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9-评注灯虎辩类--谢会心-第8页
。假借则以“雨”为“天下”也。
涛声杂雨声 （五言诗） 【风流天下闻】
《自然学》：空气受热而涨，流动为风，其声澎湃，有若波涛。按：题面“杂”字，关合底句。虚实动静，俱得神精。
为问孤山林处士，寒梅今着几枝花 （《易经》） 【妻其可得见耶】
宋·林逋隐杭州西湖孤山，不娶无子，所居多植梅畜鹤，人因谓之梅妻鹤子。假借则以梅为妻，以鹤为子也。
鹤乘轩 （四书） 【子为大夫】
《左传》：卫懿公好鹤。鹤有乘轩者。注：轩，大夫车。
马蒙虎皮 【千里而见王】
《近思录》：骏马日走千里。猛虎兽中之王。假借则以“马”为“千里”，以“虎”为“王”也。
豹侯 【射有似乎君子】
《易》：“君子豹变”，“大人虎变”。侯，射布也。古礼射张之以受矢者，大射用皮侯，侯中棲皮其上，谓之鹄；燕射用兽侯，侯中谓之质；宾射用采侯，侯中谓之正。是“侯”可通于射，“豹”可通为君子也。
重帘不卷留香久 【以其存心也】
佛家语谓中心虔诚：“如爇香供佛也”。则是“心”又可假借为香也。
一生知已是梅花 （《礼记》） 【故人者天地之心也】
宋·朱晦菴诗“数点梅花天地心”，是以知己通故人，以梅花为天地心也。
马鸣风萧萧 【其溺音乎】
唐社工部《后出塞曲》“落日照大旗，马鸣风萧萧”。则又假借溺器为马子也。
转注
济美 （四书） 【善与人同】
《史通》 ：世济其美，不陨其名。注：言子孙克承祖父之业也。
翱翔乎杳冥之上 （古文） 【一飞冲天】
《博物学》：鸟舒翼曰翔。翱翔，则回转盘旋于空中矣。
以翼鸣者 （礼记） 【其音羽】
《博物学》：蟋蟀雄者前翅左下右上相重叠连接处，有刚强之声器，秋夜振翅，鸣声甚厉。
东飞伯劳西飞燕 （蒙经） 【习相远】
《四书注》：习，如鸟数飞貌。按：题面“东飞、西飞”，关映“相远”，神理亦叶。
烟气熏浓 （《西厢》） 【氤氲得不分明】
《格物论》：水遇热变为蒸气，物受燃化作焰烟。
二三耄耋不烦枉顾 （家语） 【五老降庭】
《王制》：八十曰耄，杖于朝。九十曰耋，天子欲有问焉。则就其室以珍从。
正面关映
制谜有法门，犹作文之有题法。题有前后，即有反正。正写之法，如画家着笔，须从正面传神，如大将用兵，不尚偏师制胜。谜虽小道，而理无二致。是以正面关映一法，表里融会，庄重不佻，洵属堂皇冠冕 ，正大旌旗。
楚书 （《诗经》） 【南国之纪】
《广舆记》：楚为荆南之地。纪系“书”字之会意。
总角好 （《书经》） 【孺子其朋】
后汉·孙策曰：周公谨与孤，有总角之好，骨肉之分。
世界无专制之国 【万邦为宪】
《中华大事记》：自辛亥推倒满清，旷观世界各国，其政体或行民主立宪，或行君主立宪，从无有君主专制者。
戊辰 （《易经》） 【天数五、地数五】
《宪书通考》：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸，是为天干。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，是为地支。系黄帝臣大挠所造。干支相配，用以编年纪月。按：题面“戊辰”二字用以扣底，恰好一系天干之数五，一系地支之数五。
一声何满子，双泪落君前 （《礼记》） 【歌于斯哭于斯】
唐·白乐天诗注：何满子，开元中沧州歌者之姓名，临刑时进此曲以赎死，竟不免。后遂以何满子为词曲名。
与恶人交