如期开视，染成红额。僧弥月不敢见客。
先是吴中皇甫氏最贵盛，而治家素宽。杨南峰献寿图，题诗其上曰：“皇老先生，老健精神，乌纱白发，龟鹤同龄。”皇甫公大喜，悬之堂。有识者笑曰：“此詈公也。”盖上列“皇老乌龟”四字。公乃悟。
有富翁乡居，求杨南峰门对一联。此翁之祖曾为人仆。杨乃题云：“家居绿水青山畔，人在春风和气中”，上列“家人”二字。见者无不匿笑。
有丧家其子不戚。杨南峰为诸生时，特制宽巾往吊，既下拜，巾脱，滚入座下。杨即以首伸入穿之，幕中皆笑，杨退出。此子遂蒙不孝声。
南峰作事刻薄，每每如此。后子孙微甚。其墓为群乞儿薮，今呼为“杨家坟”者是也。志之以为永戒。
王梦泽
黄岗王梦泽太史善谑。一日往谒郭桐冈太府，见府前有枷犯，乃其家用之锯匠也。顾谓郭曰：“既常解锯矣，而于此犹枷颈焉。”郭大笑，遂释之。又客有患癣者，王曰：“何不敷盐于患处，以砖烧热，徐擦之，自愈。”久而不效，以问王。王曰：“砖盐癣则绝无可知。此古方也。”又客有患赤鼻者。王教以油梳子炽热擦患处，自愈。及用之，愈赤，又以问王。王曰；“吾但知苏子游赤壁耳。”
曲江春宴
乾符四年，新进士曲江夏宴，甲于常年。有温定者，久困场籍，坦率自恣，尤愤时之浮薄，因设奇以侮之。至其日，蒙衣肩舆金翠之饰，夐出于众，侍婢皆称是，徘徊柳荫之下。俄顷，诸公自露棚移乐登鹢首，既而谓是豪贵，其中姝丽必矣。因遣促舟而进，莫不注视于此，或肆调谑不已。群兴方酣，定乃于帘间垂足露膝，胫极伟而长毳。众忽睹之，皆掩袂，亟命回舟避之。或曰：“此必温定也。”
庄乐
庄乐，国初名医也，好诙谑。同郡李庸遣家僮持柬诣乐，误称其名。乐绐之曰：“若家欲借药磨耳，汝当负去。”但书片纸以复云：“来人面称姓名，罚驮药磨两次。”庸得书大笑，即令负还。《烟霞小说》误作朱达悟事。
朱达悟
朱达悟善谑，凡里中宴会，无不与者。一日，诸少年游石湖，背朱往。既解缆，喜曰：“搭户不知也！”朱忽在舵楼跃出曰：“予在矣！”盖预知背己，赂舟子藏以待也。众惊笑，延朱即席，且饮且进。朱曰：“湖有宝积寺幽洁，主僧善予，盍一登？”众从之，掣榼以往。酒数行，朱佯醉卧僧榻，日西犹未醒。呼而掖之，辄摇首曰：“眩莫能起。”僧亦固留，众乃先发。朱从间道疾归，时已暝，乃濡其衣屐，披发，击诸同游者户，仓惶告曰：“不幸舟触石，沉于湖，余偶得渔者援焉。”闻者长少惊啼趋往，至枫桥相值，皆无恙，惟相笑而已。
孙兴公
褚公、孙兴公同游曲阿后湖，中流风猛，舫欲倾覆。褚公曰：“此舫人皆无可以招天谴者，惟孙兴公多尘滓，正当以厌天欲耳。”便欲提掷水中。孙据栏大啼曰：“季野卿念我！”
巡按许挈家
麻城侍御董公石，述其同年进士某，亦作御史，往贵州巡按，未行，一日有他御史过其家，知某素俱内，其室甚悍，戏之曰：“朝廷今有特恩，凡云贵巡按，皆许挈家自随。”悍妻于屏后听之，信以为然，遂装束，坚欲同行。御史曰：“世无此理，彼戏言耳。”妻曰：“君子无戏言。老贼欲背家娶妾为乐耶！”某托亲党再三晓譬，终不听，某竟以此请告不行。
石鞑子
吴中有石生者，貌类胡，因呼为“石鞑子”，善谑多智。尝因倦步至邸舍，欲少憩，有小楼颇洁，先为僧所据矣。石登楼窥之，僧方掩窗昼寝，窗隙中见两楼相向，一少妇临窗刺绣。石乃袭僧衣帽，开窗向妇而戏。妇怒，告其夫，因与僧闹。僧茫然莫辩，亟去，而石安处焉。
石生在太学时，每苦司成之虐，夜半于公座粪焉，植小竹枝为纸旗，而书己名。司成晨出登座，旗折，举火视之，污秽狼籍矣。见石名，呼欲加责。石流涕称冤曰：“谁中伤者？止由太宗师不相爱故耳。岂有某作此事，而自标求责者乎？”司成以为有理，竟不之罪。
翟永龄
翟永龄，常州人。初入泮宫，师长日以五更升堂讲课，同辈苦之。永龄因伏短墙下，伺其走过，疾取其帽，置土地神头。师遍觅得之，以为怪，大俱，不复早行。
翟永龄平日不诣学官。师怒，罚作一文，以“牛何之”命题。翟操笔立就，结云：“按何之二字，两见于《孟子》之书。一曰‘先生将何之？’一曰‘牛何之？’然则先生也、牛也，一而二、二而一者也。”
翟永龄赴试，苦无资，乃买枣，泊舟市墟，呼群儿，与枣一掬，教之曰：“不要轻，不要轻，今年解元翟永龄。”常州至京，民谣载道，大获赆助。
毕竟天下势利者多，故翟得行其诈。然用此等钱，殊不罪过。
翟母皈心释氏，日诵佛不辍声。永龄佯呼之，母应诺。又呼不已，母愠曰：“无事何频呼也？”永龄曰：“吾呼母三四母便不悦。彼佛者日为母呼千万声，其怒当何如？”母为少止。
袁汝南
吴人袁汝南，诣友人师子乔家，辄竟日狂饮。子乔之妻深厌之。子乔曰：“此仙人，不可慢也。”问：“何以见为仙乎？”曰：“凡吾举动，虽细微，无不知者。”妻犹未信。子乔乃阴与汝南为