通札白居易诗。段成式尝与荆客陈至呼观之，令其自解。背上亦能暗记，反手指其札处，至“不是花中偏爱菊”，则有一人持杯临菊丛；“黄夹缬窠寒有叶”，则指一树，树上挂缬窠，窠纹绝细。凡札三十余首，体无完肤。陈至呼为“白舍人行诗图”。
蜀小将韦少卿，少不喜书，嗜好札青。其季父尝令解衣，视胸上札一树，树杪集鸟数千，其下悬镜，镜鼻系索，有人止于侧牵之。叔不解，问焉。少卿笑曰：“叔不曾读张燕公诗云‘挽镜寒鸦集’邪？”叔大笑不已。
陈锡玄曰：此直以亲之枝供儿戏耳，可谓非夷俗耶？独有一道士为郭威、冯晖雕刺，则有异焉。刺郭于项，右作雀，左作谷粟。刺冯以脐作瓮，中作雁数只。戒曰；“他日雀衔谷，雁出瓮，是尔亨日。”后郭祖秉麾，雀谷稍近，比登极，雀遂衔谷。而冯是时为帅，雁亦自瓮中累累出类。一时雕刺，却寄先征，异哉！
剃眉
彭渊材初见范文正公画像，惊喜再拜，前磬折，称“新昌布衣彭几幸获拜谒。”既罢，熟视曰：“有奇德者，必有奇形。”乃引镜自照，又捋其须曰：“大略似之矣，但只无耳毫数茎耳，年大当十相具足也。”又至庐山太平观，见狄梁公像，眉目入鬓，又前再赞曰：“有宋进士彭几谨拜谒。”又熟视久之，呼刀镊者使刺其眉尾，令作卓枝入鬓之状。家人辈望见惊笑。渊材怒曰：“何笑？吾前见范文正公恨无耳毫，今见狄梁公不敢不剃眉，何笑之乎！”
《笑林》评曰：“见晋王克用，即当剔目；遇娄相师德，更须折足矣！”子犹曰：“此等人，宜黥其面强学狄青，卸其膝使学孙膑。”或问其故，曰：“这花脸如何行得通？”
异服
进士曹奎作大袖袍。杨衍问曰：“袖何须此大？”奎曰：“要盛天下苍生。”衍笑曰：“盛得一个苍生矣！”
今吾苏遍地曹奎矣！
翟耆年好奇，巾服一如唐人，自名唐装。一日往见许彦周。彦周髽髻，著犊鼻裤，蹑高屐出迎。翟愕然。彦周徐曰：“吾晋装也，公何怪？”
只容得你唐装！
北齐宋道晖，阜城人，与同郡熊安生并称经师。道晖好著高翅帽、大屐，州将初临，辄服以谒见，仰头举肘，拜于屐上，自言“学士比三公”。后齐任城王湝鞭之，道晖徐呼“安伟！安伟！”出谓人曰：“我受鞭不著体。”复蹑屐翩翩而去。翼州为之语曰：“显公钟，宋公鼓，宋道晖屐，李洛姬肚。”谓之“四大”。显公，沙门也。宋公，安德太守。
今人称颂经师，必以绛帐为贤，而以高帽大屐为丑，不知道晖特迂怪可笑耳，未若马融之可耻也。融以一代大儒，门生满天下，而谄事梁冀，献《西第颂》。又李固之诛，疏草实出融手，视高帽大屐岸然于任城王之前者，相去何啻千里！
元佑中，米元章居京师，被服怪异。戴高檐帽，既坐轿，为顶盖所碍，遂撤去，露顶而坐。一日出保康门，遇晁以道。以道大笑。下轿握手，问曰：“晁四，你道似甚底？”晁云：“我道你似鬼章！”二人抚掌绝倒。时西边获贼寨首领鬼章，槛车入京，故以为戏。
蜀中日者费孝先筮《易》，以丹青寓吉凶，谓之“卦影”。其后转相祖述。画人物不常，鸟或四足，兽或两足，人或儒冠而僧衣，故为怪以见象。米元章好怪，常戴俗帽，衣深衣，而蹑朝靴。人目为“活卦影”。
假面假衣冠
张幼于燕居，多用假面。少与山僧处嘿厚。一日往京觅官，过别。张笑谓曰：“我儒人尚无宦情，汝反不禁中热耶？”及拜官归，乘马相访。张星冠羽服，戴假面出迎，口不发一辞，推以乘骑，观者载道，马不得前。又郁山人璠，携村妓至，曰：“妇能诗，请联句。”坐方洽，共夫忽以儒衣冠登座，讶客不当近其内。客欲散，止之曰：“吾当以干戚解围。”仍用羽服假面与揖逊，夫惊而逸。
假面对假僧、假儒正妙！
张敉幼于晚年改名敉。尝过江阴薛世和，薛方拜鸿胪归，见架上衣冠，门有系马，竟服其衣冠，乘马张盖，报张、薛二孝廉之谒。二公具衣冠送迎，宾主略不相讶。
世上衣冠半假也，幼于特为拈示。
宴死祭生
黄彪夜看张敉，见其斋中设筵，敉独居主人位，嘿若谈对。问其故。答曰：“今日宴死友张之象、董宜阳、何良傅、莫如忠、周思兼五人。我念所至，辄与心语。”彪笑曰：“以公所邀，谅诸君必赴。”
诸君奇客，张奇情，黄亦奇语。
张孝资与张敉善，尝谓敉曰：“予倘先君殁，当烦设祭。及吾来也，盍先诸？”敉奇其意，为卜日，悬祭文，设几筵籩豆。孝资至，先延之后阁，令傧相赞礼，伶人奏乐，出之，正襟危坐，助祭者朗诵祭章，声伎满堂，香烟缭绕。敉赠以诗云：“祭是生前设，魂非死后招。”
金陵史痴名忠，字廷直。年逾八十，预命发引，已随而行，谓之“生殡”。孝资生祭类之。
张幼于赎罪
张居士腊月朔谒家庙，楼匾忽堕。张曰：“此祖宗怒我也！”因沐浴茹素，作“自责文”，囚服长跽谢过，凡七日，以巨石压顶。令家奴下杖数十。已而口占“赎罪文”，备述生平读书好客之事。因起更衣，插花，披锦，鼓乐导之而出，曰：“祖宗释我矣！”
苏、湛引过