鲜美,故意圈读上声,转通作少”。又以“谏迎佛骨表”(唐宪宗时,有人言凤翔法门寺塔有佛指骨,相传三十年一开,则岁丰人安。来年应开,请迎之。上如其言,迎至京师,留禁中三日。韩愈上疏切谏。)射四书句“是愈疏也”,按:疏,本亲疏,故意圈读去声,转通奏疏;愈,本形容词,别解转着实人名。表里相扣,便觉现成。又以“陈寿《三国志》”扣药名“阿魏”,则以魏为正统也。又以“渔家乐”扣《千字文》句“悦豫且康”,则以古渔人姓名“豫且”也。又以“书空雁字斜”扣四书句“一人衡行于天下”,(本《博物学》:雁性合群,高飞空中,自成行列,或如“一”字,或如“人”字。)盖“行”圈平声,转读为行障也。
余尝以“愿效沙场,裹尸马革”(东汉·马援为伏波将军,尝语人曰:男儿当死于边野,以马革裹尸还葬”。)射《西厢》句“将欲从军死”,按:底句“将”字,圈读去声,转作将帅解。又以“施青绫步障,申献之前议”(晋·王凝之弟献之,尝与客谈议,词理将屈,谢道蕴遣婢曰:欲为小郎解围,乃施青绫步障自蔽,申献之前议,客遂不能屈。)射四书句“以薄为其道也”。按:底句“薄”假借作帷幕,紧扣题面“青绫步障”,为圈读去声。又以“饭后钟”(唐·王播少孤贫,客扬州惠照寺,随僧斋餐。僧厌恶,乃斋罢而后击钟。播愤愧,题诗壁上,有“惭愧阇黎饭后钟”之句。)射四书句“是播其恶于众也”。按:底句“恶”字圈读去声,转作厌恶;播,本动词,踏实竟作王播。此数则早承郑君雪耘、陈君雪汀次第穿札,信乎高山流水,自有知音也。
北平射虎社,谜学界之稳健团体也,尝记陈冕亚先生一则,以“侯门一入深如海,从此萧郎是路人”(《全唐诗话》:崔郊有婢甚端丽,善音律。既贫,鬻于连帅,又拈诗送之云:“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪湿罗巾。侯门一入深如海,从此萧郎是路人”。连帅覩诗,令召崔生命与婢同归。)亦射四书句“出舍于郊 ”。按:底句“舍”字,故圈上声,别解遗弃;题面用诗句扣合,体贴语气,描写神情,极见流宕。
张超南先生,尤北平射虎社之健将也,曩见一则,颇称奇妙。以《长生殿》传奇,杨玉环承恩幸语“雨露恩浓,遂觉花枝力弱”,亦射四书句“环而攻之而不胜”。按:底句“环”字顿读,踏实作杨玉环解;而“攻之”更体会到枕席间怒马奔驰之势;“胜”字圈读平声,云不能胜任也。(缘题面二句之下,接明皇说:啊,倒是寡人唐突了)描写娇婉口吻,妙处意在双关。
解 铃
上云系铃,是当读本字而故圈读,使之转成别解;此云解铃,是当圈读而故转读本字,使之另变文义。爰稽旧作,有以“缓急无所益”(汉·淳于意有五女,意获罪当刑,怒曰:生女不生男,缓急无所益。女缇萦伤之,乃随父上书,愿入宫为婢赎父罪,文帝怜而赦之。)射四书句“女弗能救与”。按:底句“女”字,本圈上声,通汝,解铃另作男女之女。 “御沟流红叶”(唐僖宗时,宫女韩翠蘋题诗红叶上,诗云:“流水何太急,深宫尽日闲。殷勤题红叶,好去到人间。”放于御沟,士人于佑拾得之,复题一叶云:“曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁。”亦于御沟放之,韩亦拾得之。)射书名“韩诗外传”。按:底句“传”字,本圈去声作“传记”解,解铃另作“流传”。“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”(唐·岑参《逢入京使》诗:“故园东望路漫漫,双袖龙锺泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”。)射四书句“吾斯之未能信,子说”。按:底句“说”字,本圈入声,作喜悦解,解铃另作“词说”。
《周礼》以五声听狱讼,求民情。一曰辞听,谓视其出言不直则烦;二曰色听,谓观其颜色不直则赧;三曰气听,谓观其气息不直则喘;四曰耳听,谓观其听闻不直则惑;五曰目听,谓观其眸子不直则眊然。张味鲈先生本此大意,以“两造具备师听五辞”为谜面,扣“摄齐升堂”。按:底句“齐”字,本圈平声,谓衣下缝也。解铃乃作“齐备”。又于鹧鸪鸣声如“行不得也哥哥”,谜面以“望前途兮渺渺,行不得也哥哥”,扣“致远恐泥”。按:底句“泥”字,本圈入声,作阻滞解,解铃另作涂泥。(此二则均《论语》句)运典扣合,虽属正面,然按之理气、神情、声光并茂。
族人糊涂子,于谜学极有性灵,尝以“击鼓骂曹者谁”扣《书经》句“实惟阿衡”。按:底句“阿”字,本圈平声,作“倚”字解。解铃另作发语词,以问答体出之,精神语气备极流动。
邑人吴道扬先生,尝以“量入为出”(《周礼注》:称量今年入之多少,以为来年出用之数。今经济学家谓国家之以收入为基础,准之以定支出之数者,曰量入为出。)射古官名“节度使”。按底句“使”字解铃,转作费用解。由题面扣合,亦见蕴藉。
曩尝藉报徵射,以“分破镜”(陈太子舍人徐德言尚乐昌公主,及陈政日衰,徐谓主曰:“国破,尔必入权豪家,倘缘未断,尚冀相见乎?”乃破镜,各分其半,约他日元宵日,卖于都市中。)射《诗经》句“乐子之无家”。按:妇人亦得称子,例如南子、吴