落”语，侍臣皆惊。顾徐云：“尧是时已百有二十岁矣。”众心始安。
掌院名言
国初，一上舍任左都掌院。群僚忽之，约二三新差巡按者请教。掌院者厉声云：“出去不可使人怕，回来不可使人笑！”群属凛然。
祝瀚批宁府帖
逆濠有鹤带牌者，民家犬噬之。濠牒府欲捕民抵罪。南昌守祝瀚批曰：“鹤虽带牌，犬不识字。禽兽相争，何与人事？”
铲头会
国初恶顽民窜入缁流，聚犯数十人，掘泥埋其身，十五并列，特露其顶，用大斧削之，一削去头数颗，名“铲头会”。后因神僧示化，屡铲复生，遂罢此会。
僧家奸恶，不可枚举。近日吾苏葑门外，有乡民于所亲借银三两完官。适是日官冗，免比限。民姑以银归，将还所亲，偶为同行相识者述之。时天已暮矣，忽见有挑包客僧随其后。意彼已窃闻，然犹未甚疑也。既出城里许，同行者别去。顾僧犹在后，心稍惧。复里许，新月惨淡，回首失僧，详视，乃在井亭中解衣。民惧甚，前有石桥，急诣桥下自匿。微窥之，见僧裸体持铁箍捧，疾驰上桥，左右视，大声曰：“何处去了？”复下桥前驰。民潜出退走，至井亭，见僧包裹衣服作一堆。度僧去远，急束缚负之而趋，从他道直走阊门。就饭店宿，取酒痛饮而卧。黎明，闻街前念佛声云：“夜来被劫，乞布施僧衣遮体。”窗隙窥之，见裸体者，即所遇僧也。解其包，有白金二十两许。民伺僧去，潜携归焉。呜呼！如此恶僧，人那得知！那得不铲头！
边将隐匿
各边以太宗有旨，虏人杀人五名以上，虏畜产九头以上，边将皆坐死，遂相与隐匿。人畜死亡至千百者，皆云“四人八头”。
李实
成化中，闲住右都御史李实，以进房中秘方行取至京。试不验，遣归。实上疏谓“忽召忽遣，不知其故”。诏姑与致仕。
分明扎皇帝火囤！
黄葱贵
武宗在宫中，偶见黄葱，实气促之作声为戏。宦官遂以车载进御。葱价陡贵数月。
朝廷一颦一笑，不可轻易如此！
武庙南巡事
武宗南巡，过淮安，谓孟都御史凤曰：“汝非一乳二子而并显者耶？”兄麟，官至方伯。以网命之渔。凤举网奋张，仅一如一笠。帝曰：“官许久，尚不解渔耶？”
武庙南巡时，蒋瑶为扬州守，不肯横敛以媚权幸，一日上捕得大鲤，谋所鬻者。左右正欲中公，曰：“莫如扬州知府宜。”上乃呼而属之。公归括女衣并首饰数事，蒲伏而进曰：“鱼值无所取，唯妻女衣妆在焉。臣死罪死罪！”上熟睨之曰：“汝真酸子耶？吾无须于此。其亟持归，鱼亦不取值矣！”
江彬诱上亲征宁王，驻跸南京。往牛首山打虎，后湖网鱼，得虾蟆。一内侍谀曰：“此值五百金。”上曰：“汝买之！”
武庙嬖南院一妓，每行必从。百官咸贿以求媚。一日上侵晨从外入，妓翁尚卧，拥被欲走匿。上从其旁疾趋，曰：“免起。”已而上去。少选，忽闻门外鼓吹声，乃都察院送匾至，金书“免起堂”三字。
萧颖士仆
萧颖士该通三教，性褊无比。常使一佣仆杜亮，每一决责，便至力殚。亮养疮平复，为其指使如故。或劝之行。答曰：“岂不知，但慕其博奥，以此恋恋不能去耳！”
世间怜才者何人，此乃仆隶之不如也！
温公二仆
司马温公家一仆，三十年止称君实“秀才”。苏子瞻学士来谒，闻而教之。明日改称“大参相公”。温公惊问，仆实告。公曰；“好一仆，被苏东坡教坏了！”
温公一日过独乐园，见创一厕屋，问守园者何以得钱。对曰：“积游赏者所得。”公曰：“何不留以自用！”对曰：“只相公不要钱。”
高德基《平江纪事》二条
嘉定近海处，乡人自称曰“吾依”、“我侬”，称他人曰“渠侬”、“你侬”，问人曰“谁侬”。夜闻有叩门者，主人问曰：“谁侬？”外客曰。“我侬。”主人不知何人，开门方认，乃曰，“却是你侬！”后人因名其处为“三侬之地”。
“谁侬”、“我侬”，此等问答可已。苏人途中相遇，问者曰：“何往？”答者曰：“在此间。”此等套话，亦最可厌。《白獭髓》载行都语言无实。如语“年甲”，则曰“本来”；语“居止”，则曰“在前面”；语“家口”，则曰“一【竹/差】牙齿”；语“仕禄”，则曰“小差遣”。行都谓临安也。
吴人自相呼为“呆子”，又谓之“苏州呆”。每岁除夕，群儿绕街呼叫云：“卖痴呆！千贯卖汝痴，万贯卖汝呆。见卖尽多送，要赊随我来。”近日苏州不闻此语。杭人开口曰某呆，岂呆有运。已自苏而杭耶？
老人、贵人、妇人八反
老人、贵人、妇人各有数反。夜不卧而昼睡；子不爱而爱孙；近事不记而记远事；哭无泪而笑有泪；近不见而远却见；打却不痛，不打却痛；面白却黑，发黑却白；如厕不能蹲，作揖却蹲。此老人“八反”也。夜宜卧而饮宴；早当起而高卧；心当逸而劳，身当劳而逸；当使钱处不使，不当使处却使；无病常服药，有病却不肯服药；人未做时争做，人皆做时却不做；请人必欲人来，人请却不肯去；买贱物不嫌贵，买贵物必要贱；美妻妾不甚爱，平常侍儿却爱。此贵人“八反”也。