五百。”和性褊急，顾吏责曰：“吾靴何用一千？”冯徐举其右曰：“此亦五百。”
酒令
贾时彦善谑。赴宴，酒半，主人请令。贾曰：“乞诸君射一谜。不中，浮以大白。曰‘天不知地知，尔不知我知。’”举座不解。罚遍，贾举一足，置案上，曰：“我靴底有腐孔也！”
甘露寺僧性空善饮。一客掷色行旧令，云“补不足，庆有余。”初掷“不足”，曰：“僧饮。”又掷“有余，”亦曰：“僧饮。”众客俱不解。客曰：“候令毕当言之。”既毕令而僧醉矣，执盏言曰：“酒不敢辞，请明其故？”客曰：“不足者，无发；有余者，多一头。”众大笑。
王元美与客宴集。王偶泄气，众客皆匿笑。王即设令，要经书中“譬”字一句。王举“能近取譬”。众客于“譬如北辰”、“譬若掘井”等语尽举之，王皆以不如式论罚。众客不服。王曰：“我‘譬’在下，不若公等‘譬’乃在上。”
石学士善谑
石中立，字表臣。在中书时，盛度禁林当直，撰《张文节公神道碑》，进御罢，呈中书。石卒问曰：“是谁撰？”盛不觉对曰：“度撰。”满堂大笑。
五代广成先生杜光庭多著神仙家书，悉出诬罔，如《感遇传》之类，故人谓妄言为“杜撰”。或云杜默，非也；盛文肃公在杜默之前矣，然俗有杜田、杜园、杜酒等语，恐是方言，未必有指。
盛度体丰肥。一日自殿前趋出，宰相在后，盛初不知。忽见，即欲趋行百步，乃得直舍，隐于其中。石学士见其喘甚，问之。盛告其故。石曰：“相公问否？盛曰：“不问。”别去十余步乃悟，骂曰：“奴乃以我为牛！”
鸣鞭为度
焦芳初还朝，失记朝仪。李西涯曰：“以鸣鞭为度，一鞭走两步，再鞭又走两步，三鞭上御道。”芳诺之，旋悟曰：“公乃戏我。”
偷驴
张玉阳思咏，河南人。一日语陈玉垒公曰：“官贫，幸得俞蒲石道长送一人，卢瑞峰吏部送一马。”公曰；“人是俞送，马是卢送，可谓恰当。”盖河南人有“偷驴贼”之号，公以谑之。
宋学士尝过洛。士人挽留之信宿，不从，牵去其驴。公怒，作诗曰：“蹇驴掣断紫丝缰，却去城南趁草场。绕遍洛阳寻不见，西风一阵版肠香。”今河南人曰“偷驴贼”曰“版肠”，本此。
弄僧
一僧从雪中来。唐六如戏之曰：“闻孟老相期郊外寻梅，信乎？”僧曰：“非孟也，张也。”六如曰：“张公多颠倒，大须防之。”时有匿笑者。僧悟云：“却被唐公弄我半日！”六如曰：“怪道硬将起来！”
铁牛
陶榖，小字铁牛。李涛出典河中，尝寄陶书云：“每至河源，即思灵德。”陶初不为意，久之方悟。盖河中有张燕公铸系桥铁牛故也。
侯白
侯白好俳谑。一日杨素与牛弘退朝，白谑之曰；“日之夕矣！”素曰：“以我为‘牛羊下来’耶？”
牛僧孺善为文，杨虞卿善谈说。京师语曰：“太牢口，少牢手。”从来杨姓为牛带累久矣。
王韦
王韦作诗，为诸老所赏。储瓘称之曰：“绝似温、李！”陆深戏曰：“本是王、韦！”盖指王摩诘、韦苏州谑之。
胡思乱量
何【栗】当京城已陷，虏人入视帑藏仓庾。时有胡思者为司农卿，具诸仓米麦数白【栗】。临去，【栗】送至厅事旁，遽言曰：“大卿切勿令乱量。”应曰；“诺。”至客次，方悟其戏。益谚有“胡思乱量”语也。
好个救时宰相！
刘贡父谑
孙莘老形貌古奇，熙宁中，论事不合，责出。世谓“没兴孔夫子”。孔宗翰宣圣之后，气质肥厚。刘贡父目为“孔子家小二郎”。元祐中，二人俱为侍郎。二部争事于殿门外幄次中，刘贡父过而谓曰：“吾党之直者异于是。”坐中有悟之者，大笑。
米老庵
米元章筑室于甘露寺，榜曰“米老庵”。寺大火，唯庵与李卫公塔独存。元章诗云：“神护卫公塔，天存米老庵。”有谑之者，添云：“神护李卫公塔，天存米老娘庵。”盖元章母入内为老娘，以母故命官也。
兰玻
《耳谭》：青州东门皮工王芬，家渐裕，弃去故业。里人谋为赠号。芬喜，张乐设宴。一黠少曰：“号兰玻，可乎？”众问何义。曰：“兰多芬，故号兰玻，从名也。”芬大喜，重酬少年。诸人俱不觉其义，从徐思“兰蘭玻”，依然“东门王皮”也。
爱东坡
陆宅之善谐谑，每语人曰：“吾甚爱东坡。”时有问之者，曰：“东坡有文，有赋，有诗，有字，有东坡巾。君所爱何居？”陆曰：“吾甚爱一味东坡肉！”闻者大笑。
曝鼻裈
阮咸，籍兄子也，居道南，诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。七月七日，法当晒衣，北阮庭中烂然，莫非绨锦。咸时总角，乃竖长竿标大布犊鼻裈，曝于庭中，曰：“未能免俗，聊复尔耳！”
对语
关獬推官貌不扬。过南徐，客次，见一绯衣客倨坐。关揖而问之。对曰：“太子洗马高乘鱼。”良久，还询关。关答曰；“某乃是皇后骑牛低钓鳖。”朝士骇曰：“是何官？”关笑曰：“且欲与君对语切耳。”
王承相珪云：“马子山骑山子马。”马给事，字子山。穆王八俊有山子马之名。久之，人对曰：“钱