负我以行，人必以为为神君也。’乃相衔负以越公道而行，人皆避之曰：神君也。’今子美而我恶，以子为我上客，千乘之君也；以子为我使者，万乘之卿也；子不如为我舍人。”田成子因负传而随之，至逆旅，逆旅之君，待之甚敬，因献酒肉。(《说林》)
不如释臣
有献不死之药于荆王者，谒者操之以入，中射之士问曰：可食乎？”曰：可。”。因夺而食之。王大怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：臣问谒者曰‘可食’，臣故食之，是臣无罪而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也，是客欺王也。夫杀无罪之臣，而明人之欺王也，不如释臣。”王乃不杀。(同上)
怀三十金问疾
张谴相韩，病将死，公乘无正怀三十金而问其疾，居一月，王问张谴曰：若子死，将谁使代子。”答曰：无正重法而畏上。虽然，不如公子食我之得民也。”张谴死，因相公乘无正。(同上)
自知其益富
卫人嫁其子而教之曰：必私积聚。为人妇而出，常也；其成居，幸也。”其子因私积聚，其姑以为多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自罪其教子非也，而自知其益富。(同上)
子岂能毋怪哉
杨朱之弟杨布，衣素衣而出，天雨，解素衣，衣缁衣而反，其狗不知而吠之，杨布怒，将击之。杨朱曰：子毋击也。子亦犹是。曩者，使女狗白而住，黑而来，子岂能毋怪哉？”(同上)
三硋相与讼
三瞈相与讼，一瞈过之，曰：讼者奚说？”三瞈曰：争肥饶之地