反贼
张丰好方术。有道士言丰当为天子，以五采囊裹石，系丰肘，云“石中有玉玺”。丰信之，遂反。既当斩，犹曰：“肘后有玉玺。”旁人为椎破之，乃知被诈，仰天曰：“当死无恨！”
南燕慕容德建平四年，妖贼王始聚众泰山，自号“太平皇帝”，父冏为太上皇，兄林为征东将军，泰为征西将军。德遣车骑将军王镇讨擒之。人谓之曰：“何为妖妄，自贻族灭？父及兄弟何在？”始曰：“太上皇蒙尘在外，征东、征西为乱兵所杀。如朕今日，复何聊赖！”其妻赵氏怒曰：“君止坐此口，以至于死，如何临刑犹自不革？”答曰：“皇后不达天命，自古及今，岂有不亡之国哉！”行刑者以刀环筑其口。始曰：“今为卿所苦，崩即崩尔，终当不易尊号。”
蠢父蠢子
苏州徐检庵侍郎，老而无子，晚年二妾怀孕，小言争竞，已坠其一矣。其一临蓐欲产，徐预使日者推一吉时，以其尚早，劝令忍勿生。逾时子母俱毙。《狯园》谓巨室子妇，误。
受了小夫人性躁的亏。养子不肖，有不如无。徐公不愚！但不知老夫人生徐公时，曾忍不曾忍？
《稗史》：吴蠢子年三十，倚父为生，父年五十矣。遇星家推父寿当八十，子当六十二。蠢子泣曰：“我父寿止八十，我到六十以后，那二年靠谁养活？”
徐公正防此一着！
《韩非子》云：东家母死，哭之不哀。西家子曰：“社胡不速死？吾哭之必哀。”齐人谓母为社。
蠢夫
苍梧绕孔子时人。娶妻而美，以让其兄。
考《南蛮传》，乌浒人如是。乌浒在广州南，交州北。见《南州异物志》。
杨国忠出使江浙。逾年，妇在家产男，名朏。国忠归，妇告以“远念成疾，忽昼梦尔我交会，因得孕”。国忠以为夫妇相念，情感所至，欢然不疑。
老贼多诈！
平原陶丘氏娶妇，色甚令，复相敬重。及生男，妇母来看，年老矣。母既去，陶遣妇颇急。妇请罪。陶曰：“顷见夫人衰齿可憎，亦恐新妇老后，必复如此，是以相遣，实无他也。”
佛家作五不净想，亦是如此，莫笑莫笑！
越中一士登科，即于省中娶妾。同年友问曰：“新人安在？”答曰：“寄于湖上萧寺。”同年云：“僧俗恐不便。”答曰；“已扃之矣。”同年云：“其如水火何？”答曰：“锁钥乃付彼处。”
呆谕德
唐顺宗在东宫，韦渠荐崔阡拜谕德，为侍书。阡触事面墙，对东宫曰：“某山野鄙人，不识朝典，见陛下合称臣否？”东宫笑曰：“卿是官僚，自合知也。”
安禄山曰：“臣不知太子是何官？”类此。然彼诈愚，此真愚。
呆刺史
周定州刺史孙彦高，被突厥围城，不敢诣厅，文符须征发者，于小窗接入。锁州宅门，及报贼登垒，乃身入柜中，令奴曰：“牢掌钥匙，贼来，慎勿与！”
呆参军
杭州参军独孤守忠，领租船赴都。夜半急集船人，至则无别语，但曰：“逆风必不得张帆。”
呆县丞
南皮丞郭务静，初上，典王庆案。郭曰：“尔何姓？”庆曰：“姓王。”须臾庆又来，又问何姓，庆又曰“姓王。”郭怪愕良久，仰看庆曰：“南皮左史总姓王。”又一日，与主簿刘思庄语，曰：“夜来一贼从内房出。”刘问：“亡何物？”郭曰：“无所亡。”刘曰：“不亡物，安知为贼？”郭曰：“但见其踉跄而走，未免致疑耳。”
山东马信由监生为长州县丞，性朴实。一日乘舟谒上官，上官问曰：“船泊何处？”对曰：“船在河里。”上官怒，叱之曰：“真草包！”信又应声曰：“草包也在船里。”
按：信清谨奉法，一无所染，后以荐擢，至今县治有去思碑焉。子犹曰：“如此草包，岂不胜近来金囊玉箧！”
呆主簿
德清有马主簿，本富家子，愚不谙事。忽一晚三更时，扣大令门甚急。令以为非火即盗，惊惶而出。簿云：“我思四月间田蚕两值，百姓甚忙，何不出示，使百姓四月种田，十月养蚕，何如？”令曰：“十月间安得有叶？”簿无以对，徐云：“夜深矣，请睡罢。”自以后每夜出，其妻必绐以“倭子在外，不可出”。遇圣节，其妻曰：“可出行礼。”簿摇手曰：“且慢且慢，有倭子在外。”
智短汉
则天朝大禁屠杀。御史娄师德使至陕，庖人进肉。问：“何为有此？”庖人曰：“豺咬杀羊。”师德曰：“豺大解事！”又进鲙，复问之。庖人曰：“豺咬杀鱼。”师德叱曰：“智短汉！何不道是獭？”
服槐子
道士黄可，孤寒朴野。尝谒舍人潘佑，潘教以服槐子，可丰肌却老，未详言服法。次日，潘入朝，方辨色，见槐树烟雾中有人若猿狙状。追视之，可也。怪问其故，乃拥槐徐对曰：“昨蒙指教，特斋戒而掇之。“潘大噱而去。
诵判
周沈子荣诵判二百道，赴天官试，竟日不下笔。人问荣，荣曰：“与平日诵判绝不相当。有一道事迹同而人名别，遂曳白而出。”来年选判水碓，又搁笔。人问荣，荣曰：“我诵水碓是蓝田，今富平，如何下笔？”
拙对
《谐史》：河南一士夫延师教子，其子不慧。出对曰：“门前绿水流将去。”子对云：“屋里青山跳出来。”士夫甚