br> 王遵古
王庭坚
王万庆
王明伯
王遵古（补文一首）
○王遵古 【文一首诗一首】
博州庙学碑阴记
过太原赠高天益
·博州庙学碑阴记
博州庙学厥惟旧哉宋元丰间徐公爽以己俸置房廊施于学以赡学者厥后值宋季兵火庙学被爇学之故基因扰攘间保聚为县署所占今聊城县廨是也圣朝天眷间学正祈彪始谋指射旧都监廨基以议兴建学录尚戢辅之适赵公悫来为教授公与正录戮力规画以赡学之资郡人之施建版堂三间两庑十六间仪门三间门楼一间又塑宣圣颜孟三像既成郎中甄公格宅有旧十哲像施于学又绘七十二贤像于两庑亦可谓之苟完矣后十余年防判赵绍祖与学正成奉世创盖讲堂三间至大定甲午岁防判冯子翼为释奠行礼之隘以作新大殿请于州方委正录搢绅路应辰以赡学钱市材木筑基址会太守完颜国公允节来守是邦知诸生当此重任力不能胜乃假以力功未及成移守于清此数君子有权舆庠序者有分禄养贤者有富贵而好礼者宜专其美为不朽之传而广道诸儒归功于仆盖欲使后来者用心益勤将有大于是者遵古惟堕成是惧故孜孜然卒其事安敢有其功哉若夫教化流行风俗移易人识廉隅国兴仁让然后语其成功不负数君子之志仆亦以此仰望于后来者焉 【末署曰熊岳王遵古记大定辛丑季夏晦男庭筠书门人李谷篆额额曰庙学碑阴之记 拓本又金石萃编百五十五】
王去非博州重修庙学记云夫有国家者欲成长久之业建不拔之基莫大乎厚风俗厚风俗之道莫大乎兴学校盖学校者教化所从出也孟子曰夏曰校殷曰序周曰庠皆所以明人伦也此之谓矣昔孔子欲行是道而不得其时乃修六经以诒后人孔子既没之后虽复杨墨于战国火于秦佛老于晋宋齐梁然其道揭日月卒使天下尊之以为先圣自京师至郡县咸立庙学春秋释奠与社稷通祀之至今不能易者何耶盖自暴秦之后二千有余岁其间愿治之君有能尊夫子而行其道者效着于当年泽流于后裔故也略以近古治化最隆者明之汉唐之兴莫不敦尚经术开设学校为先务而继体承流者复能守而不失间得人如文翁常衮由是汉唐之风忠信廉耻庶几三代及其季也先吏治而后德教政令因而失叙水旱缘以为灾是时虽有外陵内侮之虞而国祚犹能绵绵不绝至于三四百年之久者岂非人被先王之泽情止乎礼义之效与即是以观则崇学校以定教化有国者不可缓也本朝兴太学于京师设祭酒司业博士之员以作新人材又兴天下府学州县许以公府泉修治文宣王庙旧有赡学田产经兵火没县官者亦复给于学此国家崇儒重道之意也州县能体是意而奉行之不无其人而能如王公所居必兴学见诸生以为政先出于中心之诚者几何人哉公由太子司经来倅博州兼提举庙学事既下车谒宣圣庙斯时惟大成殿始新而未完余屋皆敝塑像置平地土中公因诸生侍坐而问其故有对者曰始徐大夫兴崇庙学置赡学之资逮兵火庙学为灰烬天眷间赵大夫为学官以此地创建几于苟完今弊若此适太守完颜国公欲修崇之既□新大成殿俄去郡厥功是用弗集公闻而叹曰今不嗣续其功殆非体上意而昭吾道也于是确乎以兴作为己任必欲凡所谓庙学者无一不具焉乃请于州赖太守金吾刘公贤明乐善欣从其请于是正其地而垣之广袤伍亩有奇鸠材募工自大成殿始涂塈润色役不踰时而制作粲然宣圣之貌则取乎阙里之像颜孟之容则法乎秘阁之本皆作藻井华盖以尊严之升堂之像自衮而下绘壁之像自鷩而下皆循其礼制而饰之其赞则有唐名臣之文讲堂虽仍旧增檩以广其制使宽而有容仪门复改作增土以高其基使翼然其正从祀画像之庑经籍祭器之库肄业之馆庖厨之室高下相对凡四十楹皆创建而一新之壮丽宏敞合礼应图以至阶序之布列垣墉之环绕水窦之浚治花木之栽植一一如式计其费无虑五百万皆赡学之赢也原公之意以为苟不如是徒有修学之名耳自非知教化之原唯在于学者其谁能之昔汉之文翁为蜀郡守乃选明敏有才者亲自饰厉每行县益从学官诸生明经饰行者与俱吏民荣之由是大化蜀地学比齐鲁于时人材有至郡守刺史者唐之常衮由宰相出福建观察使治临于粤至为设乡校民有能诵书作文辞者与为客主钧礼观游燕飨与焉俗一变岁贡士与内州等于时欧阳詹独秀出学既成举进士登第与韩退之辈同中选谓之龙虎榜今王公东汉彦方之苗裔家声赫奕文采风流则与文翁常衮不相上下若乃劝学则加于二人一等矣若二人止能待士以礼王公又能课诸生以文奖其勤以厉其游尚其能而勉其未至其肯承口讲指画为文者皆有法度可观推此则过于二人为不妄博关号为上州从来服儒冠道先王语登科者举不乏人今又化王公之德将见豪杰之士应时所选比肩继踵而出岂如蜀粤止称文常所得人材而已哉去非耄矣无能为也郡庠诸君属之作记去非既嘉王公之兴学又感诸君之知待不敢以鄙拙辞去非曰自徐公之守是邦当宋元丰戊午距圣朝大定辛丑盖百有余年矣历官者不为不多能推至诚兴崇庙学者不可一二数是知汉唐之治数百年史称文翁常衮兴学校移风俗其美为二人所专为不妄噫王公方宣天子崇儒重道之德意学者方向王公之化风俗将益厚矣博人何其幸哉公名遵古字符仲好学守道天下目为辽东夫子其为政也缘以儒雅故所□称治云 【拓本及金石萃编一百五十按此碑在东昌府